Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

Зачем читать современные документы? За сто лет многое изменилось. Крестными тогда становились дети, которые уже были на исповеди, т.е. старше 7 лет. А родственники - не родственники крестные, очень зависит от местности, если не сказать - от деревни или даже от семьи. У меня по Украине - все сплошь соседи. А в Подмосковье большинство крестных родственники, но тоже далеко не всегда. И родные брат с сестрой часто вместе крестными фигурируют. А еще часто приглашали в крестные детей богатого или уважаемого человека.

Фурсов и DORA20
Спасибо большое за Ваши ответы.
В данном случае речь идет о селе Плес (Плесс, Плесо) Мокшанского уезда Пензенской губернии. И что делал в этом селе баварский подданный я, к сожалению, не знаю.
Правда, известно, что то ли само село принадлежало, то ли там поблизости было имение, принадлежавшее дворянке Обуховой, а отец этих двоих детей, выступивших восприемниками, был управляющим в этом имении. Может быть, это как-то отразилось на данном крещении?
И если с присутствием среди восприемников молодых девиц я сталкивалась, причем неоднократно, то 12-летний юноша в качестве восприемника меня удивил.
И удивило еще и то, что опять-таки два человека из одной семьи присутствуют на крещении младенца из семьи, о которой у нас никто никогда ничего не слышал. Но это ведь тоже ни о чем не говорит.
Наверное, надо попытаться выяснить побольше о семье этого баварского подданного

IrinaFM
Ирина!
Только что подумала вот, о чем. Ведь на самом деле - возраст восприемников-то никогда не указывается. Поэтому знать наверняка, что в восприемниках ребенок, мне и не приходилось.
Спасибо!

IrinaFM
Ирочка! Спасибо Вам большое за версию!!!
Только не получается . Мои предки были восприемниками в 1887 году.
А помещица Обухова, владелица этого имения, в тот момент была еще не замужем, если я правильную информацию про это село нашла. Замуж она вышла позже. Вот, собственно, информация об этом событии со ссылкой на архивные данные Пензенского архива:
"... Венчание Дарьи Обуховой и губернского секретаря Семёна Павловича Арапова состоялось 14 июля 1896 года... В Плёссе у Обуховых была свадьба. Там же, в родовом имении поселилась молодая чета, на свадьбе которой присутствовал Пётр Николаевич (речь идет о бароне Врангеле)... Дарье Петровне Обуховой Врангель приходился двоюродным братом, её мать Дарья Егоровна была урождённая баронесса Врангель".
Так что не исключаю, что в это село и заезжали другие именитые гости.
Мне интересно, почему вдруг крестьянские дети (отец их точно из крестьян, а вот про матушку пока не известно) стали восприемниками в семье баварского подданного? А где родственники этого подданного или его супруги?
И есть еще один момент. Дети учились в гимназии в городе, а жили на квартире у своей бабушки (ах, как жаль, что в "гимназических" документах не указаны ее ФИО, а есть лишь адрес). Что же они специально приехали в село на крещение сына баварского подданного или уже на каникулы?
Крещение происходило в декабре, а точнее 27 декабря. Если я правильно "сосчитала", то это был вторник. Возможно, конечно, что в гимназии уже были "зимние каникулы".

IrinaFM

Ирина, в принципе, конечно, такое возможно.
Но я подумала, что, если ей имение принадлежало, то у нее самой-то детей не было еще.
Просто я пока не знаю, кому это имение принадлежало до нее. Если ее же семье - то версия очень даже хорошая. И тогда я тоже ничего удивительного не вижу.

К самим-то книгам отношение было серьёзное, нет слов. Но вот как делать записи в них, с фамилией или без, я считаю, не очень сильно контролировалось, по крайней мере, в определённые периоды времени. Так, если начало 20-го века у нас, в Оренбуржье всё строго, а с 1913 года стали писать не только имена, но ещё и в честь какого святого названиы, и когда именины, то в 1870-х годах было всё ещё не так подконтрольно. Так, в одном исследуемом мною селе, в 1850-е и 1860-е года все крестьяне записаны в метриках с фамилиями, затем сменился священник, и он 10 лет (1870-е годы) писал уже всех без фамилий. Затем и он сменился, и с 1880-х снова все с фамилиями. А уж если брать 1840 -е годы, то там уже сплошь и рядом кому как захочется. Есть даже примеры, когда священник всем бракосочетавшимся строго пишет фамилии, а в разделах "О родившихся" и "О умерших" не считает нужным это делать. Так что, KRAN, метрики безусловно, вещь серьёзная, а вот контроль над правильностью их заполнения не всегда осуществлялся должным образом.