Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"
✔ ДИАЛОГОВАЯ тема
Demesha Latvija, Jurmala Сообщений: 597 На сайте с 2003 г. Рейтинг: 132 | Наверх ##
10 июля 2003 19:06 2 декабря 2006 0:36 Крестьянство и холопство объединилось в один податной и зависимый от землевладельцев класс как следствие податной реформы Петра, который вместо поземельной и подворной подати ввел подушную. В 1718-1722 производилась перепись податного населения и ее поверка - "ревизия"; сперва писали крестьян и холопей пахотных, потом стали писать в "сказки" и непахотных зависимых людей; наконец, стали записывать и "гулящих" (не приписанных к сословиям) людей. Эта перепись получила официально название ревизии, а переписанные люди носили название "ревизских душ". Всякая ревизская душа облагалась одинаковой податью, а ответственность в исправном поступлении подати возлагалась на землевладельца. Все крестьяне были прикреплены к своему месту жительства и своей общине, платили подушную подать и отправляли рекрутскую и другие натуральные повинности, подлежали телесному наказанию. Итак, при Петре существовали: - владельческие крестьяне, в их число попали как собственно крестьяне, так и холопы, причем положение этих двух категорий в XVIII в. сблизилось настолько, что всякие различия сошли на нет. Среди помещичьих крестьян различались пашенные крестьяне, барщинные и оброчные, и дворовые, но переход из одной группы в другую зависел от воли владельца, закон охранял их жизнь, право телесного наказания принадлежало владельцу, с 1797 действовал закон о трехдневной барщине, в I-й половине XIX в. действовали также нормы, запрещающие продажу крепостных без семьи, покупку крестьян без земли и т.п.; - черные или черносошные крестьяне, жившие на государственных черных землях, всех их объединяла феодальная зависимость непосредственно от государства и обязанность уплаты, наряду с подушной податью, особого (поначалу четырехгривенного) сбора, приравненного по закону к владельческим повинностям, эти крестьяне имели право перехода в мещане и записи в купцы (при наличии увольнительного свидетельства), право переселения на новые земли (с разрешения местного начальства, при малоземелии); - монастырские крестьяне, при Петре изъятые из управления монастырей и переданные в казенное управление, а потом в ведение Синода (впоследствии они получили название экономических, потому что были переданы в коллегию экономии), не отличаясь принципиально ничем от государственных, платя те же повинности и управляясь теми же правительственными чиновниками, они выделялись среди крестьян своей зажиточностью; - дворцовые крестьяне, обязанные различными повинностями ведомству двора государева, они находились в непосредственной зависимости от монарха и членов его фамилии. После 1797 они образовали категорию так называемых удельных крестьян;- крестьяне, приписанные к фабрикам и заводам; этот разряд крестьян создан был указом Петра 1721, которым разрешалось владельцам фабрик (и дворянам и не дворянам) покупать деревни и людей к фабрикам. После реформ 1860-х гг. была сохранена общинная организация крестьянства с круговой порукой, запрещением покидать место жительства без временного паспорта и запрещением менять место жительства и записываться в другие сословия без увольнения от общины.Первыми документами учета крестьян были писцовые и переписные книги. В тех книгах крестьяне по большей части были писаны полу-именами и без прозвания. Записи лица в них в качестве крестьянина считалась достаточным юридическим основанием для причисления его в соответствующую группу крестьянского населения (крепостного, казенного и т. п.). С введением переписей эта функция перешла в основном на учетный документ ревизские сказки. Они имели журнальную форму, в которой последовательно производились ревизские записи, включающие указание имени, возраста, кто находится во временной отлучке, а кто "ныне на лицо". В них (кроме I, II и IV ревизий) включались лица мужского и женского пола. Всего было десять ревизий: в 1719, 1743, 1762, 1782, 1795, 1811, 1815, 1833, 1850 и 1858 годах. Найти их можно в федеральных архивах (фонды ландратских книг и ревизских сказок, Коллегии экономии (РГАДА), Сената, Департамента разных податей и сборов министерства финансов (РГИА)) и в региональных архивах: (фонды наместнических правлений, казенных палат, мещанских старост, уездных временных ревизских комиссий Всероссийских народных переписей, личные фонды). --- Латвия, Юрмала Ищу родню Добровольские, Дмитриевы, Захаровы, Сиберины, Соловьевы, Гусевы, Голубевы, Гришины, Лаврищевы, Крутовы, Васильевы, Дундуковы - Москва, Питер, Псковская, Тверская, Ярославская обл. Деделис ( с вариантами) тоже ищу - | | |
Raisa28 Сообщений: 5550 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 10067 | Наверх ##
7 ноября 2018 19:49 Анатолий Арсеев/Пунанов написал: [q] меженные дни[/q]
Меженный день -самый длинный летний день и самый короткий зимний день. | | |
Анатолий Арсеев/Пунанов Котлас Архангельской области Сообщений: 336 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 281 | Наверх ##
7 ноября 2018 19:57 7 ноября 2018 20:13 Эту информацию выдает масса сайтов в инете. Но как понять этот термин в приведенном мною контексте? Какая такая работа 21 июля и 21 декабря могла настолько ввести в нужду половников? Мне кажется, что в данном случае у выражения должно быть какое-то иное значение. --- Исследую происхождение и расселение рода Пунановых из Вилегодской волости Сольвычегодского уезда, и в целом занимаюсь историей Виледи и вилежан | | |
Atkara-EV Очень среднее Поволжье Сообщений: 6204 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 8724 | Наверх ##
7 ноября 2018 20:25 Анатолий Арсеев/Пунанов
В словаре Даля меженная пора - это страда. --- Дворянство и священнослужители Саратовской губернии. Аткарский уезд - история, генеалогия. | | |
G_Spasskaya Москва Сообщений: 7705 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 4337 | Наверх ##
7 ноября 2018 20:35 Анатолий Арсеев/Пунанов написал: [q] Какая такая работа 21 июля и 21 декабря могла настолько ввести в нужду половников? [/q]
Хлеб, траву на сено и пр. убирать надо в довольно ограниченный период времени. Чуть опоздать - могут дожди начаться, например, или другие погодные факторы, могущие оставить крестьянина без урожая. И если в этот период работодатель своих работников занимает на весь день - свой хлеб убрать или свое сено скосить-посушить они уже не успевают - вот отсюда и нужда на весь год. --- Прошлое не "позади нас", оно - в нас. | | |
Анатолий Арсеев/Пунанов Котлас Архангельской области Сообщений: 336 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 281 | Наверх ##
7 ноября 2018 21:34 7 ноября 2018 21:40 Atkara-EV, да, у Даля и в других словарях, межень означает середину, разгар лета.
G_Spasskaya, вполне согласен с таким пониманием выражения. Любопытно, что ни разу не встречал его в литературе и документах той эпохи.
Между тем, при чтении крестьянских наказов 1767 года еще один вопрос возник. На этот раз жалоба идет от черносошных крестьян. Вновь жалуются на засилье "деревенских владельцев", жителей соседнего города Сольвычегодска, скупивших россыпь деревень. "А и оные владельцы в государственных запросах в платеже подушных денег с той пашенной земли и сечного покоса и во всяких неминуемых службах противо нас крестьян тягости не несут". Вообще, в этих деревнях, принадлежащих деревенским владельцам - горожанам, жило много народу, местные старожилы - половники. Они в своем наказе пишут: "Всякие службы государевы, указом требующиеся, служим мы половницкия сами собой, опричь его владелца".
Получается, что деревенские владельцы в описываемой сельской местности, в местном приходе, подушной податью сами не облагались, а платили её по месту своего постоянного проживания, в городе? А их половники? Сами оплачивали подушную подать на себя?
Нашел еще один момент. "И платежем подушными денгами в особливом перечне, и на которые деревни владельцы, они, написали по ревизиям души из разных волостей и платежем состоят по владению в легкости". Что за такой особливый перечень при подушном обложении? И почему деревенские владельцы "состоят в легкости" в этом вопросе? Были какие-то нормативные послабления для этой категории жителей государства? --- Исследую происхождение и расселение рода Пунановых из Вилегодской волости Сольвычегодского уезда, и в целом занимаюсь историей Виледи и вилежан | | |
G_Spasskaya Москва Сообщений: 7705 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 4337 | Наверх ##
8 ноября 2018 0:29 Анатолий Арсеев/Пунанов, я не сильна в экономических вопросах того времени, знаю только, что подати должны они были платить именно по месту своей приписки. Стало быть, мещане - в городе. --- Прошлое не "позади нас", оно - в нас. | | |
Raisa28 Сообщений: 5550 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 10067 | Наверх ##
8 ноября 2018 7:23 Анатолий Арсеев/Пунанов написал: [q] Получается, что деревенские владельцы в описываемой сельской местности, в местном приходе, подушной податью сами не облагались, а платили её по месту своего постоянного проживания, в городе? [/q]
Кто они - эти владельцы, относились к податному или неподатному сословию? Анатолий Арсеев/Пунанов написал: [q] А их половники? Сами оплачивали подушную подать на себя?[/q]
Должны были уплачивать владельцы. [q] "Всякие государевы подати" обычно уплачивались за половника землевладельцем. К отбыванию тягла половники привлекались частью наравне с крестьянами черных волостей, частью особо, "кроме волостей". В последних случаях земли, населенные половниками, выделялись в особый податной округ, что нередко обусловливалось или сопровождалось различными податными льготами, предоставленными владельцам (монастырям, церквам).[/q] https://forum.vgd.ru/post/12/44698/p1748884.htmhttps://www.booksite.ru/fulltext/osm/ins/kiy/5.htmАнатолий Арсеев/Пунанов написал: [q] И почему деревенские владельцы "состоят в легкости" в этом вопросе? [/q]
Возможно, что состоят в легкости - имеют льготы или не относятся к податному сословию. [q] Результатом такого порядка вещей было большое имущественное неравенство среди крестьян и появление так называемых "деревенских владельцев" из купцов, приказных служителей и духовенства, в качестве собственников крестьянских участков*(257). Об этом свидетельствует, например, архангельский губернатор Головцын в своем заявлении от 1767 года. "Купцы, - гласит заявление, - имеют в уездах за собой во владении немалое число государственных черносошных земель", так что "мысли их купеческие больше деревенским обрядам, нежели к распространению коммерции, подвижны бывают"; многие из них, "оставя город, живут по деревням своим и, покинув купецкую торговлю, упражняются в земледельчестве". На подобное положение дел обратила внимание еще межевая инструкция 1754 года, воспретив продажу крестьянских участков всем лицам, не положенным в подушный оклад, и предписав отобрать обратно земли у "деревенских владельцев". [/q] https://lawbook.online/gosudar...28517.html | | |
| Kalmikov Сообщений: 1262 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 773
| Наверх ##
8 ноября 2018 12:18 22 июня и 22 декабря-работ нет, не сезон. 21-вообще хрит-й праздник. Речь скорее о страде --- ищу! | | |
| Mask-13 Москва Сообщений: 1110 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 1113
| Наверх ##
8 ноября 2018 17:09 Анатолий Арсеев/Пунанов написал: [q] Нашел еще один момент. "И платежем подушными денгами в особливом перечне, и на которые деревни владельцы, они, написали по ревизиям души из разных волостей и платежем состоят по владению в легкости". Что за такой особливый перечень при подушном обложении? И почему деревенские владельцы "состоят в легкости" в этом вопросе?[/q]
Думаю, это имеется в виду льгота, освобождение от подушного налога при записи в мещане. [q] "В процессе формирования мещанства важнейшую роль сыграли законодательные акты, принятые в ходе реформ 1775-1785 гг. По жалованной грамоте 1785 г. источниками его пополнения являлись: а) «гости и посадские люди»; б) их крепостные люди; в) люди низших военных служб (пушкари, воротники и пр.); г) «вольные гулящие люди»; д) помещичьи крестьяне (могли только временно приписываться к посаду с согласия помещика, платя ему оброк); крепостные крестьяне (по освобождении могли проситься в сословие мещан, но прием их не был обязателен для города); е) казенные крестьяне; ж) иностранцы [1, с. 245]. ... "В первую очередь источником пополнения мещан являлись поселенцы. Их причисляли к мещанскому обществу какого-либо города, часто с предоставлением льгот, которые заключались во временном освобождении от уплаты податей и повинностей." КиберЛенинка: https://cyberleninka.ru/articl...dina-xix-v"[/q]
Итак, если рядом с городом живут черносошные крестьяне, то они имеют право записаться в мещане. При этом они теряют право на земельный надел в общине, но это актуально только в центральной России, а на Севере переделов общинной земли не было, наделы покупались и продавались. Наверно, можно было продать надел, а потом выйти из общины. А может, у него и не было никакой земли, он был половником. При записи в мещане город мог дать льготу на несколько лет - освобождение от подушной подати. Город от этого не в убытке, он все равно платит суммарно по кол-ву душ по прошлой ревизии, а по окончанию льготы город окажется в прибыли (налоговая нагрузка на мещанина в среднем уменьшится, правда, только до следующей ревизии) Я вижу тут простор для махинаций. Допустим человек - крестьянин и не собирается в город. Он записывается в мещане, получает льготу, а на практике так же пашет землю, как и раньше, только арендует землю не у черной волости, а у мещанина - "деревенского владельца". Тогда на время льготы он оказывается в прибыли (которая, вероятно, делится с "владельцем"), а после окончания льготы, через несколько лет, уже явной финансовой прибыли нет, но вообще быть мещанином при Екатерине немного безопаснее, чем гос. крестьянином. Гос. крестьян Государыня-матушка очень любила обращать в крепостные и дарить своим фаворитам. --- Участвуйте в народном проекте по индексации метрических книг Санкт-Петербурга! https://forum.vgd.ru/4091/107846/ | | |
| Marina_Sh Начинающий
Нижний Новгород Сообщений: 32 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 18 | Наверх ##
17 ноября 2018 0:06 Здравствуйте! Мои предки из удельных крестьян.Скажите,а мог ли крестьянин владеть людьми или работниками?Вопрос возник потому,что изучая МК (искала дочь своего пра...деда Карпа),наткнулась на ребенка рожденного с описанием родителей "того села Карпов крестьянин Егор ...."Подскажите. | | |
|