Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

https://vgd.ru/gensosl.htm#%D0...0%BD%D0%B5

Крестьянство и холопство объединилось в один податной и зависимый от землевладельцев класс как следствие податной реформы Петра, который вместо поземельной и подворной подати ввел подушную. В 1718-1722 производилась перепись податного населения и ее поверка - "ревизия"; сперва писали крестьян и холопей пахотных, потом стали писать в "сказки" и непахотных зависимых людей; наконец, стали записывать и "гулящих" (не приписанных к сословиям) людей. Эта перепись получила официально название ревизии, а переписанные люди носили название "ревизских душ". Всякая ревизская душа облагалась одинаковой податью, а ответственность в исправном поступлении подати возлагалась на землевладельца.
Все крестьяне были прикреплены к своему месту жительства и своей общине, платили подушную подать и отправляли рекрутскую и другие натуральные повинности, подлежали телесному наказанию.
Итак, при Петре существовали:
- владельческие крестьяне, в их число попали как собственно крестьяне, так и холопы, причем положение этих двух категорий в XVIII в. сблизилось настолько, что всякие различия сошли на нет. Среди помещичьих крестьян различались пашенные крестьяне, барщинные и оброчные, и дворовые, но переход из одной группы в другую зависел от воли владельца, закон охранял их жизнь, право телесного наказания принадлежало владельцу, с 1797 действовал закон о трехдневной барщине, в I-й половине XIX в. действовали также нормы, запрещающие продажу крепостных без семьи, покупку крестьян без земли и т.п.;
- черные или черносошные крестьяне, жившие на государственных черных землях, всех их объединяла феодальная зависимость непосредственно от государства и обязанность уплаты, наряду с подушной податью, особого (поначалу четырехгривенного) сбора, приравненного по закону к владельческим повинностям, эти крестьяне имели право перехода в мещане и записи в купцы (при наличии увольнительного свидетельства), право переселения на новые земли (с разрешения местного начальства, при малоземелии);
- монастырские крестьяне, при Петре изъятые из управления монастырей и переданные в казенное управление, а потом в ведение Синода (впоследствии они получили название экономических, потому что были переданы в коллегию экономии), не отличаясь принципиально ничем от государственных, платя те же повинности и управляясь теми же правительственными чиновниками, они выделялись среди крестьян своей зажиточностью;
- дворцовые крестьяне, обязанные различными повинностями ведомству двора государева, они находились в непосредственной зависимости от монарха и членов его фамилии. После 1797 они образовали категорию так называемых удельных крестьян;
- крестьяне, приписанные к фабрикам и заводам; этот разряд крестьян создан был указом Петра 1721, которым разрешалось владельцам фабрик (и дворянам и не дворянам) покупать деревни и людей к фабрикам.
После реформ 1860-х гг. была сохранена общинная организация крестьянства с круговой порукой, запрещением покидать место жительства без временного паспорта и запрещением менять место жительства и записываться в другие сословия без увольнения от общины.

Первыми документами учета крестьян были писцовые и переписные книги. В тех книгах крестьяне по большей части были писаны полу-именами и без прозвания. Записи лица в них в качестве крестьянина считалась достаточным юридическим основанием для причисления его в соответствующую группу крестьянского населения (крепостного, казенного и т. п.). С введением переписей эта функция перешла в основном на учетный документ ревизские сказки. Они имели журнальную форму, в которой последовательно производились ревизские записи, включающие указание имени, возраста, кто находится во временной отлучке, а кто "ныне на лицо". В них (кроме I, II и IV ревизий) включались лица мужского и женского пола. Всего было десять ревизий: в 1719, 1743, 1762, 1782, 1795, 1811, 1815, 1833, 1850 и 1858 годах.
Найти их можно в федеральных архивах (фонды ландратских книг и ревизских сказок, Коллегии экономии (РГАДА), Сената, Департамента разных податей и сборов министерства финансов (РГИА)) и в региональных архивах: (фонды наместнических правлений, казенных палат, мещанских старост, уездных временных ревизских комиссий Всероссийских народных переписей, личные фонды).

hsl написал:

[q]
Вот и всплеск обычно в январе .
[/q]

Встречалось чуть ли не по два десятка свадеб в день, что было почти половиной всех свадеб за год.

Огромное спасибо за скорые и подробные ответы.
Да, действительно, после 21 записи про 17 и 30 января написано "всего за год 21". Мне просто не очень понятно, как это происходило. Шел пост и батюшка говорил "Все, кто хочет жениться, могут сделать это только в январе. Или в 1895 году так сложились обстоятельства?
С уважением, Лариса

В моём н.п. браки бывали во все месяцы, кроме декабря и марта.

chayka написал:

[q]
Или в 1895 году так сложились
[/q]

Видимо, так. Может, неурожай, не до свадеб было.

chayka написал:

[q]
Шел пост и батюшка говорил
[/q]

Я думаю, тогда и сами знали, когда можно, а когда нельзя.Всё-таки не наши времена.

Поняла. Большое спасибо.
С уважением, Лариса

Доброго дня! В записи о рождении сына у моего прапрадеда Михаила Диденко в 1874 году значится его социальный статус "крестьянин-собственник". деревни Федороанновка Верхнеднепровского уезда Екатеринославской губернии. Значит ли это, что мой предок владел землей? В каком архивном источнике и где можно найти сведения об отводе ему земли? Вот примерно такой вопрос. Спасибо всем кто откликнется.

Ув. Alisa1972,

Вы правы, Ваш предок владел землей.
Бывший крепостной после 1861 г. считался временнообязанным до тех пор, пока не выплатит выкуп за землю, продолжавшуюся считаться помещичьей. Когда заключался договор о выкупе и вносился первый выкупной взнос, человек переходил в категорию крестьян-собственников, получая все права свободных сельских обывателей (не считая, разумеется, другого варианта крепостничества - крестьянской общины, которая еще лучше чем помещик могла сдержать творческий порыв человека, не дав ему развиться в полноценного хозяина).

Что касается информации об отводе предку земли, то насколько мне известно в 1861 г. все освобожденные крестьяне (кроме бывших дворовых людей) получали землю в виде приусадебного участка и полевого надела. Причем это делалось принудительно, т.к. до 1870 г. человек не мог ни отказаться от этой земли, ни продать ее.
То есть, поскольку Ваш предок был крестьянином-собственником в 1874 г., значит он решил попытаться стать хозяином этой земли, начав вносить за нее выкупные платежи.
Где регистрировались эти сделки, не знаю, т.к. никогда не занимался этим вопросом.

Но мне попадались некоторые документы.

Например, «Реестр крестьян села ... с показанием оброчного годового оклада за 1868 год». Согласно документу, такой-то крестьянин за 1868 г. платил две подати: 1) оброчный годовой оклад; 2) волостные расходы. К «волостным расходам» относились подати, суммарно выплачиваемые ответственным налогоплательщиком (зажиточным дворохозяином) на содержание волостных и сельских должностных лиц, содержание волостного и сельского врачебного и учебного персонала (в т.ч. духовенства), расходы на деловодство, расходы сельскохозяйственные. «Оброчный годовой оклад» был значительно более важной податью, позволяющей понять имущественное состояние конкретного лица. Это был налог, взимаемый государством за сданное в аренду казенное (государственное) имущество (недвижимость). К такому имуществу относились: земля, леса, рудники, железные дороги, хозяйственные сооружения (заводы, арсеналы и т.п.); запрещено было арендовать морские берега, озера, реки, сухопутные дороги государственного значения. Такая недвижимость отдавалась в аренду (оброчное содержание) с публичных торгов и называлась «казенными оброчными статьями». Заключенные контракты утверждались губернской Казенной палатой. В документе 1868 г. характер арендованного казенного имущества не уточнен, расчет суммы налога неясен: min налог 3 р. 40 коп., а max – 300 р.

По тому же населенному пункту мне попадался документ 1920 г. - «Список плательщиков натурального налога на мясо села ...», где учитывались владельцы скота (даже и 1 головы), которым предписывалось сдать в виде налога сколько-то (напр., 12,5 фунтов) мяса либо его ценовой эквивалент.
В «Списке плательщиков натурального налога на мясо…» присутствовал «Список хозяев земли» по районам этого села, где были указаны землевладельцы-крестьяне с показанием числа едоков в семье и количества принадлежащей семье земли.

Надеюсь, что помог Вам хоть чем-нибудь.

Удачи.

Дорогой vitalyi, вы мне не просто помогли, вы так доступно все разъяснили. Низкий поклон Теперь осталось только посетить архив и уточнить, вдруг еще не все потеряно.

Alisa1972 написал:

[q]
В каком архивном источнике и где можно найти сведения об отводе ему земли? Вот примерно такой вопрос. Спасибо всем кто откликнется.
[/q]

вам нужно смотреть фонды по крестьянским делам присутствие,,губернские,уездные и волостные.

vitalyi написал:

[q]
Что касается информации об отводе предку земли, то насколько мне известно в 1861 г. все освобожденные крестьяне (кроме бывших дворовых людей) получали землю в виде приусадебного участка и полевого надела
[/q]

Крестьяне не просто получали земельный надел, они его выкупали у помещика на определенных условиях.
Выкупные дела РГИА СПб ф.577 http://fgurgia.ru/search.do?ob...p;page=128
О содержании этих дел https://forum.vgd.ru/27/37423/20.htm?a=stdforum_view&o=

Здравствуйте ! Информация о переселенцах из деревни Сурмачев ( Сурмачи ) Залесского общества Посинской волости Люцинского уезда Витебской губернии ( ныне Зилупский край Латвии ) . Интересуюсь любыми сведениями о переселенцах из Витебской губернии . Спасибо !

Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

✔ ДИАЛОГОВАЯ тема