Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

https://vgd.ru/gensosl.htm#%D0...0%BD%D0%B5

Крестьянство и холопство объединилось в один податной и зависимый от землевладельцев класс как следствие податной реформы Петра, который вместо поземельной и подворной подати ввел подушную. В 1718-1722 производилась перепись податного населения и ее поверка - "ревизия"; сперва писали крестьян и холопей пахотных, потом стали писать в "сказки" и непахотных зависимых людей; наконец, стали записывать и "гулящих" (не приписанных к сословиям) людей. Эта перепись получила официально название ревизии, а переписанные люди носили название "ревизских душ". Всякая ревизская душа облагалась одинаковой податью, а ответственность в исправном поступлении подати возлагалась на землевладельца.
Все крестьяне были прикреплены к своему месту жительства и своей общине, платили подушную подать и отправляли рекрутскую и другие натуральные повинности, подлежали телесному наказанию.
Итак, при Петре существовали:
- владельческие крестьяне, в их число попали как собственно крестьяне, так и холопы, причем положение этих двух категорий в XVIII в. сблизилось настолько, что всякие различия сошли на нет. Среди помещичьих крестьян различались пашенные крестьяне, барщинные и оброчные, и дворовые, но переход из одной группы в другую зависел от воли владельца, закон охранял их жизнь, право телесного наказания принадлежало владельцу, с 1797 действовал закон о трехдневной барщине, в I-й половине XIX в. действовали также нормы, запрещающие продажу крепостных без семьи, покупку крестьян без земли и т.п.;
- черные или черносошные крестьяне, жившие на государственных черных землях, всех их объединяла феодальная зависимость непосредственно от государства и обязанность уплаты, наряду с подушной податью, особого (поначалу четырехгривенного) сбора, приравненного по закону к владельческим повинностям, эти крестьяне имели право перехода в мещане и записи в купцы (при наличии увольнительного свидетельства), право переселения на новые земли (с разрешения местного начальства, при малоземелии);
- монастырские крестьяне, при Петре изъятые из управления монастырей и переданные в казенное управление, а потом в ведение Синода (впоследствии они получили название экономических, потому что были переданы в коллегию экономии), не отличаясь принципиально ничем от государственных, платя те же повинности и управляясь теми же правительственными чиновниками, они выделялись среди крестьян своей зажиточностью;
- дворцовые крестьяне, обязанные различными повинностями ведомству двора государева, они находились в непосредственной зависимости от монарха и членов его фамилии. После 1797 они образовали категорию так называемых удельных крестьян;
- крестьяне, приписанные к фабрикам и заводам; этот разряд крестьян создан был указом Петра 1721, которым разрешалось владельцам фабрик (и дворянам и не дворянам) покупать деревни и людей к фабрикам.
После реформ 1860-х гг. была сохранена общинная организация крестьянства с круговой порукой, запрещением покидать место жительства без временного паспорта и запрещением менять место жительства и записываться в другие сословия без увольнения от общины.

Первыми документами учета крестьян были писцовые и переписные книги. В тех книгах крестьяне по большей части были писаны полу-именами и без прозвания. Записи лица в них в качестве крестьянина считалась достаточным юридическим основанием для причисления его в соответствующую группу крестьянского населения (крепостного, казенного и т. п.). С введением переписей эта функция перешла в основном на учетный документ ревизские сказки. Они имели журнальную форму, в которой последовательно производились ревизские записи, включающие указание имени, возраста, кто находится во временной отлучке, а кто "ныне на лицо". В них (кроме I, II и IV ревизий) включались лица мужского и женского пола. Всего было десять ревизий: в 1719, 1743, 1762, 1782, 1795, 1811, 1815, 1833, 1850 и 1858 годах.
Найти их можно в федеральных архивах (фонды ландратских книг и ревизских сказок, Коллегии экономии (РГАДА), Сената, Департамента разных податей и сборов министерства финансов (РГИА)) и в региональных архивах: (фонды наместнических правлений, казенных палат, мещанских старост, уездных временных ревизских комиссий Всероссийских народных переписей, личные фонды).

JuliaEl "По-моему, только тем, что кто-то из братьев жил в Березовке, а кто-то - в Чистом...которые находились совсем рядом. Вот причетник и записывал их то так, то сяк, особо, может быть, не придерживаясь точности..."
Я тоже так решил для себя, что причетнику в Косулино было все одно: Березовка или Чистая, и к тому же Пятковых и там, и там было полно. В общем, какая разница!

[q]
Там приводится лист№143 карты 1874 года (Шадринск, Камышлов) Это тот самый лист?
[/q]

да это он и есть...
просто съёмка местности производилась в 1865-72гг, а листы печатались потом в самые различные годы вплоть до 1930-х...

Как много загадок ждет нас впереди, кои нам предстоит разгадать!

Спасибо за науку, точнее, даже - за терпение, ist!

Подскажите, пожалуйста! Как понять запись крестьянка скрытка и сельская обывателка скрытка?
Что за категория: свободно обязанный (или обязательный) сельский обыватель?

Ув. РЕС, здравствуйте.

Понятия "свободно обязанный сельский обыватель" я в бумагах, попадавшихся мне, не встречал.
Однако рискну предположить следующее.
Словарь Брокгауза и Эфрона говорит буквально так: "Сельские обыватели — термин Свода Законов, равнозначущий с крестьянами (см.). До уничтожения крепостного права различались: 1) свободные сельские обыватели, к которым причислялись государственные крестьяне разных наименований — в том числе однодворцы, колонисты, вольные люди, половники, царане, — независимо от земель (казенных, владельческих, собственных), на которых они были водворены, а также свободные хлебопашцы; 2) обязанные крестьяне, водворенные на землях помещичьих (уволенные по закону 2 апр. 1842 г.; см. Крестьяне) и в майоратных имениях, жалуемых в западных губерниях, и 3) люди крепостного состояния. В настоящее время Свод Законов различает две группы С. обывателей: 1) крестьян и поселян собственников и 2) крестьян временнообязанных. [b]К числу последних закон, под именем «обязанных поселян» относит и потомков прежних обязанных крестьян, не перешедших в разряд крестьян-собственников, разряд же «крестьян временнообязанных» (см.) создан был положениями 19 февр. 1861 г., в виде временной меры, до выкупа крестьянами, вышедшими из крепостной зависимости, своих наделов в собственность. Ныне этот разряд временнообязанных крестьян сохранился лишь в Закавказье. Свод Законов (т. IX изд. 1876, примеч. к ст. 782), разумеющий под «временнообязанными крестьянами» С. обывателей, «состоящих к владельцу земли в обязательных поземельных отношениях», подводит под это понятие всех «обязанных крестьян, проживающих на землях владельческих по контрактам и договорам».

Т.е. можно допустить, что "свободно обязанный" крестьянин - это потомок прежнего (до 1861 г.) обязанного крестьянина, не перешедшего впоследствии в категорию крестьянина-собственника и, по-видимому, проживавшего по договору на чьей-то (владельческой) земле.
Кстати, интересно, к какому году относится упоминание у Вас этого термина?
Если мое предположение верно, то уже в приведенной цитате видно, что de facto Свод Законов в издании 1876 г. неофициально уравнял все вариации обязанного крестьянства в разряд "временнообязанных". Последним же рубежом всех этих наименований нужно, по всей видимости, считать Указ 5 октября 1905 г. «Об отмене некоторых ограничений в правах сельских обывателей и лиц других бывших податных состояний», который уравнял крестьян в правах с прочими сословиями государства.

Конечно, я могу быть и неправ, но в данную минуту, это пока все, что я смог придумать.
Удачи Вам.

РЕС написал:

[q]
Как понять запись крестьянка скрытка и сельская обывателка скрытка?
[/q]

Скрытка, покрытка: девушка, забеременевшая вне брака
http://dic.academic.ru/dic.nsf...0%BA%D0%B0

РЕС написал:

[q]
Что за категория: свободно обязанный (или обязательный) сельский обыватель?
[/q]

В моей практике так записывали крестьян в 1861-1863 годах.
На форуме давали разъяснение, что это означает, но по моим сёлам так писали о всех крестьянах.

vitalyi, DVK_Dmitriy, спасибо.
Со скрыткой все ясно.
"Свободно обязанный (или обязательный) сельский обыватель", такие записи в 1863, 1864 г.г.. До этого писали поселянин, житель, сельский обыватель или крестьянин. После крестьянин или собственник села ....

РЕС написал:

[q]
"Свободно обязанный (или обязательный) сельский обыватель", такие записи в 1863, 1864 г.г.. До этого писали поселянин, житель, сельский обыватель или крестьянин. После крестьянин или собственник села ....
[/q]

Всё верно!
У меня также.

Объясните, пожалуйста, такой вопрос.
Это исповедки 1782 года посполитых крестьян, Черниговская епархия.

Алексий Захариев сын - посполитый, а после его семьи запись (если только правильно прочитала): "дворовые их люди вне двора живчие".
Это получается, что семья посполитых имела дворовых людей? Если так понимать, то в этих исповедках почти каждая семья посполитых имела дворовых людей.
Или эти дворовые относятся к владельцу села?

Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

✔ ДИАЛОГОВАЯ тема