Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

https://vgd.ru/gensosl.htm#%D0...0%BD%D0%B5

Крестьянство и холопство объединилось в один податной и зависимый от землевладельцев класс как следствие податной реформы Петра, который вместо поземельной и подворной подати ввел подушную. В 1718-1722 производилась перепись податного населения и ее поверка - "ревизия"; сперва писали крестьян и холопей пахотных, потом стали писать в "сказки" и непахотных зависимых людей; наконец, стали записывать и "гулящих" (не приписанных к сословиям) людей. Эта перепись получила официально название ревизии, а переписанные люди носили название "ревизских душ". Всякая ревизская душа облагалась одинаковой податью, а ответственность в исправном поступлении подати возлагалась на землевладельца.
Все крестьяне были прикреплены к своему месту жительства и своей общине, платили подушную подать и отправляли рекрутскую и другие натуральные повинности, подлежали телесному наказанию.
Итак, при Петре существовали:
- владельческие крестьяне, в их число попали как собственно крестьяне, так и холопы, причем положение этих двух категорий в XVIII в. сблизилось настолько, что всякие различия сошли на нет. Среди помещичьих крестьян различались пашенные крестьяне, барщинные и оброчные, и дворовые, но переход из одной группы в другую зависел от воли владельца, закон охранял их жизнь, право телесного наказания принадлежало владельцу, с 1797 действовал закон о трехдневной барщине, в I-й половине XIX в. действовали также нормы, запрещающие продажу крепостных без семьи, покупку крестьян без земли и т.п.;
- черные или черносошные крестьяне, жившие на государственных черных землях, всех их объединяла феодальная зависимость непосредственно от государства и обязанность уплаты, наряду с подушной податью, особого (поначалу четырехгривенного) сбора, приравненного по закону к владельческим повинностям, эти крестьяне имели право перехода в мещане и записи в купцы (при наличии увольнительного свидетельства), право переселения на новые земли (с разрешения местного начальства, при малоземелии);
- монастырские крестьяне, при Петре изъятые из управления монастырей и переданные в казенное управление, а потом в ведение Синода (впоследствии они получили название экономических, потому что были переданы в коллегию экономии), не отличаясь принципиально ничем от государственных, платя те же повинности и управляясь теми же правительственными чиновниками, они выделялись среди крестьян своей зажиточностью;
- дворцовые крестьяне, обязанные различными повинностями ведомству двора государева, они находились в непосредственной зависимости от монарха и членов его фамилии. После 1797 они образовали категорию так называемых удельных крестьян;
- крестьяне, приписанные к фабрикам и заводам; этот разряд крестьян создан был указом Петра 1721, которым разрешалось владельцам фабрик (и дворянам и не дворянам) покупать деревни и людей к фабрикам.
После реформ 1860-х гг. была сохранена общинная организация крестьянства с круговой порукой, запрещением покидать место жительства без временного паспорта и запрещением менять место жительства и записываться в другие сословия без увольнения от общины.

Первыми документами учета крестьян были писцовые и переписные книги. В тех книгах крестьяне по большей части были писаны полу-именами и без прозвания. Записи лица в них в качестве крестьянина считалась достаточным юридическим основанием для причисления его в соответствующую группу крестьянского населения (крепостного, казенного и т. п.). С введением переписей эта функция перешла в основном на учетный документ ревизские сказки. Они имели журнальную форму, в которой последовательно производились ревизские записи, включающие указание имени, возраста, кто находится во временной отлучке, а кто "ныне на лицо". В них (кроме I, II и IV ревизий) включались лица мужского и женского пола. Всего было десять ревизий: в 1719, 1743, 1762, 1782, 1795, 1811, 1815, 1833, 1850 и 1858 годах.
Найти их можно в федеральных архивах (фонды ландратских книг и ревизских сказок, Коллегии экономии (РГАДА), Сената, Департамента разных податей и сборов министерства финансов (РГИА)) и в региональных архивах: (фонды наместнических правлений, казенных палат, мещанских старост, уездных временных ревизских комиссий Всероссийских народных переписей, личные фонды).

mari2347 написал:

[q]
К большущему сожалению ревизских сказок, нет ни за какие годы вообще ни в ГАВО, ни в ГАНО,
[/q]

А вот по Уломской церкви пишут, что есть шестая ревизия, а не только исповедки 1779 и 1799 годов http://belolikovi.narod.ru/cerk_ulom_dok.htm

mari2347 написал:

[q]
1813, 1816гг. владелец Яковлев, 1823 и до 1860г вначале князь Дмитрий Щербатов
[/q]

Быстро продал после бунтов и запрета переселять.

anto написал:

[q]
Уломской церкви пишут, что есть шестая ревизия,
[/q]

Спасибо за ссылку. Я на этот сайт регулярно заглядываю. Оттуда и перечень документов взяла, по которому заказываю.
ГАВО Ф.986,Оп.1,Д.26,Л.104-107 РСС 1811 - это сказки священнослужителей, я выясняла. и в Новгород писала, там была какая то неопознанная папка по Череповецкому уезду, но и оттуда получила отрицательный ответ. В Москву писала, не помню в какой архив, по-моему в исторический,там личный архив Щербатовых есть, тоже ответ отрицательный.

anto написал:

[q]
Быстро продал после бунтов и запрета переселять.
[/q]

Да вообще моя деревня частенько владельцев меняла. 1779г.-генерал-поручик Федор Глебов, 1785 - 1792гг
Парасковья Алексеева дочь Трубникова, ну а затем Яковлев и Щербатовы. Щербатовы дольше всех были.

mari2347 написал:

[q]

anto написал:
[q]
Были, иначе бы было написано казенные поселяне.
[/q]
Спасибо большое, вы развеяли мои сомнения, а то я было подумала, что мои то свободными были. В то же время, появилась мысль, что они могли быть переселены (или придти) откуда то, т.к. в исповедке 1779 года (а это Пошехонский уезд на то время) их нет. Нужны конечно промежуточные документы. Временной промежуток большой.
[/q]

Напишите мне название деревни, я посмотрю, не попадалась ли она мне в 1-3 ревизиях в РГАДА.
Мои предки из Колоденской выставки Андожской волости, тоже намучилась с поисками

Удачи!

tana_cat написал:

[q]
название деревни
[/q]

Имеется ввиду дер.Дора

https://forum.vgd.ru/post/12/9431/p782937.htm#pp782937

tana_cat написал:

[q]
Напишите мне название деревни, я посмотрю, не попадалась ли она мне в 1-3 ревизиях в РГАДА.
[/q]

Спасибо! Мои деревни Большая Дора (Дора), Попадьино и Верховье. Все Уломской волости.
Мне, хотя бы, с Дорой разобраться.

Но, если и другие попадутся, будет просто великолепно.

Может кто подскажет как такое могло получиться.
Волынская губ ревизии 1857 и 1850 - крестьяне Нововейских
Алексейчук и Ткачук.
Никаких отметок в 1850 о переездах нет.
1834 год - крестьяне Бачинского - Алексейчук есть (отметок о переезде нет), а вот Ткачук в ревизии не найдены.
1816 год крестьяне Богушковны - Ткачук есть ( никаких отметок нет), а вот Алексейчук не найдены.
в 1811 году нет не Ткачук, не Алексейчук....
И в 1816 и в 1834 у других помечено если переведены.

У меня вопрос об отпущенных на волю крестьянах, временной период 1820-1840е.. где искать сведения о них? Как вообще узнать остались ли они в данном населённом пункте или уехали? Бросьте, пожалуйста, ссылку.. вроде это уж раз 100 обсуждалось - не помню где..
Спасибо,
Света

Уважаемые форумчане,

честно сказать, не сообразила, где разместить свой вопрос. Надеюсь, мне помогут тут

Суть вопроса (или, точнее, вопросов) вот в чем.

По семейным сведениям моя прабабушка родилась в Москве (в детстве уехала с родителями в Севастополь) плюс один из моих пра...дедов был крепостным и замерз на посту всё в той же Москве.

Так вот, как пра...дед мог оказаться, будучи крепостным, в Москве? Беглый, что ли? На каком посту он мог замерзнуть? И как он там мог оказаться, на посту? А почему, если он беглый, его, получается, дети и прочие потомки нарисовались и жили в Москве до конца 19 века?

Заранее спасибо за проявленное внимание.

Murc
Почему беглый??? Взял у помещика паспорт, поехал на заработки в Москву, нанялся охранять магазин и замерз. Это одна из множества возможных версий. Он мог быть дворовым человеком, и быть приписанным к Москве, мог просто со своими господами приехать, мог быть на заработках.

IrinaFM написал:

[q]
[/q]

Спасибо, интересные версии. А вот что за пост, о котором речь? Полицейский? Значит, его за что-то в кутузку оформили, что ли?

Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

✔ ДИАЛОГОВАЯ тема