Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

https://vgd.ru/gensosl.htm#%D0...0%BD%D0%B5

Крестьянство и холопство объединилось в один податной и зависимый от землевладельцев класс как следствие податной реформы Петра, который вместо поземельной и подворной подати ввел подушную. В 1718-1722 производилась перепись податного населения и ее поверка - "ревизия"; сперва писали крестьян и холопей пахотных, потом стали писать в "сказки" и непахотных зависимых людей; наконец, стали записывать и "гулящих" (не приписанных к сословиям) людей. Эта перепись получила официально название ревизии, а переписанные люди носили название "ревизских душ". Всякая ревизская душа облагалась одинаковой податью, а ответственность в исправном поступлении подати возлагалась на землевладельца.
Все крестьяне были прикреплены к своему месту жительства и своей общине, платили подушную подать и отправляли рекрутскую и другие натуральные повинности, подлежали телесному наказанию.
Итак, при Петре существовали:
- владельческие крестьяне, в их число попали как собственно крестьяне, так и холопы, причем положение этих двух категорий в XVIII в. сблизилось настолько, что всякие различия сошли на нет. Среди помещичьих крестьян различались пашенные крестьяне, барщинные и оброчные, и дворовые, но переход из одной группы в другую зависел от воли владельца, закон охранял их жизнь, право телесного наказания принадлежало владельцу, с 1797 действовал закон о трехдневной барщине, в I-й половине XIX в. действовали также нормы, запрещающие продажу крепостных без семьи, покупку крестьян без земли и т.п.;
- черные или черносошные крестьяне, жившие на государственных черных землях, всех их объединяла феодальная зависимость непосредственно от государства и обязанность уплаты, наряду с подушной податью, особого (поначалу четырехгривенного) сбора, приравненного по закону к владельческим повинностям, эти крестьяне имели право перехода в мещане и записи в купцы (при наличии увольнительного свидетельства), право переселения на новые земли (с разрешения местного начальства, при малоземелии);
- монастырские крестьяне, при Петре изъятые из управления монастырей и переданные в казенное управление, а потом в ведение Синода (впоследствии они получили название экономических, потому что были переданы в коллегию экономии), не отличаясь принципиально ничем от государственных, платя те же повинности и управляясь теми же правительственными чиновниками, они выделялись среди крестьян своей зажиточностью;
- дворцовые крестьяне, обязанные различными повинностями ведомству двора государева, они находились в непосредственной зависимости от монарха и членов его фамилии. После 1797 они образовали категорию так называемых удельных крестьян;
- крестьяне, приписанные к фабрикам и заводам; этот разряд крестьян создан был указом Петра 1721, которым разрешалось владельцам фабрик (и дворянам и не дворянам) покупать деревни и людей к фабрикам.
После реформ 1860-х гг. была сохранена общинная организация крестьянства с круговой порукой, запрещением покидать место жительства без временного паспорта и запрещением менять место жительства и записываться в другие сословия без увольнения от общины.

Первыми документами учета крестьян были писцовые и переписные книги. В тех книгах крестьяне по большей части были писаны полу-именами и без прозвания. Записи лица в них в качестве крестьянина считалась достаточным юридическим основанием для причисления его в соответствующую группу крестьянского населения (крепостного, казенного и т. п.). С введением переписей эта функция перешла в основном на учетный документ ревизские сказки. Они имели журнальную форму, в которой последовательно производились ревизские записи, включающие указание имени, возраста, кто находится во временной отлучке, а кто "ныне на лицо". В них (кроме I, II и IV ревизий) включались лица мужского и женского пола. Всего было десять ревизий: в 1719, 1743, 1762, 1782, 1795, 1811, 1815, 1833, 1850 и 1858 годах.
Найти их можно в федеральных архивах (фонды ландратских книг и ревизских сказок, Коллегии экономии (РГАДА), Сената, Департамента разных податей и сборов министерства финансов (РГИА)) и в региональных архивах: (фонды наместнических правлений, казенных палат, мещанских старост, уездных временных ревизских комиссий Всероссийских народных переписей, личные фонды).

Уважаемые форумчане!
Изучая Исповедные ведомости 1813, 1816 года по своей деревне, которая относилась к Новгородской губернии, обнаружила что список дворов, озаглавлен как Поселяне. Эта деревня, на то время, была вотчиной помещика Александра Яковлева, т.е. земля не государственная. В более поздних Исповедках, 1827, 1855 гг. и т.д., эти же люди значатся, как крестьяне.
Имело ли место какое-либо статусное или правовое отличие между поселянами и крестьянами или, в данном случае, батюшка записал, как ему захотелось? Хотелось бы услышать ваше мнение по этому вопросу.
Спасибо.

mari2347
Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Сельские обыватели- термин Свода Законов, равнозначущий с крестьянами (см.). До уничтожения крпостного права различались:......................." 3) люди крепостного состояния. В настоящее время Свод Законов различает две группы С. обывателей: 1) крестьян и поселян собственников и 2) крестьян временнообязанных. К числу последних закон, под именем "обязанных поселян" относит и потомков прежних обязанных крестьян, не перешедших в разряд крестьян-собственников, разряд же "крестьян временнообязанных" (см.) создан был положениями 19 февр. 1861 г., в виде временной меры, до выкупа крестьянами, вышедшими из крепостной зависимости, своих наделов в собственность. Ныне этот разряд временнообязанных крестьян сохранился лишь в Закавказье. Свод Законов (т. IX изд. 1876, примеч. к ст. 782), разумеющий под "временнообязанными крестьянами" С. обывателей, "состоящих к владельцу земли в обязательных поземельных отношениях", подводит под это понятие всех "обязанных крестьян, проживающих на землях владельческих по контрактам и договорам". Временнообязанные крестьяне отличаются от крестьян-собственников по поземельному своему устройству, но не по правам состояния. С другой стороны, крестьяне и поселяне-собственники по поземельному своему устройству распадаются на несколько групп (см. Россия). В общем, большинству С. обывателей присвоено ныне наименование "крестьян". "Поселянами" именуются: бывшие колонисты (см. Поселения иностранцев в России), царане Бессарабской губ., водворенные в Мариупольском у. и Ростовском округе греки и армяне, и так назыв. государственные поселяне в Закавказье. Затем к С. обывателям принадлежат башкиры (см.) и казаки (см.), не имеющие высших прав состояния; последние образуют, вместе с тем, особое войсковое сословие. К С. обывателям приравнены и инородцы (за исключением евреев; см.), причем оседлые инородцы сравниваются с. С. обывателями и в правах, и в порядке управления, а кочевые и бродячие образуют "особенное сословие, в равной степени с сословием С. обывателей, но отлично от него в образе управления". По правам состояния С. обыватели составляют низший в государстве класс людей и вместе с мещанами образуют податные состояния (см.). В своих гражданских отношениях, семейных и имущественных, С. обыватели подчиняются обычному праву и волостному (сельскому) суду. С другой стороны, юридическое положение С. обывателей представляет то существенное отличие от юрид. положения мещан, что закон предоставляет властям, особенно в лице земского начальника (см.), функции попечительства о хозяйственном их благоустройстве и нравственном преуспеянии, что, между прочим, отражается в правилах о семейных разделах и переделах (см. Крестьяне); вместе с этим они подлежат не только дисциплинарной власти своих обществ, подобно мещанам, но и административно-карательной власти сельского старосты, волостного старшины и земского начальника.
Права С. обывателей обуславливаются припиской к С. обществу или к волости. В состояние С. обывателей могут записываться лица бывших податных состояний, а в Сибири — и ссыльнопоселенцы (см.). Приписка совершается по приемным приговорам сельских или волостных сходов. По общему правилу, приписывающиеся к С. обществу пользуются всеми правами и несут все обязанности членов данного общества; при общинном землевладении они участвуют, следовательно, и в пользовании отведенной обществу в наделе мирской землей. Никакие условия, направленные к ограничению вновь вступающих членов общества в пользовании надельной землей, не допускаются. В тех С. обществах, которые в отношении владения землей состоят из нескольких поземельных общин, приемный приговор составляется не сельским сходом, а селенным сходом той именно общины, из надела которой принимаемый имеет получить участок в пользование. Приписка к С. обществу без права пользования надельной землей допускается (помимо приемного приговора, единоличным распоряжением волостного старшины), лишь для крестьян, уволенных из прежнего общества и уже владеющих на праве личной собственности участком земли известной величины, расположенным на расстоянии не далее 15 вер. от места нахождения того общества, к которому владелец участка желает приписаться. В губерниях сев.-зап. и закавказских на приписку к С. обществу без приемного приговора имеют также право лица: 1) приобретшие в данном обществе крестьянский участок в полном его составе, и 2) нанявшие, по крайней мере на три года, участок господской земли (в Закавказье — не менее высшего размера подымного полевого надела, в Сев.-зап. крае — не менее 10 дес.). Крестьяне, приписавшиеся к С. обществу помимо приемного приговора и без права участия в пользовании мирским наделом, подчиняются, наравне с другими членами общества, волостному и С. общественному управлению; они участвуют в выборе должностных лиц и в других делах крестьянского управления, а также в раскладке и отправлении обществом казенных податей, земских повинностей и мирских сборов, но освобождаются от всех обязанностей, проистекающих из пользования мирским наделом и, конечно, не участвуют в решении сельским (или селенным) сходом дел, относящихся до общинного землепользования. Приписка к обществу поселян (бывших колонистов) разрешается только лицам, имеющим те же самые права состояния. Приписывающиеся к волостям получают права С. состояния без принадлежности к С. обществу, следовательно — без права участия в надельной земле. Закон, предоставляя сельскому сходу право удалять порочных членов из своей среды, не распространяет этого права на волостной сход; но сенатской практикой признается, что волостной сход вправе отказаться от обратного принятия опороченных по суду лиц, приписанных к волости. Право устранять крестьян от участия в сходах на срок не более трех лет предоставлено только сельскому сходу и потому не применимо в лицам, приписанным к волости. Права С. состояния сообщаются браком (если жена по происхождению своему не принадлежит к состоянию высшему), рождением (незаконнорожденным детям — их матерью, как это признано сенатом) и усыновлением. Последнее у крестьян заменяется припиской к семействам, на что согласия общества не требуется. "Прийман" (усыновленный), а равно зять, перешедший в дом тестя на правах сына, в силу приписки к семейству становится членом С. общества, к которому принадлежит принявшее его семейство, но не приобретает права требовать особого на себя надела, а имеет право на пользование мирской землей в составе и наравне с другими членами того семейства. Прекращение прав С. состояния, кроме лишения прав по суду, обуславливается еще приобретением прав другого состояния. Приобретение прав одного из привилегированных состояний — дворянства или почетного гражданства — само собою влечет за собой прекращение С. состояния. Для перехода в мещанство или купечество требуется предварительное получение увольнительного приговора от С. общества. Увольнение крестьянина из С. общества допускается при соблюдении следующих условий: чтобы увольняемый отказался от участия в мирском наделе и сдал состоявший в его пользовании участок земли (если последний не выкуплен и не выделен из мирского надела); чтобы к увольнению не было препятствий по отправлению воинской повинности; чтобы на семействе увольняемого не было недоимок и подати были уплачены по 1 января следующего года; чтобы на увольняемом не было бесспорных взысканий, предъявденных волостному управлению; чтобы он не состоял под судом и следствием; чтобы родители его были согласны на увольнение; чтобы остающиеся в обществе члены его семьи, неспособные к труду, были обеспечены; чтобы им был представлен приемный приговор того мещанского общества, в которое он вступает (на вступление в купечество не требуется согласия купеческого общества). Последние три условия не трбуются от башкир, принявших св. крещение".
Все переселенцы манифестом 1796 года были утверждены за помещиками в качестве крепостных. Закрепощение свободных людей привело к бунту, и в 1804 году часть населения была объявлена «обязанными поселянами», которые хотя и должны были работать на помещика, но не могли быть проданы или заложены, и подчинялись мирскому суду.

Есть интересная информация http://pages.marsu.ru/sv1/civ/18.html#Удельные крестьяне
http://www.fos.ru/history/table4284_1.html
Можно ещё посмотреть http://books.google.com/books?id=i_OwAAAAMAAJ&pg=PA26

mari2347 написал:

[q]
Изучая Исповедные ведомости 1813, 1816 года по своей деревне, которая относилась к Новгородской губернии, обнаружила что список дворов, озаглавлен как Поселяне. Эта деревня, на то время, была вотчиной помещика Александра Яковлева, т.е. земля не государственная.
[/q]

Это история мне хорошо известная - Яковлев, только купив, хотел в то время переселить часть крестьян на заводы, шли судебные процессы, повсеместно возникали бунты. Это Колоденская и Уломская волость. Потому неудивительно, что могли писать как угодно, пока шли эти бунты и суды.

Наталия-Наталия
anto
Спасибо большое за комментарий. С временнообязанными крестьянами и крестьянами собственниками мне все понятно. А тут возник вопрос о моих поселянах, были ли они в крепостной зависимости, в данном случае у Яковлева или просто платили дань помещику за его землю.

anto написал:

[q]
Это Колоденская и Уломская волость.
[/q]

Мои как раз в Уломской были. И чем же закончились эти разборки с Яковлевым, весьма интересно?

mari2347 написал:

[q]
были ли они в крепостной зависимости, в данном случае у Яковлева или просто платили дань помещику за его землю.
[/q]

Были, иначе бы было написано казенные поселяне. Яковлев землю без крестьян не покупал - ему нужны были крестьяне именно для переселения на заводы, он бы и без земли купил с удовольствием, но это было запрещено.

mari2347 написал:

[q]
И чем же закончились эти разборки с Яковлевым, весьма интересно?
[/q]

Сделку по продаже в 1811 году крестьян Яковлеву крестьянам оспорить не удалось, но переселение удалось отменить, тех, кого переселили, заставили вернуть. Ну и конечно не надо забывать и такой результат - много убитых, осужденных и т.п. вследствие бунтов. Причем не только со стороны крестьян.

anto написал:

[q]
Были, иначе бы было написано казенные поселяне.
[/q]

Спасибо большое, вы развеяли мои сомнения, а то я было подумала, что мои то свободными были.

В то же время, появилась мысль, что они могли быть переселены (или придти) откуда то, т.к. в исповедке 1779 года (а это Пошехонский уезд на то время) их нет. Нужны конечно промежуточные документы. Временной промежуток большой.

mari2347 написал:

[q]
В то же время, появилась мысль, что они могли быть переселены (или придти) откуда то, т.к. в исповедке 1779 года (а это Пошехонский уезд на то время) их нет.
[/q]

Советую посмотреть ревизию 1795 года, ревизию 1811 года. Возможно, там и ответ. Вообще кстати, возможен вариант, когда одна деревня может быть частично казенной, а частично владельческой, а бывало и крестьяне в одной деревне принадлежали разным помещикам. Но коли Ваша деревня проходит полностью за Яковлевым, значит все крестьяне им были куплены.

anto написал:

[q]
Советую посмотреть ревизию 1795 года, ревизию 1811 года
[/q]

К большущему сожалению ревизских сказок, нет ни за какие годы вообще ни в ГАВО, ни в ГАНО, поэтому и довольствуюсь исповедками, осталось заказать 1799 год. Остальные все получила, какие были.

anto написал:

[q]
коли Ваша деревня проходит полностью за Яковлевым, значит все крестьяне им были куплены.
[/q]

1813, 1816гг. владелец Яковлев, 1823 и до 1860г вначале князь Дмитрий Щербатов, затем его дочь.
Все крестьяне этой деревни, в определенный период времени, принадлежали только одному владельцу, т.е. деревня покупалась полностью. Метрические тоже, к сожалеию, за многие годы отсутствуют.

mari2347 написал:

[q]
К большущему сожалению ревизских сказок, нет ни за какие годы вообще ни в ГАВО, ни в ГАНО,
[/q]

А вот по Уломской церкви пишут, что есть шестая ревизия, а не только исповедки 1779 и 1799 годов http://belolikovi.narod.ru/cerk_ulom_dok.htm

mari2347 написал:

[q]
1813, 1816гг. владелец Яковлев, 1823 и до 1860г вначале князь Дмитрий Щербатов
[/q]

Быстро продал после бунтов и запрета переселять.

anto написал:

[q]
Уломской церкви пишут, что есть шестая ревизия,
[/q]

Спасибо за ссылку. Я на этот сайт регулярно заглядываю. Оттуда и перечень документов взяла, по которому заказываю.
ГАВО Ф.986,Оп.1,Д.26,Л.104-107 РСС 1811 - это сказки священнослужителей, я выясняла. и в Новгород писала, там была какая то неопознанная папка по Череповецкому уезду, но и оттуда получила отрицательный ответ. В Москву писала, не помню в какой архив, по-моему в исторический,там личный архив Щербатовых есть, тоже ответ отрицательный.

anto написал:

[q]
Быстро продал после бунтов и запрета переселять.
[/q]

Да вообще моя деревня частенько владельцев меняла. 1779г.-генерал-поручик Федор Глебов, 1785 - 1792гг
Парасковья Алексеева дочь Трубникова, ну а затем Яковлев и Щербатовы. Щербатовы дольше всех были.

Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

✔ ДИАЛОГОВАЯ тема