Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

https://vgd.ru/gensosl.htm#%D0...0%BD%D0%B5

Крестьянство и холопство объединилось в один податной и зависимый от землевладельцев класс как следствие податной реформы Петра, который вместо поземельной и подворной подати ввел подушную. В 1718-1722 производилась перепись податного населения и ее поверка - "ревизия"; сперва писали крестьян и холопей пахотных, потом стали писать в "сказки" и непахотных зависимых людей; наконец, стали записывать и "гулящих" (не приписанных к сословиям) людей. Эта перепись получила официально название ревизии, а переписанные люди носили название "ревизских душ". Всякая ревизская душа облагалась одинаковой податью, а ответственность в исправном поступлении подати возлагалась на землевладельца.
Все крестьяне были прикреплены к своему месту жительства и своей общине, платили подушную подать и отправляли рекрутскую и другие натуральные повинности, подлежали телесному наказанию.
Итак, при Петре существовали:
- владельческие крестьяне, в их число попали как собственно крестьяне, так и холопы, причем положение этих двух категорий в XVIII в. сблизилось настолько, что всякие различия сошли на нет. Среди помещичьих крестьян различались пашенные крестьяне, барщинные и оброчные, и дворовые, но переход из одной группы в другую зависел от воли владельца, закон охранял их жизнь, право телесного наказания принадлежало владельцу, с 1797 действовал закон о трехдневной барщине, в I-й половине XIX в. действовали также нормы, запрещающие продажу крепостных без семьи, покупку крестьян без земли и т.п.;
- черные или черносошные крестьяне, жившие на государственных черных землях, всех их объединяла феодальная зависимость непосредственно от государства и обязанность уплаты, наряду с подушной податью, особого (поначалу четырехгривенного) сбора, приравненного по закону к владельческим повинностям, эти крестьяне имели право перехода в мещане и записи в купцы (при наличии увольнительного свидетельства), право переселения на новые земли (с разрешения местного начальства, при малоземелии);
- монастырские крестьяне, при Петре изъятые из управления монастырей и переданные в казенное управление, а потом в ведение Синода (впоследствии они получили название экономических, потому что были переданы в коллегию экономии), не отличаясь принципиально ничем от государственных, платя те же повинности и управляясь теми же правительственными чиновниками, они выделялись среди крестьян своей зажиточностью;
- дворцовые крестьяне, обязанные различными повинностями ведомству двора государева, они находились в непосредственной зависимости от монарха и членов его фамилии. После 1797 они образовали категорию так называемых удельных крестьян;
- крестьяне, приписанные к фабрикам и заводам; этот разряд крестьян создан был указом Петра 1721, которым разрешалось владельцам фабрик (и дворянам и не дворянам) покупать деревни и людей к фабрикам.
После реформ 1860-х гг. была сохранена общинная организация крестьянства с круговой порукой, запрещением покидать место жительства без временного паспорта и запрещением менять место жительства и записываться в другие сословия без увольнения от общины.

Первыми документами учета крестьян были писцовые и переписные книги. В тех книгах крестьяне по большей части были писаны полу-именами и без прозвания. Записи лица в них в качестве крестьянина считалась достаточным юридическим основанием для причисления его в соответствующую группу крестьянского населения (крепостного, казенного и т. п.). С введением переписей эта функция перешла в основном на учетный документ ревизские сказки. Они имели журнальную форму, в которой последовательно производились ревизские записи, включающие указание имени, возраста, кто находится во временной отлучке, а кто "ныне на лицо". В них (кроме I, II и IV ревизий) включались лица мужского и женского пола. Всего было десять ревизий: в 1719, 1743, 1762, 1782, 1795, 1811, 1815, 1833, 1850 и 1858 годах.
Найти их можно в федеральных архивах (фонды ландратских книг и ревизских сказок, Коллегии экономии (РГАДА), Сената, Департамента разных податей и сборов министерства финансов (РГИА)) и в региональных архивах: (фонды наместнических правлений, казенных палат, мещанских старост, уездных временных ревизских комиссий Всероссийских народных переписей, личные фонды).

У меня, вот, какой вопрос. В метриках старших детей прапрадед числится уволенным в запас, а у других просто крестьянином такой-то деревни. Через какое время после увольнения в метриках могли записывать просто крестьянин, а не уволенный в запас?

Ув. OlgaGubko.

Все зависит от того, в какие приблизительно годы служил Ваш прапрадед. Военное законодательство слегка менялось.
В любом случае обозначение "запасной" или "уволенный в запас" означало, что данный человек отслужил в действующей армии.
Если брать период после 1874 г. (т.е. после отмены рекрутчины), то, к примеру, в 1881-1906 гг. призыв проводился 1 раз в год для всех призывников, достигших на 1 янв. этого года 20-летнего возраста. Срок призыва длился с 15 окт. по 1 дек. Срок действительной службы составлял в сухопутных войсках 5 лет + 9 лет в запасе, в сухопутных войсках пограничных районов Сибири и Дальнего Востока – 7 лет + 3 года в запасе, во флоте – 7 лет + 3 года в запасе. Запасные дважды в течение запасного срока призывались на срочные военные сборы по 6 недель каждые. По истечении срока запаса человек переходил в ополчение.
Т.е., если Ваш предок записан "запасным", то он отслужил в каких-то из вышеупомянутых войсках и числился в сроке запаса после оных. Если он уже не записан "запасным", то вышел из "горячего резерва", перейдя в ополчение, которое призывалось бы только в случае затяжной войны в кризисной ситуации.
Если брать период рекрутчины до 1874 г., то там ситуация приблизительно такая же, хотя тогда формального термина "запас" не было.
По правилам, с 1855 г. рекрут призывался на 12 лет + 3 года «бессрочного отпуска» (время, в течение которого отставной солдат мог быть возвращен на службу в любой момент, если необходимо было срочно пополнить размер армии до штатов военного времени). С 1861 г. срок рекрутской службы стал составлять 10 лет + 5 лет «бессрочного отпуска». С 1872 г. срок рекрутской службы стал составлять 7 лет + 3 года «временного отпуска» + 5 лет «бессрочного отпуска». Т.е. в 1855-1874 гг. только по прошествии полных 15 лет отслуживший рекрут становился отставным солдатом; при этом реально он служил в 1855-1861 гг. 12 лет, в 1861-1872 гг. – 10 лет, в 1872-1874 гг. – 7 лет. Лицо, находившееся во «временном», а не «бессрочном отпуске», дополнительно титуловалось «билетным солдатом». Лицо, находившееся в "бессрочном отпуске" фактически тождественно "уволенному в запас" после 1874 г.

Удачи Вам.

P.S.: В 1874-1881 и 1906-1917 гг. были некоторые нюансы в сроках службы. Я их навскидку сейчас не вспомню, но если Вам будет нужно, уточните.

OlgaGubko
каких -либо правил в записях МК по поводу солдат не было, скорей это было на совести писавшего или диктовавшего....

А сроки действительной службы и нахождения в запасе были очень разнобразны, скажем по уставу 1874г.
для некоторых категорий дейст.служба 1.5 г а в запасе 13.5 лет...

Если интерестно почитайте устав http://www.imha.ru/index.php?newsid=1144523930

Можно сказать, что более строго подходили к к записям о браке и рождении детей у кратковременно, временно и бессрочно отпускных солдат, так как эти записи необходимо было дублировать в билете солдата. Отставные солдаты могли и до конца жизни так именоваться, но обычно (особенно с конца 70-х годов) переходили в категорию крестьян или мещан, хотя и после этого временами писались как отставной солдат.

Подскажите пожалуйста:
После реформы 1861 г. Сельское общество - это объединение только бывших помещичьих крестьян, или же в такие общества объединялись и крестьяне государственные?
В Мировой участок входили все Сельские общества волости? Или же сёла, в которых не было помещичьих крестьян, не имели отношения к Мировым участкам?
Мировой посредник - это глава Мирового участка?

Данный научный сборник хорош многочисленными ссылками на архивные фонды: РГАДА, ГАРФ, ГАТО и др.

Название: Крестьяне и власть. Материалы конференции
Автор: коллектив авторов
Издательство: Тамбовский гос. технический университет
Год: 1996
Страниц: 184
ISBN: 5-230-24538-7
Формат: DjVu
Качество: Хорошее
Язык: Русский
Размер: 7,27 Мб

Содержание - в конце сборника.
.
В статьях рассматриваются разнообразные аспекты проблемы взаимоотношений крестьянства и государственной власти в различные периоды российской истории.

Скачать бесплатно http://depositfiles.com/files/ozrfu56ae
Или найти на МИР КНИГ http://www.mirknig.com/
там есть и другие адреса для скачивания.

Genesis написал:

[q]

Подскажите пожалуйста:
После реформы 1861 г. Сельское общество - это объединение только бывших помещичьих крестьян, или же в такие общества объединялись и крестьяне государственные?
В Мировой участок входили все Сельские общества волости? Или же сёла, в которых не было помещичьих крестьян, не имели отношения к Мировым участкам?
Мировой посредник - это глава Мирового участка?
[/q]

Нет, мировой посредник и мировой судья - разные должности.
Судья выше.

http://www.infoliolib.info/sprav/brokgaus/5/5107.html
С 1864 по 1868 г. Чавчавадзе был мировым посредником Душетского у. Тифлисской губ., а затем. до 1874 г., мировым судьей в том же уезде.

Подборка ссылок на эту тему:

Сельское общество
http://www.vehi.net/brokgauz/index.html

Земские участковые начальники
http://www.vehi.net/brokgauz/all/041/41811.shtml

Мировые посредники
http://www.vehi.net/brokgauz/index.html

Мировой судья
http://gatchina3000.ru/big/067/67357_brockhaus-efron.htm

Вопрос к знатокам по сословной принадлежности с учетом следующих особенностей..
Место – Литва, Ковенская губерния, время – начало 19-го века, национальная принадлежность – «русские-староверы», сословия – мещане и крестьяне.

Есть отец семейства и, как минимум, 4 сына, записанные в мещане городка (местечка), но проживающие по окрестным деревням. Может ли еще один «сын», условно – средний (может второй), числиться крестьянином (своей земли нет, проживает достаточно близко – не далее 50 км, все состоят в одном приходе)? Если да, то каким образом?
1. Все записались, а его не взяли – странно.
2. Он отселился, а потом все записались – тоже странно.
3. Был записан, но вышел – странно, что это ему давало.
4. Просто однофамилец, или более дальний родственник. Совпадение отчества случайно, семейные традиции. Вариант возможен, но учитывая, что других «однофамильцев» не попалось, малость контингента «русского» населения и другие особенности – не так очевидно.

Кто-нибудь знает: когда крестьянина отпускали на волю, в каких документах это фиксировалось и в каких фондах искать?

ГЕРОдот

Спасибо!

Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

✔ ДИАЛОГОВАЯ тема