Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

https://vgd.ru/gensosl.htm#%D0...0%BD%D0%B5

Крестьянство и холопство объединилось в один податной и зависимый от землевладельцев класс как следствие податной реформы Петра, который вместо поземельной и подворной подати ввел подушную. В 1718-1722 производилась перепись податного населения и ее поверка - "ревизия"; сперва писали крестьян и холопей пахотных, потом стали писать в "сказки" и непахотных зависимых людей; наконец, стали записывать и "гулящих" (не приписанных к сословиям) людей. Эта перепись получила официально название ревизии, а переписанные люди носили название "ревизских душ". Всякая ревизская душа облагалась одинаковой податью, а ответственность в исправном поступлении подати возлагалась на землевладельца.
Все крестьяне были прикреплены к своему месту жительства и своей общине, платили подушную подать и отправляли рекрутскую и другие натуральные повинности, подлежали телесному наказанию.
Итак, при Петре существовали:
- владельческие крестьяне, в их число попали как собственно крестьяне, так и холопы, причем положение этих двух категорий в XVIII в. сблизилось настолько, что всякие различия сошли на нет. Среди помещичьих крестьян различались пашенные крестьяне, барщинные и оброчные, и дворовые, но переход из одной группы в другую зависел от воли владельца, закон охранял их жизнь, право телесного наказания принадлежало владельцу, с 1797 действовал закон о трехдневной барщине, в I-й половине XIX в. действовали также нормы, запрещающие продажу крепостных без семьи, покупку крестьян без земли и т.п.;
- черные или черносошные крестьяне, жившие на государственных черных землях, всех их объединяла феодальная зависимость непосредственно от государства и обязанность уплаты, наряду с подушной податью, особого (поначалу четырехгривенного) сбора, приравненного по закону к владельческим повинностям, эти крестьяне имели право перехода в мещане и записи в купцы (при наличии увольнительного свидетельства), право переселения на новые земли (с разрешения местного начальства, при малоземелии);
- монастырские крестьяне, при Петре изъятые из управления монастырей и переданные в казенное управление, а потом в ведение Синода (впоследствии они получили название экономических, потому что были переданы в коллегию экономии), не отличаясь принципиально ничем от государственных, платя те же повинности и управляясь теми же правительственными чиновниками, они выделялись среди крестьян своей зажиточностью;
- дворцовые крестьяне, обязанные различными повинностями ведомству двора государева, они находились в непосредственной зависимости от монарха и членов его фамилии. После 1797 они образовали категорию так называемых удельных крестьян;
- крестьяне, приписанные к фабрикам и заводам; этот разряд крестьян создан был указом Петра 1721, которым разрешалось владельцам фабрик (и дворянам и не дворянам) покупать деревни и людей к фабрикам.
После реформ 1860-х гг. была сохранена общинная организация крестьянства с круговой порукой, запрещением покидать место жительства без временного паспорта и запрещением менять место жительства и записываться в другие сословия без увольнения от общины.

Первыми документами учета крестьян были писцовые и переписные книги. В тех книгах крестьяне по большей части были писаны полу-именами и без прозвания. Записи лица в них в качестве крестьянина считалась достаточным юридическим основанием для причисления его в соответствующую группу крестьянского населения (крепостного, казенного и т. п.). С введением переписей эта функция перешла в основном на учетный документ ревизские сказки. Они имели журнальную форму, в которой последовательно производились ревизские записи, включающие указание имени, возраста, кто находится во временной отлучке, а кто "ныне на лицо". В них (кроме I, II и IV ревизий) включались лица мужского и женского пола. Всего было десять ревизий: в 1719, 1743, 1762, 1782, 1795, 1811, 1815, 1833, 1850 и 1858 годах.
Найти их можно в федеральных архивах (фонды ландратских книг и ревизских сказок, Коллегии экономии (РГАДА), Сената, Департамента разных податей и сборов министерства финансов (РГИА)) и в региональных архивах: (фонды наместнических правлений, казенных палат, мещанских старост, уездных временных ревизских комиссий Всероссийских народных переписей, личные фонды).

Можно сказать, что более строго подходили к к записям о браке и рождении детей у кратковременно, временно и бессрочно отпускных солдат, так как эти записи необходимо было дублировать в билете солдата. Отставные солдаты могли и до конца жизни так именоваться, но обычно (особенно с конца 70-х годов) переходили в категорию крестьян или мещан, хотя и после этого временами писались как отставной солдат.

Подскажите пожалуйста:
После реформы 1861 г. Сельское общество - это объединение только бывших помещичьих крестьян, или же в такие общества объединялись и крестьяне государственные?
В Мировой участок входили все Сельские общества волости? Или же сёла, в которых не было помещичьих крестьян, не имели отношения к Мировым участкам?
Мировой посредник - это глава Мирового участка?

Данный научный сборник хорош многочисленными ссылками на архивные фонды: РГАДА, ГАРФ, ГАТО и др.

Название: Крестьяне и власть. Материалы конференции
Автор: коллектив авторов
Издательство: Тамбовский гос. технический университет
Год: 1996
Страниц: 184
ISBN: 5-230-24538-7
Формат: DjVu
Качество: Хорошее
Язык: Русский
Размер: 7,27 Мб

Содержание - в конце сборника.
.
В статьях рассматриваются разнообразные аспекты проблемы взаимоотношений крестьянства и государственной власти в различные периоды российской истории.

Скачать бесплатно http://depositfiles.com/files/ozrfu56ae
Или найти на МИР КНИГ http://www.mirknig.com/
там есть и другие адреса для скачивания.

Genesis написал:

[q]

Подскажите пожалуйста:
После реформы 1861 г. Сельское общество - это объединение только бывших помещичьих крестьян, или же в такие общества объединялись и крестьяне государственные?
В Мировой участок входили все Сельские общества волости? Или же сёла, в которых не было помещичьих крестьян, не имели отношения к Мировым участкам?
Мировой посредник - это глава Мирового участка?
[/q]

Нет, мировой посредник и мировой судья - разные должности.
Судья выше.

http://www.infoliolib.info/sprav/brokgaus/5/5107.html
С 1864 по 1868 г. Чавчавадзе был мировым посредником Душетского у. Тифлисской губ., а затем. до 1874 г., мировым судьей в том же уезде.

Подборка ссылок на эту тему:

Сельское общество
http://www.vehi.net/brokgauz/index.html

Земские участковые начальники
http://www.vehi.net/brokgauz/all/041/41811.shtml

Мировые посредники
http://www.vehi.net/brokgauz/index.html

Мировой судья
http://gatchina3000.ru/big/067/67357_brockhaus-efron.htm

Вопрос к знатокам по сословной принадлежности с учетом следующих особенностей..
Место – Литва, Ковенская губерния, время – начало 19-го века, национальная принадлежность – «русские-староверы», сословия – мещане и крестьяне.

Есть отец семейства и, как минимум, 4 сына, записанные в мещане городка (местечка), но проживающие по окрестным деревням. Может ли еще один «сын», условно – средний (может второй), числиться крестьянином (своей земли нет, проживает достаточно близко – не далее 50 км, все состоят в одном приходе)? Если да, то каким образом?
1. Все записались, а его не взяли – странно.
2. Он отселился, а потом все записались – тоже странно.
3. Был записан, но вышел – странно, что это ему давало.
4. Просто однофамилец, или более дальний родственник. Совпадение отчества случайно, семейные традиции. Вариант возможен, но учитывая, что других «однофамильцев» не попалось, малость контингента «русского» населения и другие особенности – не так очевидно.

Кто-нибудь знает: когда крестьянина отпускали на волю, в каких документах это фиксировалось и в каких фондах искать?

ГЕРОдот

Спасибо!

Tusia

Мне попадалась "вольная", которая присутствовала в одном деле с РС 8.
Это было в случае, когда отпущенный крестьянин переселялся куда-то, и на новом месте жительства впервые попадал в РС. Вольная прикладывалась с пометкой "копия".

Tusia

Видел в делах помещика, в делах по земле.

Tusia
Встречала в фондах Губернской канцелярии (по Нижегородской губернии), книга записи купчих и отпускных, талмуд велся целый год, весьма подробный, я смотрела период с 1805 по 1835.

Отдельные вопросы по разделу "Крестьяне"

✔ ДИАЛОГОВАЯ тема