Старообрядцы и Раскольники Олонецкой земли

Регистрация брачных отношений раскольников как способ их учета
https://vk.com/feed?w=wall-132600244_24974


Гражданский (светский) брак - брачный союз, зарегистрированный и оформленный в органах государственной власти без участия церкви. В настоящее время гражданский брак является единственной формой супружества в правовом поле. В дореволюционной России его место занимал брак церковный. Однако, именно в Российской империи параллельно с церковным браком, имелась форма регистрации браков органами гражданской власти.

Государство нуждалось в учете и надзоре за лицами, восставшими против церковной реформы Никона, получивших по соборному постановлению 1666-1667 годов название раскольников, а позже именуемых старообрядцами. Долгое время они оставались за границей легитимных брачных отношений, совершая незаконные церковные союзы или практикуя сожительство. Ответом на это явилось утверждение государственной властью новой формы учета старообрядцев.

Правительствующим Сенатом 19 апреля 1874 года утверждены Правила «О метрической записи браков, рождения и смерти раскольников», на основании которых брак приобретал законную силу при записи в метрическую книгу. Согласно правилам, регистрацией и ведением метрических книг в столице занимались участковые и частные приставы, в городах и уездах исправники полицейского управления, а в крупных городах полицмейстеры. Порядок заключения брачного союза состоял в следующем: брачующиеся делали заявление в полицейском или волостном управлении письменно или устно. Далее составлялось объявление, которое вешалось на двери управления и находилось там в течение 7 дней. Если в течение недели не поступало заявлений, которые могли бы препятствовать союзу, пара являлась в сопровождении свидетелей (с каждой стороны) в полицейское или волостное управление, где и совершалась запись. Перед внесением записи они давали подписку о том, что оба принадлежат к расколу и не состоят в браке, а также осведомлены о том, что решение о расторжении союза выносит гражданский суд. Запись о браке подписывалась чинами полиции, заявителями и свидетелями. Брак считался совершенным с момента записи в метрическую книгу. Сама церемония была лишена какой-либо торжественности. В конце каждого года метрические книги предоставлялись уездными полицейскими управлениями в губернское правление (в Санкт-Петербурге – в управление градоначальника) для «надлежащего обревизования и хранения оных».

Несколько затяжная и неприятная процедура одобрения брака властями и перспектива хождения по судам для получения возможного законного развода не вызвала энтузиазма и широкого распространения среди раскольников. Вследствие этого Высочайшим Указом 17 октября 1906 года «О порядке образования и действия старообрядческих и сектантских общин» ведение метрических книг для записей рождений, браков и смерти старообрядцев возлагалось на их наставников и настоятелей под наблюдением правительственных или общественных учреждений по особым правилам. Согласно Высочайше утвержденным от 12 февраля 1907 года «Временным правилам для узаконения незаписанных в метрические книги браков старообрядцев, а также происшедшего от сих браков потомства», старообрядцы, записанные мужем и женой в сословных посемейных списках и иных документах, стали признаваться состоящими в законном браке, несмотря на то, что брак их так и не был записан в метрическую книгу.

Подобные послабления со стороны государства привели к более полному учету этой группы населения.

В ЦГИА СПб метрические книги старообрядцев сосредоточены в Коллекции метрических книг старообрядческих церквей за 1901-1919 гг. (Ф. 2295), документах архивного фонда Петроградского губернского правления за 1908-1918 гг. (Ф. 254), Петроградского уездного полицейского управления за 1879-1900 гг. (Ф. 961). Документы, необходимые для записи актов гражданского состояния хранятся в фонде полицейских участков Петрограда за 1894-1907 гг. (Ф. 1648).

#архивыспб #ЦГИАСПб
__________________________________
1. ПСЗ. Т. 49. Ч. 4. Л. 652.
2. ЦГИА СПб. Ф. 1648. Оп. 1. Д. 869. Л. 32. Прошение о записи брака в метрическую книгу. 26.01.1901.
3. Там же. Ф. 1648. Оп. 1. Д. 869. Л. 31. Объявление о заключении брака. 17.08.1900.
4. Там же. Ф. 1648. Оп. 1. Д. 869. Л. 4. Подписка брачующихся. 09.02.1900.
5. Там же. Ф. 1648. Оп. 1. Д. 869. Л. 33. Согласие родителя на брак. 26.01.1901.
6. Там же. Ф. 254. Оп. 6. Д. 7. Л. 16об.-17. Запись в метрической книге. 20.10.1900



https://vk.com/feed?w=wall-132600244_24974

Добрый день. Подскажите пожалуйста. По одной из линий предков в Тобольской губернии странных имен много у них:
исаак кондратий гликуля яков елизар алисуарх хрисанфий.
Что это может означать. В переписи стоят православными. Может старообрядцы?

balabolka написал:

[q]

Из этих имен необычные=незнакомые мне только 2,
остальные у нас часто встречаются.

алисуарх похоже на мусульманское имя Алискар, но я не спец

исаак кондратий гликуля яков елизар алисуарх хрисанфий.

[/q]

Спасибо. В нашей части: Тверь, Кострома таких ни у кого не встречал. А по линии в тобольской губернии прямо через одного. Вот и подумал: может старообрядцы. Там их было много.

balabolka написал:

[q]

Тобольскую губернию много кто заселял.

А эти имена встречаются где.?
Какой населенный пункт.

Так легче будет определить - старообрядцы или нет.

[/q]

Д. Тайболино. Труфановы. Но подсказывают, что это было бы указано в переписи. А там стоят как православные. Видимо, такие традиции были. У нас здесь может более европеизированные)

Верь, да проверь )):