Старообрядчество

Возможно, будет интересно исследователям старообрядчества.

ЦГАМос 737-1-611
По секрету
№ 79 Получен 15 июля 1805 года. Записав доложить.

УКАЗ Его императорского величества самодержавца всероссийского, из Московской духовной Консистории, в Серпуховское духовное правление. Репотом в Консисторию оное правление прошлаго 1804 года декабря 7 го дня представляло, того де года октября 26 дня в присланном в правление из Земского суда сообщении написано: онаго суда дворянской заседатель г-н подпорутчик Волков представил следствие произведенное им по объявлению поданному на имя Его серпуховской округи церкви святого благоверного князя Владимира села Семеновского от благочинного священника с причетники приходу их деревни Дубечни на крестьянина Ивана Сидорова из коей видно, что благочинный с причтом в том объявлении изъяснил, означенный де крестьянин Иван Сидоров с товарищи неходит в церковь Божию , к животворящему кресту не прикладывается и к священнику под благословение неходит же, так же и когда бывает со святыми образами у прочих молебствие, он к себе в дом непримелет и у него в доме бывает собрание и сами собою похороняются и вновь назначили себе кладбище где и крестные знаки поставлены на подобие часовни а с чего позволения неизвестно; отобранным же сведением по доказательству Ивана Сидорова означенное объявление и крестьяне Василий Матвеев, Трифон Денисов, Алексей Герасимов, Гаврила Яковлев, Аким Трифонов, Федор Тимофеев, Иван Васильев, крестьянские женки Авдотья Васильева, Татьяна Иванова, Аграфена Иванова, Маланья Осипова, Прасковья Егорова Домна Фомина, Авдотья Гаврилова, Василиса Григорьева, Авдотья Сидорова, Марфа Тимофеева, Саламанида Дементьева, Мавра Семенова. Матрена Федосова, Василиса Тимофеева, Фекла Афанасьева, Марфа Пантелеева, Настасья Семенова, Пелагея Михайлова и Акулина Сергеева утверждали показав, что крестьянин Иван Сидоров с товарищи, точно в церковь Божию не ходят и все прописанное чинят потому что они состоят в старообрядчестве называемом безпоповщина и по духовным надобностям прибегают к состоящему в Москве Хапиловскому кладбищу, а по отдаленности онаго в праздничные и выходные дни збираются в особовыстроенную ими в оной деревни Дубечни избу где совокупно чинят по своему обряду богомолие а как во избе, так и в Хапиловском кладбище имеемым святым иконам покланяются и животворящему кресту прикладываются и сами собою на отведенном по предписанию господина Тайного советника бывшаго Московского гражданского губернатора и кавалера Петра Яковлевича Аршеневского Серпуховским гоподином земским исправником с согласия жительствующих в деревне Дубечне крестьян кладбище при поставленных от них крестных знаках похороняются; по справке же в Консисторию оказалось, что по поданным от помянутого благочинного с причетники за прошлой 1804 год исповедным ведомостям вышеписанной деревни Дубечни крестьянин Иван Сидоров с семейством его 4 человека показаны раскольниками да кроме их в том селении значит раскольников мужеска 7 женска 15 а с ними всего 27 душ. А указами повелено: 1 имянным высочайшим 1734 июня 10 и 2 во исполнение онаго, святейшаго правительствующего Синода тогоже июня 26 дня, впредь в городах селах и деревнях и других местах часовен отнюдь нестроить. А если кто, какого чина и достоинства ни был дерзостию своею в противность оным указам где какую ни есть часовню начнет строить и построит и кто того до онаго строения допустит и с таковыми людми так поступлено будет как в преслушниками указов поступить велено без всякого упущения неотменно, святейшаго же правтельствующего Синода по секрету 3 1800 марта 22 4м 1801 апреля 25 и присланного 1802 года ноября 15 дня святейшаго правительствующего Синода к члену высокопреосвященнейшему Платону Митрополиту московскому и коломенскому, свято-троицкия Сергиевы Лавры священно Архимандриту и орденов святого апостола Анрея и Александра Невского кавалеру при отношении от Синодального члена высокопреосвященейшего Амвросия митрополита Новгородского и кавалера, копиею с циркулярного рескрикта ноября 27го дня 1801 года данево чтоб усмотренных в каковос заблуждении и отвращении от церкви стараться приводить в познание невежества их кротостию, терпением, и человеколюбем, а принуждением в насилие совести допущаемо небыло. Почему и во исполнение последовавшей от Его высокопреосвященства резолюции московскою духовною Консисториею ОПРЕДЕЛЕНО: о учинении подлежащего по силе прописанных указовпредписания с приложением копии относительно совратившихся , в серпуховское духовное правление послать сей указ, а в московско губернское правление для ведения и разсотрения Его стороны сообщить и сообщено с требованием, что им положено будет уведомления июля 11 го дня 1805 года. Спасо-Андрониевский Архимандрит Феофан.
Полная версия документа.
https://cloud.mail.ru/public/WQP4/2388gp7Ud

Добрый день. Нашла информацию, по Вятской губернии, что раскольники регистрировали смерть родных в полиции. Могу накидать пофамильно копии документов, но не знаю куда.

7_kolen_predkov написал:

[q]

Konstantin Ivanov
Спасибо за ссылки!

Мой вопрос скорее в практической плоскости - как определить, где и как искать людей, если они примкнули к течениям, отличным от основных "государственных" в середине 19 века.
Попалось вот, что в рамках одной деревни раскольники разные могли быть.

[/q]

В исповедках, в конце. Если перешли из православия, указывались в православных, в течении пару лет указывалось в каком году и к какой секте примкнули (в причинах отсутствия на исповеди). У моих так.

svetlana_levina написал:

[q]

старообрядческие данные

[/q]

Что Вы под этим термином понимаете?

svetlana_levina написал:

[q]

из Егорьевского уезда

[/q]

Какой губернии?

svetlana_levina написал:

[q]

Добрый вечер! Предки проживали в деревне Панкратовская, Богороцкого/Егорьевского уезда. Ищу метрические книги/данные в период 1885-1900 года, а также интересно какие были приходы у этой деревни, пишет приход села гуслицы, но информации маловато. Ну и буду рада любой полезной информации! Спасибо!

[/q]

Егорьевский архив: Метрические книги старообрядческих церквей г. Егорьевска

23-1-156 128 л. 1882-1895 МК старообрядческой Георг. Ц. Егорьевска Ч.1
23-1-157 258 л. 1896-1904 МК старообрядческой Георг. Ц. Егорьевска Ч.1
23-1-158 178 л. 1900-1907 МК старообрядческой Георг. Ц. Егорьевска Ч.1
23-1-159 248 л. 1902-1907 МК старообрядческой Георг. Ц. Егорьевска Ч.1
23-1-160 111 л. 1908 МК старообрядческой Георг. Ц. Егорьевска Ч.1
23-1-161 234 л. 1909-1910 МК старообрядческой Георг. Ц. Егорьевска Ч.1
23-1-162 132 л. 1911 МК старообрядческой Георг. Ц. Егорьевска Ч.1
23-1-163 130 л. 1912 МК старообрядческой Георг. Ц. Егорьевска Ч.1
23-1-164 540 л. 1913-1918 МК старообрядческой Георг. Ц. Егорьевска Ч.1
23-1-174 319 л. 1907-1911 МК старообрядческой Георг. Ц. Егорьевска Ч.3
23-1-168 79 л. 1910-1912 МК старообрядческой Георг. Ц. Егорьевска Ч.2
23-1-169 28 л. 1913 МК старообрядческой Георг. Ц. Егорьевска Ч.2
23-1-170 13 л. 1914 МК старообрядческой Георг. Ц. Егорьевска Ч.2
23-1-171 50 л. 1915 МК старообрядческой Георг. Ц. Егорьевска Ч.2
23-1-172 2 л. 1917 МК старообрядческой Георг. Ц. Егорьевска Ч.2
23-1-173 15 л. 1918 МК старообрядческой Георг. Ц. Егорьевска Ч.2
23-1-175 63 л. 1912 МК старообрядческой Георг. Ц. Егорьевска Ч.2
23-1-176 77 л. 1913 МК старообрядческой Георг. Ц. Егорьевска Ч.2
23-1-177 81 л. 1914 МК старообрядческой Георг. Ц. Егорьевска Ч.2
23-1-178 79 л. 1915 МК старообрядческой Георг. Ц. Егорьевска Ч.2
23-1-179 62 л. 1916 МК старообрядческой Георг. Ц. Егорьевска Ч.2
23-1-180 82 л. 1917-1918 МК старообрядческой Георг. Ц. Егорьевска Ч.2

23-1-166 31 л. 1895-1907 МК старообрядческого Русанцевского прихода Егорьевска
23-1-165 92 л. 1906-1918 МК старообрядческого Русанцевского прихода Егорьевска
23-1-167 48 л. 1908-1909 МК старообрядческого Русанцевского прихода Егорьевска