Старообрядчество Западной Сибири (Российская Федерация) : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

К знатокам истории Алтайского края!

Почти 20 лет прошло с начала поисков моих корней. Сейчас я знаю фамилию рода бабушки (материнская ветвь), так же стало понятно, что жили они в другой волости. Родные жили кучно в Змеиногорском уезде, редко кто отлучался. Мой прадед ВОЛОДИМЕРСКОЙ ЕВЛАМПИЙ АГАПОВИЧ, очевидно, в поисках лучшей земли временно был в д.Тумановой, в это время и родилась моя бабушка, но в переписи 1917г можно узнать, что Евлампий и часть рода основались в д.ПЕРЕКЛИЧНАЯ Александровской волости Змеиногорского уезда, недалеко от с.ПЛОСКОЕ, в котором прадед был рожден и в котором жили другая часть ВОЛОДИМЕРСКИХ. С начала 20 века их фамилию стали записывать по иному, Володимерские стали Владимирскими, Володимеровы - Владимировыми.
Если кто то знает историю людей из этих селений, пишите ...
Ссылка на тему по истории старообрядческих сел КВГО (с.Староалейское)
https://forum.vgd.ru/3164/97866/#last

Документы по старообрядцам

I Метрические книги старообрядцев.

Книга об умерших Воробьевской старообрядческой общины поморского согласия в Томске 1909 г.
Ведомость о состоянии сектантства и раскола по Томскому округу 1909г.
Кривинская законобрачная поморская старообрядческая община Змеиногорского уезда 1910г.
Усть-Калманская старообрядческая община 1910г.
Книга о бракосочетавшихся Борлютовской старообрядческой церкви Томского округа 1910 г.
Книга о родившихся Усть-Каменской старообрядческой общины 1910 г.
Книга о родившихся Буканской старообрядческой общины 1910 г.
Книга об умерших Петропавловской старообрядческой церкви в Томском уезде 1911 г.
Выпись из книг гражданского состояния старообрядцев Барнаульского уезда 1916г.
Книга об умерших общины старообрядцев Змеиногорского уезда 1912 г.
Книга о родившихся Бийского уезда, Каргавской старообрядческой общины 1912 г.
Книга об умерших Крестовоздвиженской старообрядческой церкви в г.Колывани 1912 г.
Книга о родившихся Усть-Каменской общины 1912 г
Книга об умерших при старообрядческой церкви г.Томска 1913 г.
Книга о родившихся при старообрядческой церкви г.Томска 1913 г.
Книга о родившихся села Николаевского, Бийского уезда 1914 г.
Книга об умерших старообрядческой церкви Тойнинского Бийского уезда 1914 г.
Книга об умерших Иоано-Богоявленской старообрядческой церкви Барнаульского уезда 1914 г.
Книга о бракосочетавшихся старообрядческой церкви Томского уезда 1915 г.
Книга о бракосочетающихся старообрядческой церкви Барнаульского уезда 1915 г.
Копия книги о родившихся старообрядческой церкви Барнаульского уезда 1914 г.
Книга о родившихся по Красноярской старообрядческой церкви 1916 г.
Копия с книги о родившихся старообрядческой церкви г.Томска 1917 г.
Копия с книги о бракосочетавшихся старообрядческой церкви г.Томска 1917 г
Книги о бракосочетающихся Ново-Илушинской старообрядческой церкви г.Томска 1918 г.
Копия с книги родившихся старообрядческой церкви г.Томска 1918 г.

с. Чумышское старообрядческая община 1911г..
г. Барнаул старообрядческая община Белокриницкой епархии 1912г.
с. Красноярское старообрядческая община 1913г.
с. Айское старообрядческая община 1913г
с. Буканское старообрядческая община 1913г.
д.Белая старообрядческая община 1914г.
д.Окуловская старообрядческая община 1914 г.
г.НовоНиколаевск старообрядческая община 1915г.

Книга регистрации родившихся старообрядческой общины Айского Айской волости Бийского уезда 1910-1911 гг.

1. Метрические книги о рождении, браке, смерти о смерти Буканской старообрядческой общины за 1909г.
2. Метрические книги родившихся, бракососетавшихся и умерших старообрядческих общин Томской губернии за 1909, 1910, 1911, 1912, 1913, 1914, 1915, 1917, 1919гг.
3. Метрические книги Окуловской старообрядческой общины об умерших за 1913г.
4. Метрические книги родившихся, бракосочетавшихся и умерших старообрядческих общин г.Томска и Томской губернии (родившихся за 1908, 1909, 1916гг., бракосочетавшихся за 1910г., умерших за 1908, 1915гг
5. Метрические книги родившихся и умерших старообрядческой общины г.Томска за 1909, 1911, 1912, 1914, 1916гг.
6. Метрические книги родившихся и умерших старообрядческих общин г.Томска и Томской губернии за 1909, 1913, 1914, 1915гг.
7. Метрические книги родившихся, бракосочетавшихся и умерших старообрядческой общины г.Томска за 1910, 1913, 1914гг
8. Метрические книги родившихся, бракосочетавшихся и умерших старообрядческой общины с.Выдрихино (Александровский р-н) за 1910г.
9. Метрические книги родившихся и умерших старообрядческой общины г.Томска за 1912, 1913, 1914гг.
10. Метрические книги родившихся и умерших старообрядческой общины г.Томска за 1912, 1915, 1916гг.
11. Метрические книги родившихся и бракосочетавшихся старообрядческой общины г.Томска за 1914, 1919гг.
12. Метрические книги бракосочетавшихся старообрядческой общины г.Томска за 1919г.
13. Метрические книги бракосочетавшихся старообрядческой общины г.Томска за 1920г.
14. Метрические книги родившихся, бракосочетавшихся и умерших старообрядческой общины г.Томска за 1907, 1908, 1909, 1910, 1911, 1912, 1913, 1914гг.
15. Метрические книги родившихся, бракосочетавшихся и умерших старообрядческой общины г.Томска за 1915, 1916, 1917, 1918, 1919гг.

Другие документы (выборочно).

1. Списки старообрядцев по деревням Каинского округа за 1863-1867 гг.
2. Документы о выдаче разрешений старообрядцам д.Красноярской и с.Окуловского на строительство молитвенных домов (выписка из журнала заседаний консистории, переписка, рапорты, списки) за 1905г.

EVGENY написал:

[q]
Метрические книги родившихся, бракососетавшихся и умерших старообрядческих общин Томской губернии за 1909, 1910, 1911, 1912, 1913, 1914, 1915, 1917, 1919гг.
[/q]

Что скрывается под таким названием, какие села, церкви?

EVGENY написал:

[q]
Борлютовской
[/q]

Бормотовской.

РОДАСИ

[q]
Что скрывается под таким названием, какие села, церкви?
[/q]

Не знаю, Ольга, дела надо смотреть. Может архивисты знают.

РОДАСИ
Там часть названий дел - от фонаря: под г. Томском чаще подразумевается одно из сёл Томской губернии.

Фурсова Е.Ф., Васеха М.В. Особенности семейной обрядности в старообрядческих группах русско-финского происхождения «курганов» и белорусских «москалей» в первой трети ХХ в. в Западной Сибири Скачать .pdf

Фурсова Е.Ф. Христианская символика в рукоделиях крестьянок Западной Сибири (конец XIX - начало ХХ в.) // Макарьевские чтения. № 5. Горно-Алтайск, 2006. Скачать .doc

Фурсова Е.Ф. Этнографические и этнические группы: проблемы их идентификации и методов исследования // Рябининские чтения. Петрозаводск, 2003.

Фурсова Е.Ф., Голомянов А.И. Прошлое, настоящее и будущее русских старообрядцев// Старообрядчество Украины и России: прошлое и современность: Материалы II Всеукраинской научно-практической конференции, 1-3 октября 2004 г., Киев.

Фурсова Е.Ф. Старообрядцы-"курганы": к вопросу об микроэтнических общностях // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск, 1999. Т. 5. С. 653-658.

Фурсова Е.Ф. Традиционная одежда русских крестьян-старожилов Верхнего Приобья (конец XIX - начало ХХ вв.)

Фурсова Е.Ф. «Одежда на тот свет» русских старообрядцев Алтая и Васюганья начала – первой половины XX в. // Сибирский сборник-1: Погребальный обряд народов Сибири и сопредельных территорий: [Материалы VII Сибирских чтений, 23-24 окт. 2007]. СПб., 2009. Кн. 2. С. 109-117.

Фурсова Е.Ф. Брачные нормы русских крестьян Западной Сибири и современные проблемы // Этносоциальные процессы в Сибири. Вып.З. Новосибирск, 2000.

Фурсова Е.Ф., Голомянов А.И., Фурсова М.В. Род и семья у старообрядцев-поморцев Новосибирской области (конец XIX - начало XX вв.). Новосибирск: Агро, 2002. 204 с.: илл.

Монографии Е.Ф. Фурсовой можно купить

Вы же, наверное, знаете фамилию ЛЫКОВЫ, о них много писали в 80х годах 20 века. Эту фамилию я так же встретила в архивных документах при изучении своей родословной. Она была и в переписи села Нижняя Каянча (здесь жили мои предки) и по Северному Казахстану. Такой клубок событий, сколько внутренней силы и убежденности жить по божьим заповедям....
Как ни далеко спрятались от мира Лыковы, их родословную можно проследить нажав на кнопку в компьютере, а я свою старообрядческую ветку не могу найти даже в третьем колене, сплошное отчаяние...
Здесь можно скачать книгу Тигрия Дулькейта "ЛЫКОВЫ"
http://rodasi.ucoz.ru/load/lykovy_tigrij_dulkejt/7-1-0-52
Автор часто пишет мнения о Карпе Лыкове, где обвиняют его в том, что он прятал детей от общества ... но я понять не могу за что обвинять, ведь он то убежден в том, что спасал! А что его подвигло к этому - все изложено в книге Перечитала заново книгу и под большим впечатлением.
В метрических записях о моих родных в 19 в Лыковы были в восприемниках. Это родственники Карпа Лыкова.

Здравствуйте!
Хочется рассказать свою историю розыска родных, возможно, знатоки форума направят меня по правильному пути изысканий.
Из переписи 1901г.: Медведев Никанор переселился в с. Овечкинское Нижне-Кулундинской вол-ти Барнаульского уезда Томской губ. в 1887 году из с. Курасовка Курасовской вол-ти Обоянского уезда Курской губ. Семья: 6 человек (4-м/п, 2-ж/п). Годных работников: 2-м/п, 1-ж/п.
Из исторического госархива Дальнего Востока: Медведев Никанор Андрианович получил паспорт с 5.01.1911г. по 5.01.1912г. с целью увольнения "в разные города Российской Империи". Паспорт выдан Завьяловским волостным правлением Томской губ. Барнаульского уезда Завьяловской вол-ти селения Овечкинского.
В паспорте указано: Медведев Н.А. родился 01.08.1864 года, старообрядец, грамотный, по роду занятий - чернорабочий, отношение к в/службе - прочерк.
11.02.1911г. за Медведевым Н. зачислено три душевых доли на уч. Шоми Ключевской вол-ти Ольгинского уезда Приморской области. Согласно отметкам в паспорте маршрут следования семьи Медведевых пролегал через переселенческие пункты станций Обь-Владивосток. В паспорте имеются отметки Владивостокского переселенческого пункта о выдачи путевых ссуд в сумме 50 руб.; 18 апреля и 26 пареля 1911г.
Согласно Протокола о выдворении от 7.12.1912 № 390 и Постановления о причислении от 20.02.1913г. крестьянин Медведев Н.А. (48 лет) прибыл с женой Матрёной (47 лет) и детьми: Ефимом (17 лет), Иваном (8 лет) и Александрой (3 года) и с первой половины 1913 года исключён из числа крестьян Томской губ. и причислен на уч. Шоми Ключевской вол-ти Ольгинского уезда Приморской обл. "на зачисленный за ним свободный надел казённой земли". Площадь земельного надела составляла 30 десятин.
Все факты, вроде, говорят, что Медведев Н.А. мой дед: с. Шоми, где проживал дед, жена Матрёна и дети Ефим, Иван - всё сходится, а вот с девочкой Александрой - загвоздка. На её месте должен быть мой отец - Медведев Афанасий Никанорович.
Из имеющихся документов отец родился 25.05.1910г. в с. Куликово Барнуальского района (учетная карточка к военному билету).
Запросы в районные ЗАГСы, в КГУ ГА АК о рождении отца результата не дали. Предположение, что в Шоми прибыли два Никанора да ещё с женами Матрёнами маловероятно.
Может помогут метрические книги старообрядческих общин? Есть ли они на с. Куликово Куликовской вол-ти Барнаульского уезда?

anatoliy_1953
Пока могу сказать только то, что из 5732 жителей с. Куликовского (приход из одного села) благочиния № 20 на начало 1914 года старообрядцев было 309 человек.
Но среди зарегистрированных старообрядческих общин это селение не значится.

Здравствуйте, Константин!
Спасибо, что ответили. Значит метрических книг с. Куликовского нет?

Старообрядчество Западной Сибири

Собираем материал