Старообрядчество Западной Сибири

Добрый день!

Может кому пригодится

места Бухтарминских Старообрядцев, Каменщиков

Поиск восходящей линии Коробейниковых от 1930. Из копилки моего дневника https://forum.vgd.ru/6102/141030/

Места
https://ru.unionpedia.org/i/%D...0%BE%D0%BD
Мойылды (Мойылды, до 199? г. — Каменка) — аул в Катон-Карагайском районе Восточно-Казахстанской области Казахстана.
Аксу (Ақсу, до 2009 г. — Белое) — село в Катон-Карагайском районе Восточно-Казахстанской области Казахстана.
Бекалка (Бекалқа, до 2009 г. — Фыкалка) — село в Катон-Карагайском районе Восточно-Казахстанской области Казахстана.
Катон-Карагай (изначально станица Алтайская. Алексеевское, со 2 октября 1917 г. Катон-Карагай)
Ушбулак (каз. Үшбұлақ, до 2010 г. — Черемошка) — село в Катон-Карагайском районе Восточно-Казахстанской области Казахстана. Входит в состав Коробихинского сельского округа
Барлык (каз. Барлық, до 2010 года — Печи) — село в Катон-Карагайском районе Восточно-Казахстанской области Казахстана. Входит в состав Коробихинского сельского округа
Коробиха (каз. Коробиха) — село в Катон-Карагайском районе Восточно-Казахстанской области Казахстана. Административный центр Коробихинского сельского округа
Жазаба (каз. Жазаба, до 2009 г. — Язовая) — село в Катон-Карагайском районе Восточно-Казахстанской области Казахстана. Входит в состав Аксуского сельского округа.
Сенное (каз. Сенное) — село в Катон-Карагайском районе Восточно-Казахстанской области Казахстана. Входит в состав Новополяковского сельского округа

Карта на 2023 год на Яндекс картах




Верх-Бухтаринская волость Змеиногорского уезда Томской губернии
http://pereselenie.gato.tomica...-5862.html




С уважением, Андрей.

ps/Всем удачных находок!

Здравствуйте. Хотел посоветоваться. По переписи 1917 года мой прапрадед Фоминых Андрей Андреевич числится в с. Ново Шульбинское, Змеиногорского уезда (приблизительно 1872 год рождения). Анализ имеющихся архивных документов позволяет сделать вывод, что его отцом был Фоминых Андрей Алексеевич. Андрей Алексеевич являлся старожилом села. В конце 19 века он участвовал по доверенности от имени жителей села в переписке с властями о распечатывании молельного дома в селе. В Новой-Шульбе в тот период жили как поповцы, так и беспоповцы. Андрей Алексеевич был поповцем (раскольники австрийского толка, как следует из рапорта). К сожалению в деле РГИА имеется только список жителей села - беспоповцев. В окладной 1844 года есть семьи Фоминых, но Алексей не числится. Какие источники можно посмотреть по Ново Шульбинскому в период после 1844 года, чтобы связать Алексея Андреевича с окладной 1844 года?

>> Ответ на сообщение пользователя chandr_se от 17 марта 2023 11:25


chandr_se написал:

[q]

Какие источники можно посмотреть по Ново Шульбинскому в период после 1844 года

[/q]

Ревизские сказки 9-й (1850) и/или 10-й (1858) ревизий. Они не сильно отличаются. По Ново-Шульбинскому они, скорее всего, уехали из Томска в Новосибирск, а потом в Казахстан.

chandr_se написал:

[q]

9 и 10 ревизии по тому населенному пункту отсутствуют. Не сохранились.

[/q]

На интересующие Вас даты заводская деревня Ново-Шульбинская (Перерыв) Убинской волости Бийского уезда - в ведении Алтайского горного округа. Бумаги последнего развалены по нескольким архивам, но основной пласт в конце концов осел в Барнауле. 9-я ревизия в округе точно проводилась, куда поехали сказки - мне неведомо. Вероятно, в Москву в Департамент горных и соляных дел министерства финансов. Но в ГААКе осели объемные дела дополнений и исправлений ревизских сказок плюс подворовые списки плюс шнуровые книги. В общем есть что изучать.
Поспрошайте у более сведущих людей - https://forum.vgd.ru/17/34901 .

_CaT_ написал:

[q]

Куда могли ходить МОИ БОБРОВСКИЕ. ??. Где могла быть церковь ??
Были старообрядцы.

[/q]

Подобного типа фамилии, похожие на польские распространены у кержаков. проживали в окресностях реки Керженец Семеновского р-на Нижегородской области. Если у Вас есть библия, то можно ее сравнить с имеющимися у меня фотографиями страниц кержацкой библии и определить, что точно они. Еще польские фамилии возможно могут быть у т.н. старообрядцев "поляков". Это бежавшие раскольники в польшу. Оттуда могли переселяться в Сибирь в столыпенскую реформу(и поэтому их назвали поляками).