Подписанные фотографии с барахолок

2278
Дервина Устинья Фадеевна, в девичестве Боговская
Фотограф Шапиро, Санкт-Петербург
Надпись: "Устинья Фаддеевна Дервина, урожденная Боговская, дочь псковского 1-ой гильдии купца Фаддея Алексеевича Баговского, сестра Василия Фаддевича Баговского. Скончалась в Пскове в мае 1894 г."
тут

Дополнение от пользователя repressii1933
Здесь https://vk.com/wall529791233_55 статья о псковских купцах Боговских.

История одного рода.
Наша малая родина таит в себе немало тайн. Многие из них уже покрыты пылью веков. Нам, молодому поколению, необходимо разгадывать их, ведь подчас при этом нас ждут необычайные открытия, которые дают ответы на многие вопросы, стоящие перед современным человеком. Попробуем рассказать о роде купцов Боговских, историю жизни которых мы изучаем.
Отправимся вместе в путь по дороге из посёлка Славковичи до деревни Федово. Перед самой деревней сворачиваем влево, и теперь пойдём лесом до намеченной цели. Первый километр пути… Высокая крапива да ветви ольхи подступают близко, чуть не цепляют за рукав. Так здесь пасмурно и сумрачно, что идти дальше жутковато… Но вдруг полумрак обрывается, будто выныриваешь на невысокий взгорочек. Справа стоит старая берёза, словно открывает нам путь в совсем иной мир. Теперь по обеим сторонам от нас всё высокие берёзы, липы да сосны. А вот и вековые дубы… И вдруг- возвышение… На нём видны камни фундамента купеческих строений. Была здесь когда- то деревня Мишерёво. Подходим ближе. Теперь надо внимательно смотреть под ноги, не упасть бы. За могучим дубом уцелел каменный погреб. Видно, что старались люди, строили его на долгие годы. Впрочем, как и всё прочее, что делали в прежнее время.
Природа на месте бывшей деревни радует глаз; прекрасно всё: и деревья, и кустарники, и цветы. Но есть на этой родной нам земле такое, от чего холодеет душа и становится невыносимо горько. Справа от нас чуть заметная тропа. Она ведёт на староверческое кладбище. Проберёмся по ней среди густого леса к самой речке. Перейдём по ветхому деревянному мостику и поднимемся в горку.Вот и кладбище. Редкие могилы, поросшие травой. А на самом возвышении то, от чего сжимается сердце. Купеческие могилы (усыпальница купцов Боговских) порушены. Зияют дыры в земле. Мраморные плиты подняты.На плитах сохранились надписи. Вот некоторые из них:
Псковский 1 – ой гильдии купецъ Псковская купеческая дочь девица Фаддей Алексеевич Боговский Матрона Алексъевна Боговская
Родился 9 Iюня 1820 году Родившаяся 5 ноября 1839 года
Скончался 9 Апреля 1883 году Скончавшаяся 8 июля 1873 года

Можно легко прочесть подобные надписи ещё на 4 порушенных могилах.
В такой момент сами собой в голове рождаются строчки:
Могилы предков порушены,
Виной тому- не война.
Кружится лист последний,
Плачет живая душа.
По рассказам местных жителей, преступники, осквернившие могилы, искали драгоценности. Не знали они того, что погребённые здесь люди, купцы Боговские, были староверами, и хоронили их с самой важной драгоценностью для христиан - нательным крестиком, в ту пору чаще всего деревянным. Говорят, бандиты эти были приезжими, пожили в нашей местности недолго. Все они сгинули в молодом возрасте, не осталось от них памяти, кроме этого мерзкого дела.
А память о купцах Боговских жива до сей поры. Были они родом из деревни Богово, что в 5 километрах от д. Мишерёво. Староверческое кладбище было именно в Мишерёво, поэтому и хоронили усопших здесь. В деревне Богово наши ученики тоже побывали. В ней сохранилась липовая аллея со старыми могучими деревьями. Уцелел даже погреб. Наземная его часть построена в виде арки из красного кирпича, а в земле он выложен из камня. Были до недавнего времени целы и другие строения купцов: жилые дома, староверческая молельня. Строили в то время из красного кирпича, который изготовляли обычно своими руками. К сожалению, у нас нет фотографий тех мест, но камни фундамента, погреб, вековые деревья- всё похожее можно увидеть на снимках, сделанных в Мишерёво. А в Богово теперь попадёшь с большим трудом, дорога туда вовсе заросла.
З года назад по местному телевидению мы посмотрели передачу о том, что в г. Псков произошло восстановление усыпальницы купцов Батовых. Увидев восстановленное захоронение, мы поняли, что такая же усыпальница была до разрушения и в деревне Мишерёво. Вскоре мы позвонили в Псков Арсению Борисовичу Постникову, старшему научному сотруднику Отдела редких и рукописных книг Псковского музея - заповедника, председателю псковской старообрядческой поморской общины, который был инициатором восстановления усыпальницы псковских купцов- староверов на Мироносицком кладбище и проводил чин освящения (литию) некрополя.
Купцы Боговские тоже были староверами. А. Б. Постников рассказал нам о том, что в Псковском музее- заповеднике находятся рукописные книги, принадлежащие роду Боговских. Одна из них- «Славники» на Господские и Богородичны праздники на крюковых нотах. Книга представляет очень редкий и ценный в художественном отношении памятник книжного искусства 18 века. Подобные книги были предметами собирательства уже в 19 веке. Теперь нам предстояла поездка в Псков, беседа с А. Б. Постниковым и знакомство с таинственными книгами. К сожалению, нам не удалось поговорить с Арсением Борисовичем, он был в командировке. Помогла нам Волкова Светлана Алексеевна, заведующая Псковским древлехранилищем.Она разрешила посмотреть, поработать с древними книгами и даже сфотографировать, поскольку у нас был предварительно оформлен запрос от директора школы на эту работу. (8) Их оказалось целых семь. Вот их названия: 1). Славники на праздники Господские и Богородичны (рукопись) – 18 век. № описи 28850(1) 2.) Сборник богослужебный – 1781 г. № описи 28850 (2) (печатное) . 3). Азбука певчая № описи 28850(3) (рукопись). 4). Ирмологий на крюковых нотах. (рукопись) 19 век. 5). Пророческие проповеди. 6). Евангелие апракос (рукопись) (№6). 7) Обиход певческий, на крюковых нотах. XIX в. (2-я пол.).
Пять из семи книг были в наличии, одна - на реставрации, а последняя в выставочном зале, который в тот день не работал. Прикосновение к этим книгам было поистине чудом. С каким старанием и любовью созданы рукописные книги! Их не отличить от печатных! (9) В читальном зале есть каталог славяно- русских рукописей Псковского музея- заповедника. (14- начало 20 века). Приведём из него описание одной из книг: Запись на стр. 164. 362 (17). Обиход певческий, на крюковых нотах. XIX в. (2-я пол.). 1°. 329 л. Полуустав. На л. 4 заставка-рамка, на л. 181 заставка — поморского стиля в красках с золотом. Боль¬шие киноварные инициалы с орнаментом. Пагинация буквен¬ная. Текст раздельноречный, нотация знаменная с пометами и признаками. Встречаются указаййя На «демество», «боль-шое де.м©«даа», «детство-псковской перевод», «демество\" стол¬повое», «путь», «пуяь.соловедкагО’Моиасдаря», «малый рое-пев», «большой роспев», «йн роспев», «тихвинским роспевом». Переплет — доски в коже с тиснением, застежки утрачены. Обрез с позолотой с тиснением, на корешке: «Обиход певчий». Записи: 1). На об. л. 329: «Сия книга Обиход певчий при¬надлежит потомственному почетному гражданину Василию Фаддеевичу Боговскому. Куплена отцом его псковским 1-й гильдии купцом Фаддеем Алексеевичем Боговским в городе Риге около 1872 года».
Василий Фаддеевич перед революцией лично отдал принадлежащие ему книги в Музей. Сделал он это, потому что предвидел, какая судьба ожидает их при новой власти. По воспоминаниям местных старожилов Боговские были очень набожными и трудолюбивыми людьми. Они занимались выделкой льна, вывозили его за границу на продажу. Наш лён славился в разных частях света. В Пскове, на улице Пушкина (ранее Садовая), есть дом купеческий, который принадлежал купцу 1-ой гильдии Василию Фаддеевичу Боговскому, сыну Фаддея Алексеевича, похороненного на кладбище в д. Мешерёво. Вот как говорится об этом в исторической справке: «В 1893 году Василию Фаддеевичу на ул. Садовой принадлежали каменный одноэтажный дом с мезонином, каменный жилой флигель и торговые каменные кладовые, общей стоимостью в 8320 рублей. Хозяином обширного домовладения Боговский В. Ф. оставался до 1917года. После революции его недвижимое имущество было национализировано…».
Историю рода купцов Боговских мы будем изучать и далее. Но что же хочется сказать сейчас, в заключении? К какому выводу мы пришли? В. Ф. Боговский передал Музею бесценные книги религиозного содержания. Это Евангелие, молитвословы на церковно- славянском языке, родном нам языке, с которым православный человек должен обязательно знакомиться. Ведь именно в этих книгах даны нам Заветы- нравственные основы жизни. Мы должны хорошо знать их, помнить и жить по ним. Изучая жизнь рода Боговских, мы видим, что они были настоящие православные христиане.Эти люди славили своё Отечество трудом: занимались льноводством, строили прекрасные здания из самодельного кирпича, молельни. Заботились о красоте нашей земли: сажали не только сады, но и лиственные деревья (в Богово сохранилась липовая аллея). Известны воспоминания местных старожилов о том, что был у Боговских и зимний сад, в котором они выращивали розы. Одним словом, эти люди славили наше древнюю землю добрыми делами, они достойны того, чтобы мы хранили память о них. На данный момент перед нами стоит задача: привлечь внимание учёных, муниципалитета, органы местной власти к захоронению купцов Боговских, к восстановлению и реставрации их усыпальницы.
Исследовательская работа ученицы 9 класса Хиловской школы, Прокофьевой Дианы.
Большое спасибо Ивановой Ольге Всеволодовне - заместителю Главы Администрации района по социальной политике, Постникову Арсению Борисовичу, старшему научному сотруднику Отдела редких и рукописных книг Псковского музея-заповедника, Михайлову Александру Владимировичу, главе сельского поселения \"славковская волость\" за неравнодушное отношение к поруганным святыням и древностям. Весной этого года они посетили данное захоронение, чтобы наметить план работы по восстановлению усыпальницы Боговских.А. Б. Постников пояснил:
\"Размышляя об увиденном, я подумал, что вандалы не склепы грабили, а похищали мраморные основания памятников, отчего все надгробия оказались повержены, а склепы открыты. Так что проклятые святотатцы поживились каменными плитами. В этой связи необходимо для восстановления памятников обязательно изготавливать бетонные плиты оснований, как крышки склепов.
А может быть и покупать бетонные плиты".

БОГОВСКІЙ, Вас. Фадд. (ленъ), г. Псковъ, Садовая ул.; Тверск. г., г. Бѣжецкъ, Садовая ул., д. Чернова и г. Спб., Тучковъ буянъ, 1. ВСЯ РОССІЯ
РУССКАЯ КНИГА ПРОМЫШЛЕННОСТИ, ТОРГОВЛИ, СЕЛЬСКАГО ХОЗЯЙСТВА И АДМИНИСТРАЦІИ
АДРЕСЪ-КАЛЕНДАРЬ РОССІЙСКОЙ ИМПЕРІИ ТОМЪ ВТОРОЙ ИЗДАНІЕ А. С. СУВОРИНА
1897 https://www.personalhistory.ru...452708.htm

Дом приюта призрения (доходный дом И.Е.Дервина) г. Псков, ул. Ленина, д. 17/32
Историческая справка
Точная дата строительства неизвестна. Впервые угловое каменное здание встречается на плане генерального межевания Дом приюта призрения (доходный дом Дервина) в г. Пскове] Пскова 1781 г.
В XIX веке здесь размещается Приют общественного призрения. Дата учреждения Приказа общественного Призрения - 1 апреля 1829 г. В начале XX века здание отремонтировано, обновлен декор фасадов. В этот период оно известно как доходный дом И.Е. Дервина, одного из последних владельцев.

2279
З.Платонова, дочь Ивана Константиновича Платонова
фотограф Борисов, Барнаул

тут

repressii1933 написал:

[q]
Зинаида Ивановна Платонова (1899 -1964)
(«Предприниматели Алтая (1861-1917гг.» Энциклопедия. Скубневский В.А., Старцев А.В., Гончаров Ю.М., Барнаул, ОАО «Алтайский полигр.комбинат, 1996, стр. 78-79) Томское музыкальное училище. Учитель музыки в муз. школе №1 г. Барнаула
(ф-но), затем в Орехово-Зуеве.
Муж: Виктор Александрович Иванов (брак распался из-за алкоголизма мужа) https://cyberleninka.ru/articl...sle-1917-g
https://baza.vgd.ru/1/25090/70.htm
Дочь Платонова Ивана Константиновича, Потомственный Дворянин,благотворитель, Председатель Барнаульского комитета Красного Креста и Попечитель Покровской Общины сестёр милосердия (до 1898 г.) В 1898—1901гг. городской голова г. Барнаула.
Иван Константинович Платонов - представитель известной барнаульской династии дворян-предпринимателей.

Его отец, Константин Павлович Платонов, служил чиновником в Алтайском горном правлении, а после выхода в отставку стал одним из крупнейших предпринимателей Алтая. Наиболее известен как основатель (в компании с купцом Г. Бадьиным) Иткульского винокуренного завода, который до 1890-х годов был единственным предприятием подобного профиля на Алтае. Недалеко от него действовал также принадлежащий К.П. Платонову (в компании с Айдаровой) стекольный завод, который производил не только бутылки, но и оконное стекло, и даже хрусталь. Одновременно Константин Павлович вёл крупную хлебную торговлю, а после его смерти в 1893г. все промышленные и торговые предприятия перешли к сыну - Ивану Константиновичу. Родился И. К. Платонов в 1851 г., получил образование в Томской гимназии. После окончания гимназии поступил на физико-математический факультет Петербургского университета, со второго курса которого был отчислен - и два года прожил в Западной Европе. В 1877 г. Иван Константинович вернулся в Барнаул и работал чиновником, пока не унаследовал отцовские предприятия.При нём винокуренное и мукомольное производства были расширены. В начале ХХ в. Иткульский завод производил ежегодно до 300-400 тыс. вёдер спирта, мельница в с. Зудилово - до 700-800 тыс. пудов муки. Предприятия И. К. Платонова были оснащены паровыми двигателями, а на территории своей усадьбы, на Пушкинкой улице г.Барнаула он построил электростанцию, которая обслуживала многие магазины, учреждения и жилые дома. Также дом в Барнауле был соединён с имением в с. Зудилово собственной телефонной линией, кабель которой был проложен по дну р.Обь. В с. Зудилово И. К. Платонов имел, кроме мельницы, деревянный двухэтажный жилой дом, выполнявший роль дачи, и конный завод.Основной капитал торгового дома И. К. Платонова в 1909г. составил 50 тыс. руб., недвижимое имущество в 1914 г. было оценено в 557,9 тыс. руб., в т. ч. дома и торговые помещения в Барнауле - 242,1 тыс., электростанция -92,4 тыс., заводы - около 200 тыс. руб. Недвижимость также имелась в Томске, Новониколаевске, Бийске, Чите. И. К. Платонов осуществлял крупную торговлю зерном и мукой с Новониколаевском, Томском, Восточной Сибирью, имел собственное пароходство (пароход \"Ольга Платонова\" и 4 баржи). В истории города Барнаула И. К. Платонов остался не только предприниматель, но и виднейший общественный деятель. Не считаясь формально гильдейским купцом, Иван Константинович был членом барнаульского купеческого общества. Она постоянно избирался гласным городской Думы, активно участвовал в работе комиссий (железнодорожной, санитарной). И. К. Платонов дважды избирался городским головой, занимал эту должность в 1898-1901 и 1911-1912 гг. Город в это время быстро развивался: росли промышленность и торговля, развивался транспорт. Занимался И. К. Платонов и благотворительностью, жертвовал большие суммы на благо горожан. Так, в 1899 г. за собственный счёт выстроил для городского пожарного депо ряд цехов: кузнечный, шорный, для плотничьих работ. Он являлся также членом Барнаульского уездного отделения попечительского комитета о тюрьмах, председателем сельскохозяйственного общества в с. Белоярском, попечителем мужской и женской гимназий. Заслуги Ивана Константиновича были неоднократно отмечены наградами. Последние годы жизни, после 1917г., И. К. Платонов проживал в зудиловском доме, завод и барнаульское имущество были национализированы. Там же Иван Константинович Платонов скончался в начале 1920-х гг.

Литература: Чернов В. А. 150 лет со дня рождения барнаульского купца И. К. Платонова (1851 - начало 1920-х гг.) //Барнаульский хронограф,2011г.: календарь знаменательных и памятных дат.- Барнаул, 2010.- С.60-61
http://wiki-sibiriada.ru/%D0%9...%E2%84%961

[/q]