Загадки - развлечение для любознательных!

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Фотозагадка №1

Предлагаю по фото определить дату съемки с точностью до 10 лет.
Я, например, не смог...

[ Изображение на стороннем сайте: 7e54aae452c8.jpg ]

Знающих дату съемки просьба не подсказывать...

Источник: ЖЖ http://dedushkin1.livejournal.com/

Обсуждение свернуло в сторону всадника...

На мой взгляд, с этим символом все очевидно - зайдите на Центральный форум нумизматов СССР, в ветку "Монеты Ивана III и Василия III", пролистайте все 8 страничек с разнообразными вариантами (как сейчас сказали бы - разных монетных дворов) и станет очевидным, что для любого жителя Руси того времени, кто хоть иногда держал в руках монеты и умел читать, было ясно:
всадник с мечом - это великий князь и господарь всея Руси Иван Васильевич.
Как и было написано вокруг всадника для недогадливых

Даже Аристотель Фиорованти изобразил так Ивана Васильевича на, как считают, отчеканенной им монете.

«Единорог-зверь – всем зверям отец.
Почему единорог всем зверям отец?
Потому единорог всем зверям отец, –
А и ходит он под землею,
А не держут ево горы каменны,
А и те-та реки ево быстрыя;
Когда выйдет он из сырой земли,
А и ищет он сопротивника,
А тово ли люта льва-зверя;
Сошлись оне со львом во чистом поле,
начали оне, звери, дратися:
Охота им царями быть,
Над всеми зверями взять большину,
И дерутся оне о своей большине.
Единорог зверь покоряется,
Покоряется он льву зверю...»

**Сборник Кирши Данилова. Литературные памятники. М., 1977 С. 212
**Энциклопедия сверхъестественных существ. М., 1997; Мифологический словарь. М., 1991;
**В финале «Голубиной книги» показано противоборство льва и единорога, которое олицетворяет бой Кривды с Правдой
http://palomnic.org/poet/folk/golub_book/

«Кабы два зверя собиралися,
Кабы два лютые собегалися,
Промежду собой дрались, билися,
Один одного одолеть хочет…
Это не два зверя собиралися,
Не два лютые собегалися,
Это кривда с правдою сходилися,
Промежду собой бились, дралися…»

[ Изображение на стороннем сайте: d3a677d010f6.jpg ]

OVerner написал:

[q]
"Монеты Ивана III и Василия III",
[/q]

Прошлась по печатям.

Рисунок государева прапора. XVII в. Государственный Эрмитаж.

OVerner написал:

[q]
Обсуждение свернуло в сторону всадника...
[/q]

А до этого все обсуждали интерьер Грановитой и экстерьер башен и Кремля

До предмета за спиной льва\леопарда так никак и не дойдем окончательно..

.
Кстати, предком corno ducale\ или zoja был фригийская\фракийская шапка.

Освобожденные рабы\ вольноотпущенники носили эту шапку - символ свободы

А дракон то может быть вовсе и не казанский, а тверской... ?
Великий князь тверской Михаил Борисович (1453—1505) выпускал такие деньги аккурат до присоединения Иваном III тверского княжества к Москве в 1485.

А. Лакиер. Русская геральдика. Табл. XII рис. 9

Одна из печатей Великого Новгорода. 15 в.

Звездочки... , и мы видим звездочку на предмете за спиной льва...

https://forum.vgd.ru/post/86/26795/p3405519.htm#pp3405519

Горельеф всё же должен был изображать главные победы Ивана III--- Казань и В. Новгород

На памятнике Тысячелетие России Иван III изображен дважды

Gul написал:

[q]
Горельеф всё же должен был изображать главные победы Ивана III--- Казань и В. Новгород
[/q]

Сдается мне, что для людей того времени эти две победы не воспринимались как события одного порядка ни в содержательном, ни в символическом смыслах.

Казань - это отказ от выплаты дани, формальный конец игу (обязательство не воевать против Москвы), переход от вассального положения к формально равному (в переписке Иван III стал называть казанского хана "братом"). А по факту Москва стала "старшим братом". Но все же формально - равным.

Новгород - под предлогом возврата к традиционным порядкам - полная ликвидация самостоятельности, присоединение к Москве, правление Ивана III как "во отчине", как государя.

Вряд ли эти два события могли отображаться одним символическим языком.

Озадачила своих коллег по работе вопросом о предмете около льва.
Были высказаны такие варианты -

(...) Лев не топчет предмет в виде рога, никакого неуважения к предмету не наблюдается. Он прижимает одной лапой к груди предмет, другой в виде человеческой руки (анатомическая человеческая рука) держит при себе. Открытая пасть льва (символизирует рык по геральдике) намекает на то, что лев защищает указанный предмет.
.....
(...) Быстрее всего - это рог Единорога, не шапка. В древнерусских источниках большое значение предавалось не самому зверю (не очень корректный пример), а его рогу (исцеляющему, волшебному и т.д.).
....
Древнерусские источники. Лев и Единорог присутствуют на многих предметах, связанных с государственной властью (государственная символика)
......
Это нашли по сети -

[q]
В древнерусских источниках зверь известен под несколькими именами: это и привычный нам единорог, и инорог, моносер и монокирос (от греческого monoceros), единорожец и даже единорожд. В последнем наименовании мы видим смешение сходных в древнерусском языке слов «единорожь» и «единорожд» (единородный, то есть единственный ребенок), которое, с одной стороны, позволило сделать зверя символом Христа (Единородный Сын – одно из именований Христа), с другой –породило представление о «сиротстве» единорога, не имеющего ни отца, ни матери. Древнерусские энциклопедические сборники –«Азбуковники» – содержат удивительное предание о появлении единорогов. Единственным обязательным отличительным атрибутом зверя был его рог, остальной же облик менялся от рукописи к рукописи. Сам рог мог быть прямым, загнутым или витым.
........
Цитата из славянской Псалтири, где фраза из 28 псалма: «И возлюбленный яко сын единорожь», – понималась и как упоминание о единороге, и как намек на Единородного Сына – вторую ипостась Троицы. В русских Псалтирях мы видим единорога как символ чистоты рядом с изображением иконы «Знамение» в старопечатной Псалтири XVII века.
.......
Буцефал, любимый конь Александра Македонского, согласно средневековой повести, также был неукротимым единорогом.
......
Связь единорога с Христом породила представления о праведности единорога. Так, встречаются описания, в которых единорог трижды в день молится Богу, глядя на восток.
....
Фраза «Единородный Сын» встречается в Евангелии от Иоанна 3:16: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».
[/q]

Полистали некоторые книги из этой библиотеки >>>>

Моя версия - лев держит в лапах рог Единорога (Христа)

Сообщение 1
Сообщение 2
"Господь даст крепость князем нашим и вознесет рог Христа своего, жезл силы послет ли Господь от Сиона"
____
Фото 1 - икона "Единородный сын" - икона писалась для домовой церкви русского царя (Благовещенский собор Московского Кремля).

Вся внутренняя роспись Грановитой палаты, главного парадного приемного зала великокняжеского дворца, сосредоточена на истории государственной власти Древней Руси. Возможно, что предмет в лапах у льва и напоминает остроконечную шапку тех лет, но ......каждая деталь горельефа по древнерусской символике должна быть приближена к государственной власти.

Вот еще из печатного издания.
Старец Филофей -
"все царства православной веры сошлись в тое единое царство, во всей поднебесной ты один христианский царь".