Загадки - развлечение для любознательных!

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Фотозагадка №1

Предлагаю по фото определить дату съемки с точностью до 10 лет.
Я, например, не смог...

[ Изображение на стороннем сайте: 7e54aae452c8.jpg ]

Знающих дату съемки просьба не подсказывать...

Источник: ЖЖ http://dedushkin1.livejournal.com/

Gul написал:

[q]
Может быть, старой часовни уже и нет;
А ее фрески находятся в Каирском музее?
Фреска-то коптская...
[/q]

Вот, пока не знаю...

http://books.google.ru/books?i...B5&f=false

http://guide.travel.ru/egypt/4984.html

В 1889 году в Матарии сподобился побывать другой русский автор - Евгений Картавцов. В его дневниковых записях от 27 марта есть такие строки:

"Подъезжаем к саду и выходим из экипажа. Священная смоковница шагах в тридцати-сорока от входа; она обнесена решеткой, дерево великолепное, развесистое; это не то, конечно, под которым покоилось Святое семейство, но оно идет от тех же корней и ему теперь лет 250-300".

В книге Картавцова приводятся интересные сведения, не встречавшиеся ранее в записках его предшественников. По словам русского автора, "весь сад со смоковницей еще 30 лет тому назад принадлежал России, точнее сказать, одному из тогдашних представителей русской дипломатии в Каире, но вместо того, чтобы хранить его или продать русскому правительству, мудрый дипломат преподнес его хедиву Измаилу-паше; тот, конечно, не отказался, а когда приехала в Каир (французская) императрица Евгения, Измаил-паша подарил ей и сад, и священную смоковницу; акт укрепления совершен был на имя Французской империи, в доме поселились католические монахи и владеют всем и до сего дня" .

Сообщив своим читателям об этом некогда "русском участке", тот же автор добавляет: "Дерево, правду сказать, монахи тщательно оберегают и ухаживают за ним. Нам дали по веточке на память".

А еще почти через сто лет после Картавцева (1989) в Матарии побывала группа православных монахинь из русского Горненского монастыря (Иерусалим), посетившая святыни Египта, с волнением подошли к высокой каменной стене. Араб, хранитель святыни, открыл им вход в ограду, и русские монахини ступили на место, освященное пребыванием Святого семейства. "Земля вокруг древа посыпана песком, - пишет матушка Феодора. - Само дерево относится к породе сикомор, или диких смоковниц (лат. - "фикус сикоморус", а по-арабски "гимыз"). Плоды сикоморы отличаются видом и вкусом от обыкновенных смокв: они совсем круглые, даже несколько сдавленные, розоватые, водянистые, но в жару хорошо освежающие. Ствол дерева очень старый, раздвоенный, одна часть его сильно склонена к земле".

Сотворив краткую молитву, насельницы Горненской обители направились к деревне Мостород, месту более ранней остановки Святого семейства. "Деревня Мостород расположена в четырех километрах от Матарии, здесь находится старинная коптская церковь, ей 100 лет, - продолжает игуменья Феодора. - Осмотрев церковь, по ступенькам спустились вниз к пещере, где отдыхало Святое семейство. Здесь же колодец, из которого Пресвятая Богородица и праведный Иосиф брали воду".

valcha написал:

[q]
Сотворив краткую молитву, насельницы Горненской обители направились к деревне Мостород, месту более ранней остановки Святого семейства. "Деревня Мостород расположена в четырех километрах от Матарии, здесь находится старинная коптская церковь, ей 100 лет, - продолжает игуменья Феодора. - Осмотрев церковь, по ступенькам спустились вниз к пещере, где отдыхало Святое семейство. Здесь же колодец, из которого Пресвятая Богородица и праведный Иосиф брали воду".
[/q]

Да, я это читала...
Похоже, что это только одно упоминание Мосторода иэтой старой коптской церкви...
Церкви 100 лет, отмечвют насельницы

Вот что писал об этом месте русский путешественник А.С. Норов, посетивший Египет в 1834-1835 гг.:

[q]
"Селение Матарие, этот мирный оазис, осененный веселою рощею и цветущий среди безмолвной пустыни, сохраняет глубокие, утешительные воспоминания для христианина. Здесь, по достовернейшим преданиям, Пресвятая Дева с Божественным Младенцем Иисусом, сопровождаемая Иосифом, нашла себе покров после утомительного пути через пустыню".

В древние времена многие паломники считали свой обет не исполненным, если они по дороге из Палестины не побывали в Матарии.
Русский путешественник Алексей Норов прибыл сюда, в это селение, с севера, по пути из Александрии в Каир.
"Вскоре нам открылись пальмы селения Матарие. Мы сошли отдохнуть в кофейный дом у дороги", - пишет русский путешественник, отмечая при этом:
"Мы имеем достаточные основания думать, согласно с местным преданием, что пребывание Пресвятой Богородицы было возле Гелиополиса, ибо тут были
колонии еврейские. Святое семейство преимущественно могло избрать себе жилище между соотечественниками и предпочесть Гелиополис шумному Мемфису".

В Нижнем Египте широко известно Матарийское древо Пресвятой Богородицы и источник, у которого отдыхало Святое семейство.
В записках Норова приводятся подробные сведения об этих реликвиях.
"В саду Матарие показывают срубленное фиговое дерево, от которого остался удивительной толщины пень, носящий на себе печать веков, - пишет русский
путешественник. - Из вершины этого пня идут теперь в высоту сочные ветви, которые обещают возобновление дерева в прежней красоте; множество надписей,
большею частью еврейских, арабских и коптских, перемешанных с красными знаками, испещряют пень.
По преданиям, это дерево осеняло некогда своей тенью Святое семейство.
Тут фруктовый сад и светлый источник, которому вместе с деревом приписывают сами мусульмане целебные свойства; возле сада показывают развалины
священного жилища Матери Божией: туда иногда приходят служить христианские священники из Каира".

Русский паломник посетил сад, "прочтя из глубины души на этом месте Богородичную молитву".
Вот еще несколько строк, которые Норов посвятил святому источнику:
"Матарие получило свое арабское название "свежая вода" от чрезвычайной доброты ее воды, которая славится в окрестности; везде, кроме этого места,
она имеет вкус солоноватый, по причине натровых частиц земли.
Замечательно также, что доныне арабы называют этот источник "Айн Шемс", т.е. "источник солнца".
[/q]

Валерия, а как подписаны Ваши открытки издателем?

Gul

Пара-тройка открыток с фресками есть на фр. филокартистких аукционах.
Обороты у меня не отсканированы.

Gul написал:

[q]
Валерия, а как подписаны Ваши открытки издателем?
[/q]

Gul написал:

[q]
Но не могла и не могу найти часовню и ее фрески
[/q]

Нашлааа!

Похоже, что современные источники молчат...

'Church at Matarieh', Egypt, Captain Edward Albert McKenna, World War I, 1914-1915

valcha написал:

[q]
Gul написал:
[q]

Может быть, старой часовни уже и нет;
А ее фрески находятся в Каирском музее?
Фреска-то коптская...
[/q]

Вот, пока не знаю...
[/q]

http://www.retravel.ru/africa/egypt/202.html
Пишут, что ..... фрески в коптских церквах — явление довольно редкое.

valcha написал:

[q]
Пишут, что ..... фрески в коптских церквах — явление довольно редкое.
[/q]

Вот и мне фреска казалась престранной...

Валерия, посмотрите на франц. современную историю этой церкви, на англ. не нахожу

Часовня на заднем плане

valcha написал:

[q]
Пара-тройка открыток с фресками есть на фр. филокартистких аукционах.
[/q]

Тоже стало интересно. Искала автора этих фресок, но не нашла.
Несколько открыток из набора 1910 года креплю. Оборотная сторона у всех одинаковая.

[q]
Часовня на заднем плане
[/q]

Валерия, на графике в последнем сообщении, слева, есть надпись. Автор снимка? Художник?

Gul написал:

[q]
посмотрите на франц. современную историю этой церкви,
[/q]

Ищуууу, уже, но....

Gul
Гюльнара, желаете Quinze jours en Egypte (1908) (15 дней в Египте)

par Fernand Neuray (1887-1934)

Не совсем нынешний, но все же

И про деревце и про источник и про обелиск Гелиополиса (он рядышком)

Les villas de Matarieh s’élèvent parmi les palmiers, les mimosas et les roses sur ses temples et ses monuments ensevelis. Les Jésuites français, qui possèdent au Caire un collège florissant, ont leur maison de campagne à Matarieh. M. Jean Capart m’avait donné un mot pour le bon Père Jullien. En me guidant sur le clocher de la chapelle, j’ai trouvé tout de suite le chemin. Le Père Jullien m’attendait. Il m’a fait les honneurs de son jardin, de sa
chapelle et de ses ruines. L’aimable homme, et l’admirable jardin !
La vieillesse ennemie n’a su courber sa haute taille. Il a quatre-vingts ans, bon pied, bon oeil, et une ouïe de vingt ans.
Il m’a mené voir l’obélisque—le seul qui soit resté debout de tous ceux de la Basse et de la Moyenne Égypte ; il date de 2760 avant
notre ère—les soubassements d’un temple, les restes du mur d’enceinte, le parc d’autruches. ....... J’ai lu, dans une intéressante brochure qu’il a publiée sur « l’Arbre de la Vierge », que les obélisques romains des places Vaticane, Saint-Jean de Latran, du Peuple et Monte-Citorio ont été enlevés d’Héliopolis sous les empereurs.

La chapelle est charmante. On y voit une touchante inscription latine exprimant, avec une brève éloquence, la tristesse des religieux exilés qui attendent avec une foi inébranlable, dans le travail et le combat, l’heure où ils pourront rentrer dans leur patrie.

.........................

Matarieh a rang de lieu saint secondaire. L’Arbre de la Vierge y est vénéré depuis les premiers temps de l’Église égyptienne. Un vieux tronc rabougri, rejeton de l’arbre primitif, qui mourut en 1694, pousse encore des rameaux verdoyants. C’est un sycomore. Vainqueur de quatre-vingt mille Turcs à Héliopolis, Kléber y grava son nom de la pointe de son épée. La tradition remonte au Ve siècle suivant laquelle la Sainte Famille, ayant gagné l’Égypte après la fureur d’Hérode, se serait reposée à son ombre. Une source aurait jailli, tout près, pour rafraîchir l’Enfant. On montre encore la source.