Садовников Иван Иванович. В поисках прадеда сто лет спустя

Мой прадед, аткарский мещанин Иван Иванович Садовников родился 12 января 1862 года в городе Аткарске и умер неизвестно когда и неизвестно где.

Но сначала легенда.
Мещане Садовниковы жили в Аткарске исстари и вели бакалейную торговлю. На Дворянской улице рядом стояли два больших деревянных дома, украшенных затейливой резьбой, в одном жил мой прадед Иван Иванович с отцом, женой и детьми, в другом – его брат Афанасий Иванович.


[ Изображение на стороннем сайте: 336313b41254.jpg ]

улица Дворянская. Фото начала 20 века.

Прадед был женат на Дарье Михайловне Калининой, женщине из истово верующей православной семьи – отец ее Михаил Егорович был церковным старостой, мать Вера Васильевна дважды ходила пешком на богомолье в Киево-Печерскую лавру.

Было у прадеда трое детей – мой дед, которого, как отца и деда, тоже звали Иваном, и дочери Феодосия и Екатерина. Через десять лет семейной жизни прабабушка обнаружила, что ее свекор, а потом и муж, приняли молоканство. Свинину они не ели, пили в пост молоко, икон и святых не почитали. Из-за почитания икон и рухнула семья. Муж со свекром долго склоняли Дарью Михайловну принять их веру, и неизвестно, как бы обернулось дело, если бы не угроза изрубить образа топором и сжечь их в печке,


[ Изображение на стороннем сайте: 791cf217789d.jpg ]

Этой иконой прабабушка Даша благословила своего единственного сына - моего деда Ивана

Прабабушка, фанатически преданная православию, забрала главные свои сокровища - иконы и детей и сбежала. Старшей дочери Феодосии с ней не было, она училась в гимназии, а потом вышла замуж за управляющего поместьем Никиту Родионовича Сорокина, уехала с ним на Украину и меньше всех пострадала в этой истории.

В маленьком провинциальном городе женщина с детьми без профессии и средств к существованию уходит от мужа – это означало позор, скандал и нищету. Жила прабабушка, по ее словам, сначала «в шалаше». Прадед пытался вернуть жену, помириться. В попытках помириться родилась младшая дочь – Варвара. Но ее рождение ничего не изменило. Родители купили Дарье Михайловне маленький домик на пригороде, где она и ютилась с детьми.

На что они жили? Дед еще подростком пошел работать в лавку купца Пятых, и Иван Иванович вынужден был наблюдать, как его сын, вместо того, чтобы учиться и продолжать семейное дело, служит приказчиком у чужих людей.


[ Изображение на стороннем сайте: a439f6b6ef45.jpg ]

Мой дед Иван Иванович Садовников-младший - приказчик купца М.И. Пятых (справа от зрителя). Фото ок. 1905 г.

Получив в наследство кожевенный завод в Каменке под Барнаулом, прадед уехал «от стыда» и, устроившись на новом месте, хотел выписать туда семью. Тогда Прабабушка Даша обратилась за защитой к помещику Агринскому. Тот помог ей написать прошение на имя императора, чтобы ее, православную христианку, не принуждали следовать за мужем-сектантом. В ответ прабабушка получила бумагу: «Дозволяю свободно жить по Руси» за собственноручной подписью Николая II. Бумага висела в доме на самом видном месте - под образами и сгорела в пожаре 1917 года, полностью уничтожившем дом. Мой дед в тот момент воевал на Румынском фронте, был ранен, попал в госпиталь и в связи с пожаром дома получил отпуск и вернулся, и таким образом уцелел в мясорубке 1917 года.

Вдобавок Дарья Михайловна за себя и за своих детей отказалась от прав на наследство Садовниковых. Дом, имущество и семейное предприятие перешли к брату прадеда Афанасию Ивановичу, дела которого процветали.

Прадед Иван Иванович на Алтае завел вторую семью. Были ли в этой семье дети, никто мне толком сказать не смог, видимо прабабушка Даша не хотела об этом говорить. Считается, что умер он в 1920-е годы. Прабабушки Даши не стало в 1933 году, всю жизнь она прожила в доме сына. Последний участник этой семейной драмы – мой дед – погиб в 1937 году.

История «совращения в молоканство» моего прадеда, его разрыва с семьей и отъезда «в Сибирь» передавалась в нашем роду из уст в уста сто десять лет и была записана мной в 1990 году со слов мамы (1928 г.р.), и ее старших сестер (1915 и 1921 г.р.).

Тогда же, двадцать лет назад, я решила обязательно найти канувшего в безвестность прадеда. В этой истории в духе купеческих драм Островского мне больше всех было жаль именно прадеда, разрывавшегося между отцом и женой, и в конечном счете, потерявшем не дом и не имущество - семью. Но только сейчас начала его поиски.

Первым документом, который лег в основу поиска, стала справка о смерти бабушки Даши. Это было просто, так как Дарья Михайловна была единственной из моих «пра», чьи дата и место и смерти были мне точно известны.

Садовникова Дарья Михайловна
Возраст 70 лет,
время смерти 11 августа 1933 года
причина смерти старость,
семейное положение вдова,
национальность русская,
социальное положение – иждивенка сына - служащего педтехникума

Из этой записи напрашивались три вывода:
Первый, самый очевидный: к 1933 году прадед Иван Иванович Садовников уже умер, что собственно, подтверждает зыбкие семейные воспоминания о смерти в 1920-е годы.
Второй, очень для меня важный. Расставшись с мужем, Дарья Михайловна не подавала на развод. Их брак – и юридически, и в ее глазах оставался действительным.
Третий, вытекающий из первых двух. Между уехавшим Иваном Ивановичем и его семьей на протяжение всех этих лет поддерживались какие-то связи - возможно, через брата, и о его смерти семья знала.

21 мая 1881 года у аткарского мещанина Ивана Иванова Садовникова и законной жены его Дарьи Михайловой, оба православного вероисповедания (!!!) родилась дочь Феодосия. Восприемники: аткарский мещанин Афанасий Иванов Садовников и Аткарской пригородной слободы государственного крестьянина Ивана Михайлова Дорофеева жена Параскева Прокопьева. ГАСО, Ф.637, оп.2, № 108

Итак, Феодосия – 1881, Екатерина – 1883, Иван – 1884. За первые четыре года брака у них родилось трое детей! Но принципиально важно было узнать дату рождения младшей дочери – Варвары. Так как именно ее рождение можно считать точкой отсчета распада семьи. Когда это было? В 1880-е? 1890-е? 1900-?

Известно только, что Варвара Ивановна воспитывалась уже без отца и совсем его не знала.
Варвара Ивановна, младшая и любимая сестра моего деда и крестная моей мамы, вышла замуж за немецкого поселенца Андрея Андреевича Циммермана.


[ Изображение на стороннем сайте: 83a282f864f2.jpg ]

Варвара Ивановна и Андрей Андреевич Циммерман, фото времен Гражданской фойны.

В сентябре 1941 года всю их семью вместе с тысячами других немцев Поволжья погрузили в эшелон и отправили в Сибирь. Через 15 лет обратно вернулись только Андрей Андреевич с детьми, Варвару Ивановну они похоронили в Омской области… Младшая дочь Варвары Ивановны, моя двоюродная тетка, умерла два года назад, 84 лет от роду, но я не успела с ней поговорить.

Дата рождения Варвары Ивановны установлена. Значит, впервые Дарья Михайловна ушла от мужа к родителям не позже 1893 года. Значит, в начале 1890-х семья Садовниковых уже исповедовала молоканство, но середине 1890-х прадед Иван Иванович еще жил в Аткарске. Когда и куда он перебрался?

Большие надежды я возлагала на следственное дело моего деда, копию которого запросила в Саратовском Управлении ФСБ. В анкете арестованного могли быть указаны данные об отце моего деда Ивана Ивановича и его сводных братьях и сестрах, если такие были. Однако то ли следователь подошел к делу формально, то ли мой мудрый и честный дед предусмотрительно решил не втягивать никого из родни, но кроме жены и детей, которые жили с ним под одной крышей, никто из родственников (даже старшие дочери) в анкете не назван. В протоколе допроса прадед упомянут одной строчкой: «Отец нас бросил, жили с матерью и бабушкой» - глубинная обида на отца не проходила сорок лет...

Ивана Ивановича Садовникова среди молокан Аткарского уезда нет!

Его семью я обнаружила среди "мещан, купцов и прочих обывателей г. Аткарска":

Иван Иванов Садовников, 36 лет, на исповеди не был.
Жена его Дарья Михайлова, 35 лет,
Дети их: Екатерина, 15 лет,
Иван, 13 лет,
Варвара, 4 лет.
Имена жены и детей объединены скобкой, напротив которой стоит пометка – в отлучке.


[ Изображение на стороннем сайте: 83cb7b64a26f.jpg ]


Вот еще открытие, которое позволила мне сделать эта исповедка – хотя родители и младший брат прадеда исповедовали молоканство открыто, то Иван Иванович, если к этому времени и отступился от православия, свои религиозные взгляды отрыто выражать еще не решался – возможно, из-за жены. Хотя к исповеди уже не ходил... Возможно, еще не терял надежды вернуть прабабушку Дашу? Но раздельное проживание Ивана Ивановича и Дарьи Михайловны, раз было зафиксировано православной церковью, к этому времени стало уже непреложным фактом.
И наконец, среди детей прадеда не упомянута дочь Феодосия. Значит, она к этому времени была уже замужем.