Краславский район Латвии (Латгалия)

Комментарий модератора:
apinis
На примере Якобштадта (Курляндская губерния) -
В начале 1670 г. во время очередного посещения герцогом Якобом своих мануфактур, обитатели Слободы «били ему челом» и просили дать Слободе права города. Герцог знал о притоке населения, понимал, что он скоро не иссякнет. Поэтому в герцогской фундушной грамоте о присвоении Слободе городского статуса прямо было указано, что полноправными жителями ново провозглашенного города Якобштадта могут быть люди, «токмо до русской нации принадлежащие». (Ныне это кажется странным, но немцы и поляки добьются такого статуса только через 20 - 30 лет, при приемниках герцога Якоба. Латыши получат это право лишь во второй половине 19 века, а евреи - еще позже. ) Якобштадту было дано широкое самоуправление на основе Магдебургского права и приписаны большие земельные угодья. Границы городских земель были порушены лишь в конце 40-х годов 20 века.

[q]

Polskoje vlijanije v gercogstve bylo dolgo do pojavlenija russkih posle 1795 goda

[/q]

Эта часть нынешней Латвии тогда входила в состав Курляндского герцогства, вассала Польши, но это не говорит, что название городу дали поляки.

Коллеги, или крепите документальные доказательства, или остаемся "каждый при своем интересе". Для меня важнее не спорить с вами, а знать, что Митава и Елгава - это одно и тоже населенное место, где проживали представители нашего древа.

Комментарий модератора:
Geo Z
Предлагаю дружить семьями!

[q]

Других версий вроде как и нет.

[/q]

На сегодня: есть моя версия против Вашей, если не считать мнение коллеги из Латвии (apinis).
Есть предложение -давайте общими усилиями проследим по картам и источникам информации этимологию названия города Митава. Единственная просьба - забыть на это время нашу территориальную принадлежность и полностью сосредоточиться только на исторических документах и источниках информации, где этот момент освещается.

Не знаю как расценивать информацию из Этимологического словаря русского языка Макса Фасмера. Как оказалось у него свой взгляд на нашу с Вами проблему -

Мита́ва
(стар.) название города Елгава в (бывш.) Курляндии, польск. Nitawa (Кипарский, Baltend. 18). Непосредственно из нем. Мitau, которое из лтш. Мītаvа, Мītаujа, родственного mîtavas "мена", mît, miju "менять" (Эндзелин, Balticoslavica 2, 241), напротив, Томсен (SА 4, 441 и сл.) относит к лит. mintùvė "льномялка" (см. мять, мну). Лтш. Jęl̃gava – соврем. название Митавы, заимств. из лив. Jālgab "город, назв. г. Митавы"; см. М.–Э. 2, 109; Томсен, там же; Кеттунен, Liv. Wb. 85.
Источник

Комментарий модератора:
Geo Z

[q]

У Вас есть сведения о русском названии до 1570-ых годов?

[/q]

Встречный вопрос.
В каком году появилось название Митава? Польское, русское...неважно. Важно, с какого года город так называется.
А городом он стал в 1573 году.
И еще вопрос.
Вы все время делаете акцент на вассальную зависимость. Эта зависимость была ленной. Судя по историческим источникам,
инфеодация была оформлена актом, в то время называемым инвеститурой. Это условные феодальные отношения и феодальная зависимость
двух сторон.

[q]

А я про территориальную принадлежность ничего и не говорю.

[/q]

На это "намекнула" я, поскольку учились по разным учебникам....но, как оказалось на сегодня, ищем ответ на один общий исторический вопрос.
На время вынуждена отлучиться.

Комментарий модератора:

Панорама времён Северной войны. На переднем плане виден старый замок (1265), который был взорван в 1738 г., на его месте построили новый дворец по проекту Ф.Б.Растрелли. Изображенные на открытке башни принадлежат лютеранским соборам Св.Троицы (1574-1592) и Св.Анны (1619-1621).




Он был заказан Бироном у великого Франческо Бартоломео Растрелли – знаменитейшего архитектора российского царского двора. Строительство длилось долгие годы и в два этапа - с 1738 по 1740 и с 1763 по 1772 годы. Осуществление такого грандиозного проекта требовало огромных денежных средств, а кроме того, в 1741 году Бирон был сослан в Сибирь, все это затормозило процесс строительства на долгих 23 года. Затем, после перерыва, Растрелли поручил продолжать работу над замком датскому архитектору Северину Енсену. С.Енсен придал дворцу некоторые черты классицизма. К внутреннему убранству дворца также приложили руку местный художник Ф.Х.Баризьен, немецкий скульптор И.М. Граф и итальянский художник д’Анджели. За свою историю замок неоднократно принимал в своих роскошных парадных залах самых именитых особ.








Когда-то это была первая в Европе церковь, специально построенная для лютеранского прихода. Ее начали строить в 1574 году и закончили в 1625.




Здание старой ратуши построили в 1663 году и оно принадлежало герцогу Фридриху Казимиру. Когда денег стало не хватать, он в 1686 году продал здание городу. Только в 1740 году магистрат решил здание перестроить. После этой перестройки здание новой ратуши приобрело бароккальную башенку с флюгером. До наших дней не сохранилась.








На Католической улице располагался костёл Св. Марии. История этой церкви насчитывает более четырех столетий. Ее начали строить для католического прихода в 1630 году и закончили в 1635 во времена герцога Фридриха. Здесь с 1672 по 1773 год находилась резиденция иезуитов. C 1783 по 1798 год здесь также находилась резиденция Ливонского епископа. Костёл Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, который мы видим на открытке, строили с 1902 по 1906 год в неоготическом стиле из красного кирпича по проекту архитектора Карла Эдуарда Страндмана на месте существующей здесь ранее церкви. Здание богато украшено декоративными элементами. Над дверьми можно увидеть картину "Святая вечерня". После Второй Мировой войны от церкви остались одни лишь стены. В 1992 году она была полностью восстановлена - включая башню, которая приняла тот вид, который был до войны. В 1996 года папа Иоанн Павел II присвоил ей статус кафедрального собора.




Ее строили с 1704 по 1740 год. Изначально она была зального типа без башни, ее достроили в 1904 году. Церковь была разрушена во время Второй Мировой войны.



А это фотограф запечатлел гостиницу «Курланд». Впереди видна башня Реформаторской церкви. Таким это место было в 10-е годы XX столетия.




Редкий образец общественного сооружения конца XVIII в. - гимназия, основанная курляндским герцогом Петром, сыном Э.И. Бирона, по образцу высшего учебного заведения. Отличается сочной пластикой форм, характерной для позднего барокко. Здание перестроено архитектором Северином Енсенсом в 1773-1775 гг. из бывшего дворца герцогини Анны (русской царицы Анны Иоановны), возведенного в конце XVII в. и реконструированного в 1718-1722 гг. В 1782 году в здание была встроена первая на территории Латвии обсерватория. Сейчас в здании находится Музей истории и искусства имени Гедерта Элиаса.






Православный кафедральный собор Св. Симеона и Св.Анны по приказу Екатерины II начали строить в 1774 году по проекту Ф.Б.Растрелли в стиле русского барокко. Освещение состоялось в 1780 году. В дальнейшем, когда существующая церковь стала мала для разросшийся православной общины города, Российский император Александр III издал указ о капитальной перестройке храма. Строительство заняло два года 1890 -1892. Ее проектировщиком был архитектор Николай Чагин. Во время Второй Мировой войны храм получил серьезные повреждения. На грани 20-21 веков храм был полностью восстановлен и духовная жизнь Симеоно-Анненского прихода возобновилась. Но история этого храма достойна отдельного рассказа!




В конце Католической улицы когда-то находились средневековые городские ворота. Рядом с ними находилось Судное место, где во время средневековья исполнялись смертные приговоры. За ними в 1705 году находились дома бедняков и кладбище на территории которого находилась небольшая деревянная церквушка, в то время ее называли "церковь для бедняков". У нее не было даже церковной башни, а церковный крест был просто прикреплен к крыше церкви. В 1780 году умерший городской бургомистр Х. Клок завещал свой капитал использовать для строительства новой церкви. На ее месте в 1845 году началось строительство нового каменного храма для немецкого прихода, он был закончен в 1847 году. В 1861 году церковь получила своего священника. С 1862 года церковь носит название Св Иоанна. Церковная колокольня была построена в 1882 году. Когда-то рядом с храмом находились несколько кладбищ а именно: кладбище Лютеранов, Католическое, Ивановское и Староверческое кладбища. Там были похоронены такие общественные деятели, как отец театра Адольф Алунан, общественный деятель Юрис Матерс, певец Карлис Хугенберг, органист и компонист Атис Каулиньш, издатель Я.Ф. Шабловский и многие другие. Теперь на месте кладбищ находится парк, названный в честь Алунана и сквер около Вокзала.




Городской архитектор Оскар Александр Бар спроектировал синагогу с большим куполом. Вокруг нее был роскошный сад, в котором проводились свадебные обряды. В июле-августе 1941 года синагога была сожжена...




Здание было построено (1803-1805 гг.) на бывшем месте Гильдии. С 1837-1838 г. его перестроили по проекту Эмиля Юлиуса Августа Штрауса. В 1841 г. Иоганн Фридрих Вертнер расписал зал Рыцарей, столовую и лестничные проёмы в стиле позднего ампира. На первом этаже находилась канцелярия, на втором - репрезентационные помещения.



В период первой республики здание отдали Второй Государственной Гимназии. Во время Второй Мировой здание было разгромлено.




Дворец Валдек изначально строился в стиле классицизма, но в 19 в. его перестроили в неонорманском-неоготическом стиле. Здание строилось как охотничий замок барона фон Рекке.








На открытке видны купол большой синагоги, башня немецкой церкви Св.Троицы и мост через реку Дрикса.










Вот таким остался город на старинных открытках.

Комментарий модератора:
ливерс
Добрый день!
Основные источники по Витебской губернии можно найти здесь
По какой фамилии работаете?