Хлюпины. Однодворцы, купцы... - Генеалогический форум ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Дорогая свояченица!

Большое спасибо за поиски фото моего дома. Этот дом очень маленький. Я выложила в Колонке Нины Суховой /через гугл/ родословную Казеевых. Там есть фото /очень плохое/ дома, который я ищу. За много лет нашла только эту фотографию. Бывший директор дома отдыха "Дубовка" В Жуков говорил, что дом был очень красивый и снаружи и внутри. Так хочется посмотреть хотя бы фото. Посмотрите, пожалуйста, фото дома в моей колонке, чтобы иметь представление, что мне нужно. Большое Вам спасибо за внимание. Никси.

Никси написал:

[q]
Я выложила в Колонке Нины Суховой /через гугл/ родословную Казеевых
[/q]

А ссылочку можно, дорогая своячница?

Надя!
А какую же еще ссылочку. В гугл пишете Колонка Нины Суховой. И вот она я во всей красе вместе с моими предками. Никси.

Никси написал:

[q]
А какую же еще ссылочку. В гугл пишете Колонка Нины Суховой. И вот она я во всей красе вместе с моими предками
[/q]

Не сообразила

Спасибо пошла читать

РГВИА ф.370 оп.1 д.20 Журнал входящим и исходящим бумагам Саратовских батальонов военных кантонистов. на 1848г.
Отношение г. Командиру Саратовского Гарнизонного батальона с препровождением солдатского сына ИВАНА ХЛЮПИНА для зачисления его на службу.

Елена!!! Огромное спасибо!!!

плюсик Вам!

Smil написал:

[q]
Какое отношение к семье имеют А. и М. Крючковы не знаю.
[/q]

встретила Крючковых в
ГАСО фонд 28 опись1 ед.хр.2949 Сказки вновь причисленных в мещане г. Царицына с №107 по №191 номер с 1863 года
лл. 142об-143
Иван Васильев Крючков возраст на последнюю ривизию 21/ возраст ныне 28
Его брат Яков 16/23
причислены по указу Саратовской казенной палаты от 26 марта 1864 года за №7110
Ивана Васильева мать Марья Андреянова 63 года

НЕМНОГО О СЕБЕ
(Автобиография Я. И. Жидкова)
"Братский Вестник" - №5-6 - 1954

http://www.mbchurch.ru/publica.../122/2158/

Когда человек приблизился к 70 годам своего земного хождения, то он может уже кое-что рассказать о прошлых пережитых днях с тем, чтобы иметь назидание и себе, и для других...
Дед мой по матери был службист в царской русской армии. Звали его Яков Петрович Плесков. Он прослужил рядовым 25 лет и был участником Севастопольской обороны 1854 - 1855 годов. По окончании службы и тяжелой войны под Севастополем ему дали привилегию - службу на железной дороге в старой России. Его сделали кладовщиком над материалами при постройке новой железной дороги в Кременчуге и других местах Украины, или, как тогда говорили, в Малороссии. И хотя ему уже было под пятьдесят лет - он женился, и у него родились дети: Михаил, Елизавета, Пелагея и Петр. Елизавета Яковлена стала моей матерью, когда ей было 20 лет. Отец мой, Иван Иванович Жидков, происходил из молокан посада Дубовки, близ бывшего г. Царицына на Волге (ныне город Сталинград). Мать моего отца, а моя бабушка, Анна Васильевна, бывшая Семенова, имела своим дедом известного Семенова, сподвижника Уклейна, одного из основоположников молокан (духовных христиан) на Волге. Анна Васильевна вышла замуж за кустаря по выделке кож в посаде Дубовке - Ивана Степановича Жидкова. Они работали без наемных людей - сами. И бабушка рассказывала, как они с моим дедушкой переносили все тяжелые работы по выделке кож, потому что все это пришлось делать своими руками. А дедушка потом готовые кожи возил и продавал по ярмаркам.
...
Тут на Волге появился около 1870 года один выходец из Персии - родом ассириянин - Яков Делякович Деляков, который принёс как бы новую веру - проповедь живого Христа, на основании Евангелия.
Яков Делякович сам работал книгоношею Библейского общества и, разнося книги Священного Писания, одновременно проповедовал евангельское учение. Он возымел особый успех в среде молокан в Поволжье, вплоть до Саратова, и по многим большим селам Ахтубинской долины. Вскоре он, будучи до сих пор холостяком, женился на благочестивой вдове, Анне Васильевне Жидковой. И стал жить в Дубовке.

..и я до 12 лет прожил с бабушкой в Дубовке. Это место было для меня доброй духовной школой. В Дубовке я окончил начальное образование.
...
В доме бабушки проходили тогда регулярно евангельско-баптистские собрания. Наша Дубовка была наполовину сектантским городком. Приблизительно половина ее населения были молокане разных толков, штундисты, баптисты, толстовцы и т. д. Собрания собирались по 50 и более душ. Помню первых двигателей работы в Дубовке - Гронина, Хлюпина, Карогодина, Крючковых и других.

Сухова Н.Н.

Духовное разномыслие посада Дубовка Царицынского уезда
http://xn--80aqpk2ad9a.xn--p1a...uezda.html

[q]
Молокане-воскресники предпочитали духовное над материальным, отрицали храмы, церковную иерархию, священные таинства, иконы и другую обрядность. По сведениям царицынского протоиерея П. Лугарева молокане объявились в уезде с 1805г. в небольшом количестве /33/. Укоренением молоканской секты в Дубовке занимались тамбовские проповедники Далматов, Фролов и Акинфий Попов. Последний поселился в Дубовке . В 1814г. количество молокан-воскресников увеличилось за счет вернувшихся из-за границы беглых солдат, барских людей и бродяг, приписанных в купечество и мещанство Дубовки по высочайшему манифесту при восшествии на престол Александра I . К числу репатриантов, распространявших молоканство в Дубовке, относился возвратившийся из Турции беглый крепостной крестьянин Филипп Беляев. В 1822г. он был судим за обращение из православия в молоканскую секту однодворческой дочери Христины и венчании ее по молоканскому обряду на молоканине Суслове. При следствии над Беляевым оказалось, что толковниками у дубовских молокан были еще купцы 3 гильдии Евстрат Семенов Косицын, Иван Петров Крючков, Емельян Иванов Хворостов, Илья Иванов Хлюпин, Сидор Абрамов Самодуров, Иван Андреев Житкин, Акинфий Иванов, а также мещане Яков Павлов Гончаров, Иван Федоров Коновалов и Сергей Абрамов Самодуров.
...
Ссылаясь на закон от 11 ноября 1835г. раскольники в 1837г. обратились с заявлением к министру внутренних дел Д.Н. Блудову с прошением о переселении их в Ленкорань, Шемаху и Кубу, где уже осели их единоверцы. Среди сектантов, изъявивших желание переселится на Кавказ, были исключительно купцы 3 гильдии, обремененные большими семьями: Жабины, Самодуровы, Хлюпины, Ионовы, Грушенковы, Захарочкины, Крючковы, Артамоновы, Миняевы и другие.
[/q]

Уже в теме приводила выписку из дела, хранящегося в архиве, по семье Хлюпиных:
ГАСО ф.28 оп.1 д.1034 Сведения о купцах и мещанах г.Дубовки входящих в молоканскую секту
Cписки дубовских купцов секты духовных христиан переселяющихся в Закавказские провинции (цифры – возраста на 1834г.)
https://forum.vgd.ru/post/708/38246/p1294372.htm#pp1294372

Здравствуйте, Надя!
С праздником Весны!

Не знаю, видели ли Вы это дело:
ГАСО, ф. 28, оп.2, т.1, д. 848. Дело об усыновлении дубовским мещанином Хлюпиным воспитанника Николая Абрамова 7.12-1915 - 12.08.1916