✔Борисово, Шипилово, Братеево, Сабурово...

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Листая источники....

[q]
Владельцы села Коломенского (по книге)....
4. Супруга кн. Вл. Андр. - княгиня Елена Ольгердовна (пережила всех своих шесть сыновей) \ по завещанию
в сообщении
[/q]

Источник указан на скрине -

[ Изображение на стороннем сайте: Solovev1jp_5241087_9378506.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: Solovev2jp_2051706_9378514.jpg ]

Коломенское

[ Изображение на стороннем сайте: Kolomensko_2073145_9378550.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: Kolomensko_5845878_9378557.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: Kolomensko_2191375_9378567.jpg ]

[q]
Существует предание, что село Коломенское было основано в 1237 году жителями Коломны, которые бежали из родного города от нашествия хана Батыя.
[/q]

А какова история Коломны? Какие события происходили в ней в 1237 году?

[ Изображение на стороннем сайте: Kartajpg_7254791_9385592.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: Tihomirovo_4833475_9378627.jpg ]

Продолжаем изучать источники ....

Продолжаем разговор о Коломне ...

[ Изображение на стороннем сайте: Kolomna2jp_5550382_9384069.jpg ]

Как свидетельствует Никоновская летопись (XII-XIII вв.) и более поздние источники, первоначально к рязанским городам помимо Старой Рязани, Переяславля - Рязанского (современной Рязани), Пронска, Ряжска, Михайлова, Касимова (Городец Мещерский), Зарайска, сохранившихся за Рязанью вплоть до XX века, относились и Кашира, и Коломна, и Тула, и Данков; в эпоху усиления Рязанского княжества в XIV веке ему подчинялись и Елец, и Мценск, и Козельск, традиционно союзные отношения были с Муромом. Многие из этих городов потом (в XIV-XV веках), были отобраны Московскими князьями... Собственно, это и было одной из причин столкновений Рязанского и Московского княжеств в то время.

В 1237 году Коломна входила в границы (по АТД) Рязанского княжества.

[ Изображение на стороннем сайте: 1194712055_3339875_9384530.jpg ]

На современной карте видно впадение Реки-Москвы в Оку в г.Коломне.

(История России. Пособие для поступающих в вузы. Под редакцией М.Н.Зуева.
Кафедра Отечественной истории Государственного педагогического университета
(зав. кафедрой профессор А.А.Данилов). Москва, Высшая школа. 1994 г.).

Поздней осенью 1237 года монгольская империя начала наступление на русские земли.Общая численность монгольских войск, участвующих в агрессии против Руси и возглавлявшихся внуком Чингизхана Батыем, составляла по приблизительным подсчетам 120-140 тыс. человек. Первым княжеством, подвергшимся нападению, было Рязанское. Разбив в пограничном сражении рязанские войска, захватив и разрушив Рязань, 21 декабря 1237 года монголо-татарские войска к концу декабря полностью овладели княжеством и вторглись в Великое княжество Владимирское. Рязань, Коломна и др. города Рязанского княжества были сожжены....

Как Хан Батый Рязань разорял...
В год 6745 (1237). В двенадцатый год по перенесении чудотворного образа Николина из Корсуня. Пришел на Русскую землю безбожный царь Батый со множеством воинов татарских и стал на реке на Воронеже близ земли Рязанской.

[ Изображение на стороннем сайте: Ryazanjpg_2313763_9385491.jpg ]

Листая источники -

Источник -
Список имен замечательных деятелей и уроженцев Рязанского края.
Рязань. 1894 г.

[ Изображение на стороннем сайте: Ryazansk.j_8556697_9384288.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: Ryazan1jpg_7326408_9384293.jpg ]

Годунов Дмитрий Иванович был тем, кто в 1569 году стал опекуном Бориса и Ирины Годуновых после смерти их отца.

Liolia написал:

[q]
Наташа, спасибо за выложенные материалы по истории селений
[/q]

Присоединяюсь к выше сказанному. Наталья, я всегда с интересом читаю любезно предоставленные Вами материалы. Огромное Вам за них спасибо!

В продолжении темы про Зерно. Здесь правда повторение сказанного http://ru.rodovid.org/wk/%D0%A...0%B2%D1%8B
Ну а Иванчин-Писарев это один из главных мифотворцев наших краёв. И.Сергеев достойный его наследник.

Комментарий модератора:
Не хотелось бы вспоминать случай, но исправляла данные по роду Ханенко,
указанные на сайте (по Вашей ссылке). Понимаю, что существовали определенные трудности с
"добычей" печатных источников в 2008 году....но, в то же время придерживаюсь правила:
если в чем-то сомневаешься, лучше не пиши об этом, или не делай поспешных выводов.

Кирилл, к Вам встречный вопрос. На Вашем сайте прикреплены тексты из книги "История московских районов"
(энциклопедия). Вы со всем согласны? Никогда не хотелось "полопатить источники", исходя из цитат, приведенных в них?

[ Изображение на стороннем сайте: Kartinkajp_9352737_9407002.jpg ]

Если исследователь фантазирует и претендует на широкие обобщения социологического характера, то такой материал сразу можно отбросить и не тратить на него время. В современных комментариях можно увидеть «фи» в адрес Иванчина- Писарева, Карамзина, Ключевского, Соловьева и др., но, в то же время, спасибо им, что они смогли извлечь интересный архивный материал и привлечь наше внимание к нему, обозначить для исследователей первоисточники…мы обязаны за это быть более воздержанны в оценке
к этим «самородкам».

Что касается моих поисков, то они самые земные; мне хотелось бы узнать по истории населенного места чуть больше (чем о нем поведали авторы существующих печатных источников) и, как можно, больше о жителях Борисова. Как оказалось - это невозможно сделать, не изучая исторические события по годам.

Tasha56 написал:

[q]
Кирилл, к Вам встречный вопрос. На Вашем сайте прикреплены тексты из книги "История московских районов"
(энциклопедия). Вы со всем согласны? Никогда не хотелось "полопатить источники", исходя из цитат, приведенных в них
[/q]

Очень хочу. Сайт уже давно морально устарел но нужно время не только на редактирование но и соответственно на замену дизайна. Руки пока не доходят.

Комментарий модератора:
Задавая Вам такой вопрос в наши дни, остаюсь Вам благодарной за прошлые годы, когда мы с трудом могли найти списки населенных мест, нужные старые карты… все это копировалось и продавалось за денежку. Ваш сайт был «палочкой-выручалочкой», пока не появилась возможность собрать свою библиотеку печатных источников по истории наших населенных мест, это - энциклопедия «История московских районов», это - книги Игоря Сергеева, статьи Чусова, книга Светланы Ярославцевой, книга отца и сына Смысловых и др. Очень помогают в изучении истории нашего района и окрестностей, ставшие доступными открытые электронные тексты.

Это не относится к коллекции старых фотографий окрестных населенных мест, собранная Вами в одном месте, она и в наши дни уникальна.

Листая источники -

Ирина Федоровна Годунова
(1557(?) - 29 октября 1603)

Источник -
История России. Полная энциклопедия
Авторы: Юлия Школьник

[ Изображение на стороннем сайте: 11jpg_6605449_9404609.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: BorisGodun_3401157_9404419.jpg ]

В январе 1598 года, так и не оставив наследника, царь Федор умер, завещав царство жене, Ирине Годуновой. Прекратилась династия Рюриковечей, правившая на протяжении 700 лет. Ирина наотрез отказалась от завещанного царства и удалилась в Новодевичий монастырь. За ней последовал ее брат Борис.

[ Изображение на стороннем сайте: Novodevich_7620688_9463934.jpg ]

Народ вопротивился правительству Боярской думы, желая иметь одного царя взамен многих. Узнав, что Ирина не хочет царствовать, толпа потребовала на царство ее брата Бориса. И патриарх Иов с народом отправился просить Бориса стать царем. Борис отказался и предложил устроить всенародные выборы, пригласив на Земский собор по несколько человек с каждого города.

В феврале 1598 года на соборе царем вновь избрали Бориса. Отслужив трехдневный молебен, пошли к Новодевичьему монастырю приглашать Бориса принять трон. Борис опять отказался, и его сестра Ирина не захотела благословлять брата на царство. Тогда патриарх под дружный крик народа, взывающего под стенами монастыря «Бориса на царство!» пригрозил Годунову отлучением от церкви. Только тогда принял Годунов венец и получил благословение сестры. 1 снтября, в день, когда народ на Руси праздновал Новый год, Борис Годунов венчался на царство.

[ Изображение на стороннем сайте: Istjpg_7349729_9404547.jpg ]

Правление Бориса Годунова

[ Изображение на стороннем сайте: Godunovjpg_4663486_9406264.jpg ]

Бояре, не смирившись с тем, что правит ими человек не самого знатного происхождения, подогревали слухи о «царском грехе» - убийстве царевича Дмитрия (существует ряд версий по данному вопросу).

В 1603 году бежавшие от голода на юг России крестьяне и холопы объединились в «разбойные» отряды.

[ Изображение на стороннем сайте: Irina5jpg_3325321_9406723.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: Irina3jpg_6350315_9406582.jpg ]

Дополнение к сообщению

СПИСОК ОПРИЧНИКОВ ИВАНА ГРОЗНОГО
с указанием их служб и «жалования по окладу» в 1573 году

Лета 7081-го марта в 20-й день государь
царь и великий князь Иван Васильевичь
всеа Русии пометил бояром, и околничим,
и дияком, и дворяном, и приказным лю-
дем свое жалование по окладу.

[q]
Рукопись Эрмитажного собрания Российской национальной библиотеки № 542, в лист, на 40 листах, представляет собой список XVIII в. с документа XVI в. (Библиотека Якова Кротова).
[/q]

Список
26. Годунов Борис Федорович.
В государевом походе из Слободы 7079 (1571) г., по росписи 16 сентября, - рында с рогатиной у царевича Ивана Ивановича. В походе в мае 7079 (1571) г. из Слободы на берег - рында с рогатиною, затем - рында с копьем у царевича Ивана Ивановича. В октябре 7080 (1572) г. на свадьбе царя и Марфы Собакиной - царицын дружка, а также был назначен "с царем в мыльне мыться". В зимнем паходе7081 (1573) г. "на ливонские немцы" - рында с копьец у царевича Ивана Ивановича (Эрм. 390. Л. 362 об., 368 об., 372,373,459,469). В Ливонском походе 7085 (1577) г. - кравчий. Оставлен в Новгороде с царевичем Федором Ивановичем (Воен. журн. 1852. № П. С. 89; 1853. № VI. С 100).

28. Годунов Яков Афанасьевич.
В походе царя во главе Двора в мае 7079 (1571) г. из Слободы - рында с рогатиной у государя. В походе 7080 (1572) г. - рында "с другим саадаком" (Эрм. 390. Л. 368 об., 458 об.). Дворянин. В начале Ливонского похода 7085 (1577) г. оставлен в Новгороде при царевиче Федоре Ивановиче (Воен. журн. 1852. № I. С. 89).

Список опричников
Список опричников Ивана Грозного. СПб: Российская национальная библиотека, 2003. Тир. 500 экземпляров.

(Речь идет о Борисе Годунове)
1570 г. - участвовал в царском походе на Оку в чине рынды с саадаком.
1571 г. - рында у рогатины в полку царевича Ивана Ивановича во время царского похода из Александровской слободы "на берег" против Девлет-Гирея.
1572 г. - рында с копьем в царском походе к Новгороду Великому.
Сентябрь 1573 г. - рында с копьем царевича Ивана Ивановича в походе к Пайде. В это время - в опричнине. В этом году состоялась 3-я свадьба Ивана Грозного, Борис Годунов был дружкой на свадьбе.
1578 г. - кравчий. Ирина Годунова стала женой царевича Федора Ивановича.
1581 г. - на свадьбе царя с Марией Нагой - дружка царицы. В этом году получил чин боярина.
1584 г. - член Верховной думы, конюший, "ближний великий боярин" и наместник царя Федора Ивановича в Казани и Астрахани.
1585 г. - становится полноправным правителем государства при царе
1590 г. - участвовал в Шведском походе из Новгорода "за Невское устье" в должности дворового воеводы.
Апрель 1596 и июнь 1597 г. - ходил вторым воеводой большого полка "на берег".
1 сентября 1598 г. - венчался на царство.

[ Изображение на стороннем сайте: uploadwiki_8398829_9461539.jpg ]

Рында — оруженосец-телохранитель при великих князьях и царях России XVI-XVII веков.

[q]
Рынды сопровождали царя в походах и поездках. Во время дворцовых церемоний стояли в парадных одеждах по обе стороны трона с бердышами на плечах. Набирались из юношей знатного происхождения. Во время приема иностранных послов рынды стояли по обе стороны царского трона, с маленькими топориками; стоять по правую сторону считалось более почетным (отсюда местничество). Во время войны рынды всюду безотлучно следовали за государем, нося за ним оружие. У каждого рынды были по 1—3 подрынды или податня (тоже из стольников). Главный рында пользовался правом прибавлять к своему отчеству -вич. Так как рынды не были чинами придворными, то они не получали жалованья. Состояли в ведении оружейничего.
[/q]

Рында с большим саадаком — главный оруженосец царя. Так же были рынды с другим саадаком, с меньшим копьем, с рогатиной и т. д.
Должность рынды упразднена при Петре I в 1698.

[q]
Рынды одевались в одежду белого цвета, расшитую серебром. В описи казны Михаила Фёдоровича перечисляется «платье рындова»:
четыре шубы горностайные под белой камкой, опушены горностаем, на шубах восемь завязок с серебряными кистями.
четыре терлика белых из камки индейской, исподы песцовые белые, ожерелья горностаевые, пять нашивок с серебряными кистями.
четыре кушака кызылбашских с золотыми полосами и шелковыми полосами разных цветов.
четыре шапки рысьих, четыре шапки песцовых белых.
сапоги сафьяновые белые.
Смирная (траурная) одежда.
четыре шубы собольи под чёрным атласом, шубы с 8 завязками с чёрными кистями.
четыре терлика атлас гвоздичный (или вишнёвый).
четыре шапки тафтяных гвоздичных или вишнёвых.
сапоги сафьяновые чёрные.
Одежда и топоры рынд хранились в составе Большого наряда.
Вместо терлика могла использоваться ферязь.
Википедия
[/q]

[ Изображение на стороннем сайте: wwwchenlac_4996904_9462114.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: wwwchenlac_2198004_9462130.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: wwwchenlac_2021021_9462138.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: wwwchenlac_4867315_9462143.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: wwwchenlac_6561322_9462152.jpg ]

Источник статуэтки

СААДАК
муж. сагадак или сагайдак, или сайдак, татар. налучник, чехол на лук, обычно кожаный, тисненый, нередко убранный серебром, золотом, каменьями, иногда шитый, бархатный. Встарь называли так и весь прибор: лук с налучником и колчан со стрелами.
(Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863-1866 гг.)

[ Изображение на стороннем сайте: Oprjpg_5388763_9464008.jpg ]

Листая источники -

Источник -
В.О. Ключевский. Курс русской истории.(Лекция XXVII). — М., 1992.

Местничество

[ Изображение на стороннем сайте: uploadwiki_2532287_9465325.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: Mestniches_1436255_9465368.jpg ]

Местничество, порядок служебных отношений боярских фамилий, установившийся в Московском государстве в XV в. под влиянием наплыва в Москву бывших удельных князей и их бояр из Руси и Литвы, вследствие чего явилась необходимость установить определенные отношения этих пришлых бояр к старому московскому боярству и друг к другу. Этот порядок был основан на «отчестве», т. е. на унаследованных от предков отношениях представителя известного рода к представителям других родов.

Получая новое назначение по службе, каждый боярин заботился, чтобы не стать в равноправные или подчиненные отношения к лицу, менее его родовитому, т. к. это бесчестило его род и являлось прецедентом для решения вопроса о служебных отношениях его потомков к потомкам других родов. От назначения, бесчестящего его род, боярин мог отказаться. Вследствие существования местничества московские боярские роды разместились в строго иерархическом порядке. Для решения вопроса о старшинстве рода справлялись в «разрядах», выискивая случаи, когда представители ссорящихся родов служили вместе. Представители одного и того же рода могли занимать служебное положение только сообразно генеалогическому старшинству, которое определялось на основании «родословца».

Местничество порождало бесконечные челобитья о бесчестье и сильно затрудняло правительство при служебных назначениях, почему в некоторых случаях предписывалось «быть без мест». В к. 1681 комиссия выборных «для устроения и управления разного дела» подала царю Федору Алексеевичу челобитную об уничтожении местничества. 12 янв. 1682 в собрании духовенства, думы и выборных придворных чинов обсуждался этот вопрос. Патриарх одобрил намерение царя, бояре также просили уничтожить «места». Царь указал сжечь разрядные книги, в которых записывались местнические дела, и отныне всем быть без мест. Т. о., боярство легко отказалось от местничества, за которое стояло так крепко раньше. Объясняется это распадением старого боярства, представители которого к к. XVII в. или повымирали, или захудали. Новое же дворянство считало для себя более выгодным возможность повышения путем выслуги.

Николай Неврев. Опричники. 1870 г.

[ Изображение на стороннем сайте: uploadwiki_7428951_9465476.jpg ]

По мнению проф. С. Ф. Платонова, после учреждения опричнины было быстро разрушено землевладение крупной феодальной знати, бояр и княжат, которые в массе своей были переселены на окраины государства, где шли постоянные военные действия -

С. Ф. Платонов. Полный курс лекций по русской истории

Опричнина была первой попыткой разрешить одно из противоречий московского государственного строя. Она сокрушила землевладение знати в том его виде, как оно существовало из старины. Посредством принудительной и систематически произведенной мены земель она уничтожила старые связи удельных княжат с их родовыми вотчинами везде, где считала это необходимым, и раскидала подозрительных в глазах Грозного княжат по разным местам государства, преимущественно по его окраинам, где они превратились в рядовых служилых землевладельцев.

Московский застенок. XVI век

[ Изображение на стороннем сайте: 16vekmosko_7288476_9465508.jpg ]

Источник -
Иван Грозный (в 4-х книгах)
Книга 1. Москва в походе
Валентин Костылев

[ Изображение на стороннем сайте: Kostilevjp_7088546_9465161.jpg ]

В книге В. И. Костылева «Иван Грозный» описывается клятва опричника: «Клянусь быть верным государю и великому князю и его государству, молодым князьям и великой княгине и не молчать обо всем дурном, что я знаю, слыхал или услышу, что замышляется тем или другим против царя или великого князя, его государства, молодых князей и царицы. Я клянусь также не есть и не пить вместе с земщиной и не иметь с ними ничего общего. На этом целую я крест!»

Опричники отрекались от своих семей и приносили царю клятву в верности,
обещая, в частности, жить отдельно от «земских» людей.

Майя Будзинская. Клятва опричника.

[ Изображение на стороннем сайте: Budzinskay_5503725_9465198.jpg ]

Михаил Иванович Авилов. Опричники в Новгороде. 16 век.

[ Изображение на стороннем сайте: MihailIvan_1258218_9465535.jpg ]

✔Борисово, Шипилово, Братеево, Сабурово...

ДИАЛОГОВАЯ ТЕМА по населенным местам и окрестностям Борисовского и Царицынского прудов...