Для благодарности участников предусмотрены на форуме три варианта -
[q] 1. рейтинг +/-
2. отзыв
3. лайк (за сообщение)
 Посты со "спасибо" и "благодарю" удаляются модератором без пояснения. [/q]
ПРИ ЦИТИРОВАНИИ -
[q] Следует оставлять только ту часть текста, на которую дается ответ/пояснение или задается вопрос.
Пожалуйста, отсекайте/удаляйте всё лишнее. Не надо копировать 2-3-4-х ступенчатые диалоги.[/q]
|
✔Борисово, Шипилово, Братеево, Сабурово...
ДИАЛОГОВАЯ ТЕМА по населенным местам и окрестностям Борисовского и Царицынского прудов...
Tasha56Модератор раздела  Россия Сообщений: 12332 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 39918 | Наверх ##
22 марта 2010 21:39 20 сентября 2021 10:45 --- ✅ Вопросы по поиску, адресованные мне, пожалуйста, крепите в тему дневника >>>
ДНЕВНИК >> (Черниговская, Костромская губ., Алтайский край, Москва..) | | |
kturbike Сообщений: 289 На сайте с 2007 г. Рейтинг: 210 | Наверх ##
16 октября 2013 18:01 16 октября 2013 18:04Зерновы В продолжении темы про Зерно. Здесь правда повторение сказанного http://ru.rodovid.org/wk/%D0%A...0%B2%D1%8BНу а Иванчин-Писарев это один из главных мифотворцев наших краёв. И.Сергеев достойный его наследник.
Комментарий модератора:
Не хотелось бы вспоминать случай, но исправляла данные по роду Ханенко,
указанные на сайте (по Вашей ссылке). Понимаю, что существовали определенные трудности с
"добычей" печатных источников в 2008 году....но, в то же время придерживаюсь правила:
если в чем-то сомневаешься, лучше не пиши об этом, или не делай поспешных выводов. Кирилл, к Вам встречный вопрос. На Вашем сайте прикреплены тексты из книги "История московских районов"
(энциклопедия). Вы со всем согласны? Никогда не хотелось "полопатить источники", исходя из цитат, приведенных в них? | | |
Tasha56Модератор раздела Россия Сообщений: 12332 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 39918 | Наверх ##
16 октября 2013 18:50 17 октября 2013 14:55
[ Изображение на стороннем сайте: Kartinkajp_9352737_9407002.jpg ]
Если исследователь фантазирует и претендует на широкие обобщения социологического характера, то такой материал сразу можно отбросить и не тратить на него время. В современных комментариях можно увидеть «фи» в адрес Иванчина- Писарева, Карамзина, Ключевского, Соловьева и др., но, в то же время, спасибо им, что они смогли извлечь интересный архивный материал и привлечь наше внимание к нему, обозначить для исследователей первоисточники…мы обязаны за это быть более воздержанны в оценке
к этим «самородкам».
Что касается моих поисков, то они самые земные; мне хотелось бы узнать по истории населенного места чуть больше (чем о нем поведали авторы существующих печатных источников) и, как можно, больше о жителях Борисова. Как оказалось - это невозможно сделать, не изучая исторические события по годам. --- ✅ Вопросы по поиску, адресованные мне, пожалуйста, крепите в тему дневника >>>
ДНЕВНИК >> (Черниговская, Костромская губ., Алтайский край, Москва..) | | |
kturbikeСообщений: 289 На сайте с 2007 г. Рейтинг: 210 | Наверх ##
16 октября 2013 18:53 16 октября 2013 18:56ответ Tasha56 написал: [q] Кирилл, к Вам встречный вопрос. На Вашем сайте прикреплены тексты из книги "История московских районов"
(энциклопедия). Вы со всем согласны? Никогда не хотелось "полопатить источники", исходя из цитат, приведенных в них[/q]
Очень хочу. Сайт уже давно морально устарел но нужно время не только на редактирование но и соответственно на замену дизайна. Руки пока не доходят.
Комментарий модератора:
Задавая Вам такой вопрос в наши дни, остаюсь Вам благодарной за прошлые годы, когда мы с трудом могли найти списки населенных мест, нужные старые карты… все это копировалось и продавалось за денежку. Ваш сайт был «палочкой-выручалочкой», пока не появилась возможность собрать свою библиотеку печатных источников по истории наших населенных мест, это - энциклопедия «История московских районов», это - книги Игоря Сергеева, статьи Чусова, книга Светланы Ярославцевой, книга отца и сына Смысловых и др. Очень помогают в изучении истории нашего района и окрестностей, ставшие доступными открытые электронные тексты.
Это не относится к коллекции старых фотографий окрестных населенных мест, собранная Вами в одном месте, она и в наши дни уникальна. | | |
Tasha56Модератор раздела Россия Сообщений: 12332 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 39918 | Наверх ##
17 октября 2013 11:13 22 октября 2013 15:27 Листая источники -
Ирина Федоровна Годунова
(1557(?) - 29 октября 1603)
Источник - История России. Полная энциклопедия
Авторы: Юлия Школьник
[ Изображение на стороннем сайте: 11jpg_6605449_9404609.jpg ]
[ Изображение на стороннем сайте: BorisGodun_3401157_9404419.jpg ] В январе 1598 года, так и не оставив наследника, царь Федор умер, завещав царство жене, Ирине Годуновой. Прекратилась династия Рюриковечей, правившая на протяжении 700 лет. Ирина наотрез отказалась от завещанного царства и удалилась в Новодевичий монастырь. За ней последовал ее брат Борис.
[ Изображение на стороннем сайте: Novodevich_7620688_9463934.jpg ]
Народ вопротивился правительству Боярской думы, желая иметь одного царя взамен многих. Узнав, что Ирина не хочет царствовать, толпа потребовала на царство ее брата Бориса. И патриарх Иов с народом отправился просить Бориса стать царем. Борис отказался и предложил устроить всенародные выборы, пригласив на Земский собор по несколько человек с каждого города.
В феврале 1598 года на соборе царем вновь избрали Бориса. Отслужив трехдневный молебен, пошли к Новодевичьему монастырю приглашать Бориса принять трон. Борис опять отказался, и его сестра Ирина не захотела благословлять брата на царство. Тогда патриарх под дружный крик народа, взывающего под стенами монастыря «Бориса на царство!» пригрозил Годунову отлучением от церкви. Только тогда принял Годунов венец и получил благословение сестры. 1 снтября, в день, когда народ на Руси праздновал Новый год, Борис Годунов венчался на царство.
[ Изображение на стороннем сайте: Istjpg_7349729_9404547.jpg ]
Правление Бориса Годунова
[ Изображение на стороннем сайте: Godunovjpg_4663486_9406264.jpg ] Бояре, не смирившись с тем, что правит ими человек не самого знатного происхождения, подогревали слухи о «царском грехе» - убийстве царевича Дмитрия (существует ряд версий по данному вопросу).
В 1603 году бежавшие от голода на юг России крестьяне и холопы объединились в «разбойные» отряды.
[ Изображение на стороннем сайте: Irina5jpg_3325321_9406723.jpg ]
[ Изображение на стороннем сайте: Irina3jpg_6350315_9406582.jpg ] --- ✅ Вопросы по поиску, адресованные мне, пожалуйста, крепите в тему дневника >>>
ДНЕВНИК >> (Черниговская, Костромская губ., Алтайский край, Москва..) | | |
Tasha56Модератор раздела Россия Сообщений: 12332 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 39918 | Наверх ##
17 октября 2013 16:49 --- ✅ Вопросы по поиску, адресованные мне, пожалуйста, крепите в тему дневника >>>
ДНЕВНИК >> (Черниговская, Костромская губ., Алтайский край, Москва..) | | |
Tasha56Модератор раздела Россия Сообщений: 12332 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 39918 | Наверх ##
22 октября 2013 11:46 22 октября 2013 15:33 Дополнение к сообщению
СПИСОК ОПРИЧНИКОВ ИВАНА ГРОЗНОГО
с указанием их служб и «жалования по окладу» в 1573 году Лета 7081-го марта в 20-й день государь
царь и великий князь Иван Васильевичь
всеа Русии пометил бояром, и околничим,
и дияком, и дворяном, и приказным лю-
дем свое жалование по окладу. [q] Рукопись Эрмитажного собрания Российской национальной библиотеки № 542, в лист, на 40 листах, представляет собой список XVIII в. с документа XVI в. (Библиотека Якова Кротова).[/q]
Список26. Годунов Борис Федорович.
В государевом походе из Слободы 7079 (1571) г., по росписи 16 сентября, - рында с рогатиной у царевича Ивана Ивановича. В походе в мае 7079 (1571) г. из Слободы на берег - рында с рогатиною, затем - рында с копьем у царевича Ивана Ивановича. В октябре 7080 (1572) г. на свадьбе царя и Марфы Собакиной - царицын дружка, а также был назначен "с царем в мыльне мыться". В зимнем паходе7081 (1573) г. "на ливонские немцы" - рында с копьец у царевича Ивана Ивановича (Эрм. 390. Л. 362 об., 368 об., 372,373,459,469). В Ливонском походе 7085 (1577) г. - кравчий. Оставлен в Новгороде с царевичем Федором Ивановичем (Воен. журн. 1852. № П. С. 89; 1853. № VI. С 100).28. Годунов Яков Афанасьевич.
В походе царя во главе Двора в мае 7079 (1571) г. из Слободы - рында с рогатиной у государя. В походе 7080 (1572) г. - рында "с другим саадаком" (Эрм. 390. Л. 368 об., 458 об.). Дворянин. В начале Ливонского похода 7085 (1577) г. оставлен в Новгороде при царевиче Федоре Ивановиче (Воен. журн. 1852. № I. С. 89).Список опричниковСписок опричников Ивана Грозного. СПб: Российская национальная библиотека, 2003. Тир. 500 экземпляров.
(Речь идет о Борисе Годунове)1570 г. - участвовал в царском походе на Оку в чине рынды с саадаком. 1571 г. - рында у рогатины в полку царевича Ивана Ивановича во время царского похода из Александровской слободы "на берег" против Девлет-Гирея. 1572 г. - рында с копьем в царском походе к Новгороду Великому. Сентябрь 1573 г. - рында с копьем царевича Ивана Ивановича в походе к Пайде. В это время - в опричнине. В этом году состоялась 3-я свадьба Ивана Грозного, Борис Годунов был дружкой на свадьбе. 1578 г. - кравчий. Ирина Годунова стала женой царевича Федора Ивановича. 1581 г. - на свадьбе царя с Марией Нагой - дружка царицы. В этом году получил чин боярина. 1584 г. - член Верховной думы, конюший, "ближний великий боярин" и наместник царя Федора Ивановича в Казани и Астрахани. 1585 г. - становится полноправным правителем государства при царе 1590 г. - участвовал в Шведском походе из Новгорода "за Невское устье" в должности дворового воеводы. Апрель 1596 и июнь 1597 г. - ходил вторым воеводой большого полка "на берег". 1 сентября 1598 г. - венчался на царство.
[ Изображение на стороннем сайте: uploadwiki_8398829_9461539.jpg ] Рында — оруженосец-телохранитель при великих князьях и царях России XVI-XVII веков. [q] Рынды сопровождали царя в походах и поездках. Во время дворцовых церемоний стояли в парадных одеждах по обе стороны трона с бердышами на плечах. Набирались из юношей знатного происхождения. Во время приема иностранных послов рынды стояли по обе стороны царского трона, с маленькими топориками; стоять по правую сторону считалось более почетным (отсюда местничество). Во время войны рынды всюду безотлучно следовали за государем, нося за ним оружие. У каждого рынды были по 1—3 подрынды или податня (тоже из стольников). Главный рында пользовался правом прибавлять к своему отчеству -вич. Так как рынды не были чинами придворными, то они не получали жалованья. Состояли в ведении оружейничего.[/q]
Рында с большим саадаком — главный оруженосец царя. Так же были рынды с другим саадаком, с меньшим копьем, с рогатиной и т. д.Должность рынды упразднена при Петре I в 1698. [q] Рынды одевались в одежду белого цвета, расшитую серебром. В описи казны Михаила Фёдоровича перечисляется «платье рындова»:
четыре шубы горностайные под белой камкой, опушены горностаем, на шубах восемь завязок с серебряными кистями.
четыре терлика белых из камки индейской, исподы песцовые белые, ожерелья горностаевые, пять нашивок с серебряными кистями.
четыре кушака кызылбашских с золотыми полосами и шелковыми полосами разных цветов.
четыре шапки рысьих, четыре шапки песцовых белых.
сапоги сафьяновые белые.
Смирная (траурная) одежда.
четыре шубы собольи под чёрным атласом, шубы с 8 завязками с чёрными кистями.
четыре терлика атлас гвоздичный (или вишнёвый).
четыре шапки тафтяных гвоздичных или вишнёвых.
сапоги сафьяновые чёрные.
Одежда и топоры рынд хранились в составе Большого наряда.
Вместо терлика могла использоваться ферязь.
Википедия [/q]
[ Изображение на стороннем сайте: wwwchenlac_4996904_9462114.jpg ]
[ Изображение на стороннем сайте: wwwchenlac_2198004_9462130.jpg ]
[ Изображение на стороннем сайте: wwwchenlac_2021021_9462138.jpg ]
[ Изображение на стороннем сайте: wwwchenlac_4867315_9462143.jpg ]
[ Изображение на стороннем сайте: wwwchenlac_6561322_9462152.jpg ] Источник статуэтки
СААДАК
муж. сагадак или сагайдак, или сайдак, татар. налучник, чехол на лук, обычно кожаный, тисненый, нередко убранный серебром, золотом, каменьями, иногда шитый, бархатный. Встарь называли так и весь прибор: лук с налучником и колчан со стрелами.(Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863-1866 гг.)
[ Изображение на стороннем сайте: Oprjpg_5388763_9464008.jpg ] --- ✅ Вопросы по поиску, адресованные мне, пожалуйста, крепите в тему дневника >>>
ДНЕВНИК >> (Черниговская, Костромская губ., Алтайский край, Москва..) | | |
Tasha56Модератор раздела Россия Сообщений: 12332 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 39918 | Наверх ##
22 октября 2013 18:13 Листая источники -
Источник -
В.О. Ключевский. Курс русской истории.(Лекция XXVII). — М., 1992. Местничество
[ Изображение на стороннем сайте: uploadwiki_2532287_9465325.jpg ]
[ Изображение на стороннем сайте: Mestniches_1436255_9465368.jpg ] Местничество, порядок служебных отношений боярских фамилий, установившийся в Московском государстве в XV в. под влиянием наплыва в Москву бывших удельных князей и их бояр из Руси и Литвы, вследствие чего явилась необходимость установить определенные отношения этих пришлых бояр к старому московскому боярству и друг к другу. Этот порядок был основан на «отчестве», т. е. на унаследованных от предков отношениях представителя известного рода к представителям других родов. Получая новое назначение по службе, каждый боярин заботился, чтобы не стать в равноправные или подчиненные отношения к лицу, менее его родовитому, т. к. это бесчестило его род и являлось прецедентом для решения вопроса о служебных отношениях его потомков к потомкам других родов. От назначения, бесчестящего его род, боярин мог отказаться. Вследствие существования местничества московские боярские роды разместились в строго иерархическом порядке. Для решения вопроса о старшинстве рода справлялись в «разрядах», выискивая случаи, когда представители ссорящихся родов служили вместе. Представители одного и того же рода могли занимать служебное положение только сообразно генеалогическому старшинству, которое определялось на основании «родословца». Местничество порождало бесконечные челобитья о бесчестье и сильно затрудняло правительство при служебных назначениях, почему в некоторых случаях предписывалось «быть без мест». В к. 1681 комиссия выборных «для устроения и управления разного дела» подала царю Федору Алексеевичу челобитную об уничтожении местничества. 12 янв. 1682 в собрании духовенства, думы и выборных придворных чинов обсуждался этот вопрос. Патриарх одобрил намерение царя, бояре также просили уничтожить «места». Царь указал сжечь разрядные книги, в которых записывались местнические дела, и отныне всем быть без мест. Т. о., боярство легко отказалось от местничества, за которое стояло так крепко раньше. Объясняется это распадением старого боярства, представители которого к к. XVII в. или повымирали, или захудали. Новое же дворянство считало для себя более выгодным возможность повышения путем выслуги.
Николай Неврев. Опричники. 1870 г.
[ Изображение на стороннем сайте: uploadwiki_7428951_9465476.jpg ] По мнению проф. С. Ф. Платонова, после учреждения опричнины было быстро разрушено землевладение крупной феодальной знати, бояр и княжат, которые в массе своей были переселены на окраины государства, где шли постоянные военные действия - С. Ф. Платонов. Полный курс лекций по русской истории Опричнина была первой попыткой разрешить одно из противоречий московского государственного строя. Она сокрушила землевладение знати в том его виде, как оно существовало из старины. Посредством принудительной и систематически произведенной мены земель она уничтожила старые связи удельных княжат с их родовыми вотчинами везде, где считала это необходимым, и раскидала подозрительных в глазах Грозного княжат по разным местам государства, преимущественно по его окраинам, где они превратились в рядовых служилых землевладельцев. Московский застенок. XVI век
[ Изображение на стороннем сайте: 16vekmosko_7288476_9465508.jpg ]
Источник -
Иван Грозный (в 4-х книгах)
Книга 1. Москва в походе
Валентин Костылев
[ Изображение на стороннем сайте: Kostilevjp_7088546_9465161.jpg ] В книге В. И. Костылева «Иван Грозный» описывается клятва опричника: «Клянусь быть верным государю и великому князю и его государству, молодым князьям и великой княгине и не молчать обо всем дурном, что я знаю, слыхал или услышу, что замышляется тем или другим против царя или великого князя, его государства, молодых князей и царицы. Я клянусь также не есть и не пить вместе с земщиной и не иметь с ними ничего общего. На этом целую я крест!»Опричники отрекались от своих семей и приносили царю клятву в верности,
обещая, в частности, жить отдельно от «земских» людей.
Майя Будзинская. Клятва опричника.
[ Изображение на стороннем сайте: Budzinskay_5503725_9465198.jpg ] Михаил Иванович Авилов. Опричники в Новгороде. 16 век.
[ Изображение на стороннем сайте: MihailIvan_1258218_9465535.jpg ]
--- ✅ Вопросы по поиску, адресованные мне, пожалуйста, крепите в тему дневника >>>
ДНЕВНИК >> (Черниговская, Костромская губ., Алтайский край, Москва..) | | |
Tasha56Модератор раздела Россия Сообщений: 12332 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 39918 | Наверх ##
22 октября 2013 20:49 23 октября 2013 10:35 В продолжение рассуждений о связи Годуновых с Ипатьевским монастырем.
Источник -
М.Диев - Историческое описание Костромского Ипатского монастыря
Москва. В типографии Александра Семена
1858 г. Ипатьевский монастырь впервые упоминается на страницах летописей в 1432 году, но создан он был значительно раньше. Монастырская легенда относит время создания его ко второй четверти XIV столетия. Согласно преданию, Ипатьевский монастырь был основан в начале XIV века родоначальником Сабуровых и Годуновых - татарским мурзой Четом, принявшим христианство и перешедшим на службу к московскому князю.
Долгое время эта обитель не особенно выделялась из среды других. Но вот во второй половине XVI века боярам Годуновым удалось возвыситься и приблизиться к царскому престолу. На Ипатьевский монастырь, связанный с памятью их предков, стали поступать щедрые пожертвования. Это позволило начать постройку новых зданий, в частности, каменных крепостных стен и башен, каменных жилых корпусов и хозяйственных помещений.
Ипатьевский монастырь знаменит не только связанными с ним яркими событиями из истории страны и славен не только архитектурными памятниками. В этой обители хранилась ценнейшая Ипатьевская летопись - копия, сделанная еще в древности с более раннего списка южнорусского летописного свода.
[ Изображение на стороннем сайте: Ip1jpg_9817272_9467256.jpg ]
[ Изображение на стороннем сайте: Ip2jpg_1853539_9467316.jpg ]
[ Изображение на стороннем сайте: Ip3jpg_1234018_9467327.jpg ] Источник
Все больше историков и исследователей склоняется в наши дни к версии, что родословная от мурзы Чета была заказана Годуновыми и Сабуровыми (примеч. мое)
Источник -
С.Облеухова
Воцарение дома Романовых
[ Изображение на стороннем сайте: Knigajpg_5601915_9467696.jpg ]
[ Изображение на стороннем сайте: Kniga2jpg_4704099_9467741.jpg ] Венчавшись на царство, Годунов сознавал себя не достойным занимать место, где сидели до него многие природные великие правители русские, например: равноапостольный Владимир, Ярослав Мудрый….. Все это были славные, великие имена потомков Рюрика и не Борису Годунову, недавно только получившему боярство, чуждому на престоле русском, было суждено продолжать царский род. КнигаЭлектронная библиотека
[ Изображение на стороннем сайте: Godunovjpg_7512698_9467974.jpg ]
[ Изображение на стороннем сайте: Godunov2jp_5360562_9467979.jpg ]
[ Изображение на стороннем сайте: Godunov3jp_7761689_9467990.jpg ]
[ Изображение на стороннем сайте: Godunov4jp_3591871_9468006.jpg ]
[ Изображение на стороннем сайте: Godunov5jp_2208786_9468012.jpg ]
[ Изображение на стороннем сайте: Godunov6jp_6823568_9468017.jpg ]
[ Изображение на стороннем сайте: Godunov7jp_2926272_9468023.jpg ]
[ Изображение на стороннем сайте: Godunov8jp_1756152_9468027.jpg ]
[ Изображение на стороннем сайте: Godunov9jp_3364637_9468038.jpg ]
[ Изображение на стороннем сайте: Godunov10j_6976234_9468046.jpg ]
[ Изображение на стороннем сайте: Godunov11j_3257831_9468053.jpg ]
[ Изображение на стороннем сайте: Godunov12j_3183033_9468063.jpg ]
[ Изображение на стороннем сайте: Godunov13j_2251981_9468074.jpg ]
Ба́рхатная кни́га — родословная книга наиболее знатных боярских и дворянских фамилий России. Составлена в 1687 в связи с отменой местничества (1682) и после прекращения составления разрядных книг. В Бархатную книгу включены: «Государев родословец» 1555—1556, состоящий преимущественно из родословных записей Рюриковичей и Гедиминовичей (царский, княжеские, боярские роды), а также материалы за вторую половину XVI—XVII веков из родословных росписей, поданных представителями этих фамилий в 1682—1687. Несмотря на многочисленные дополнения, в «Бархатную книгу» вошли далеко не все знаменитые и древнейшие русские роды. [q] В 1787 г. «Бархатная книга» была издана Н. И. Новиковым под названием «Родословная книга князей и дворян российских и выезжих», она является ценным документом для генеалогических исследований. Названа она так, потому что имела бархатный переплет.«Бархатная книга» была составлена в 1687 г. в связи с отменой местничества в 1682 г., когда была прекращена практика составления разрядных книг. В Б. к. включены: "Государев родословец" 1555—56 гг., состоявший преимущественно из родословных записей потомков Рюриковичей и Гедиминовичей (царский, княжеские, боярские роды), а также материалы за 2-ю половину 16—17 вв. из родословных росписей, поданных представителями этих фамилий в 1682—87. Как исторический источник Б. к. изучена еще недостаточно, в ней имеются фактические ошибки и фальсификации.Лит.: Родословная книга князей и дворян российских и выезжих (Бархатная книга), М., 1787.[/q]
КнигаИсточник -
Родословная книга князей и дворян российских и выезжих (Бархатная книга), М., 1787
Н.И.Новиков
 ГодуновыТ1. Стр. 240,246 Т2. Стр. 302,372, 421 Том 1
[ Изображение на стороннем сайте: T1jpg_8862577_9471722.jpg ]
[ Изображение на стороннем сайте: G1jpg_4135119_9471751.jpg ]
[ Изображение на стороннем сайте: G2jpg_3937664_9471764.jpg ] Том 2.
[ Изображение на стороннем сайте: Velyaminov_3542321_9471510.jpg ]
[ Изображение на стороннем сайте: Velyaminov_3389653_9471456.jpg ]
Листая источники -
И.Я.Сырцов
Усыпальницы бояр Годуновых
[ Изображение на стороннем сайте: G2jpg_4355430_9468430.jpg ]
[ Изображение на стороннем сайте: G1jpg_9428569_9468455.jpg ] Документ
Источник - П.С.Троицкий
Костромской край
Юбилейный сборник
Иллюстрированное издание
[ Изображение на стороннем сайте: K2jpg_1314517_9468773.jpg ] Книга --- ✅ Вопросы по поиску, адресованные мне, пожалуйста, крепите в тему дневника >>>
ДНЕВНИК >> (Черниговская, Костромская губ., Алтайский край, Москва..) | | |
Tasha56Модератор раздела Россия Сообщений: 12332 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 39918 | Наверх ##
24 октября 2013 16:27 24 октября 2013 21:12 И снова возвращаюсь, к уже знакомому печатному источнику - Стр.23
Игорь Сергеев «Царицыно». Люди, события, факты. Москва. Голос. 1995 г. Видимо, тогда же, после 1591 года, в Борисове, может быть, в память о победе над татарами был поставлен Борису Годунову памятник с длинной надписью. Этот памятник был разрушен около 1935-1940 годов, но его помнят еще старожилы.
«Село Борисово, принадлежащее Годунову, еще боярину-Правителю» (о чем говорила надпись на памятнике), такие воспоминания оставил нам Иванчин-Писарев, посетивший Борисово в 1844 году.
Слова «боярину-Правителю» указывают на то, что памятник был поставлен в период между 1591 -1598 годами, находился он на южном берегу Борисовского пруда, возле родников в овраге, поросшем деревьями. Есть предположение, что памятник сбросили в пруд, где он и находился на небольшой глубине.
Рассуждения.....[q] «Село Борисово, принадлежащее Годунову, еще боярину-Правителю» (о чем говорила надпись на памятнике), такие воспоминания оставил нам Иванчин-Писарев, посетивший Борисово в 1844 году.[/q]
То, что Иванчин-Писарев посетил Борисово в 1844 году оставим под вопросом. То, что его "Прогулка....", на которую ссылается И.Сергеев, была издана в 1844 году, видно -
[ Изображение на стороннем сайте: ipixsrusto_5251870_9485507.jpg ] То, что памятник в Борисово был, сомнений у меня не вызывает. Будучи подростком, слышала от родной сестры деда о нем. Действительно, местом его нахождения назывались "ключики" (родники) на Борисовских прудах, там куда с ближайших улиц ходили "пО воду". В том же месте, якобы, была водосвятская часовенка. Пыталась найти что-либо о ней в источниках, пока безрезультатно. В одной статье, правда, встретилась ссылка, что была часовенка на том месте, где позже был построен Дом культуры. Не "состыковка"..... [q] Село Борисово, принадлежащее Годунову, еще боярину-Правителю» (о чем говорила надпись на памятнике),[/q]
Возвращаюсь к цитате в книге Иванчина-Писарева, на которую идет ссылка -
[ Изображение на стороннем сайте: Pamyatnikj_4726117_9485734.jpg ] Откуда взято дополнение - о чем говорила надпись на памятнике. А какая надпись была? Где это можно узнать?[q] Видимо, тогда же, после 1591 года, в Борисове, может быть, в память о победе над татарами был поставлен Борису Годунову памятник с длинной надписью. [/q]
Из многочисленных источников, которые удалось пролистать, ссылки на некоторые есть в теме, отдельные фрагменты из них.....1591 год связан с историческим событием - нашествие на Москву хана Казы-Гирея ( здесь говорили об этом). [q] боярин-Правитель[/q]
Борису Годунову было пожаловано звание боярина в 1580 году, когда царь Иван Грозный женил своего младшего сына Федора на сестре Бориса - Ирине Фодоровне Годуновой. По завещанию Грозного, после его смерти, на царство должен был венчаться старший из сыновей - Иван. В 1580 году Федор был удельным князем, получил от отца (царя Ивана Федоровича Грозного) в удел 12 городов, главным из которых был - Суздаль. "Правителем" Бориса Годунова стали "величать" с 1585 года. [q] Фактически с 1585 года, 13 из 14 лет правления Фёдора Иоанновича, Россией правил Борис Федорович Годунов.[/q]
У меня вызывает сомнение следующая версия И.Сергеева[q] Слова «боярину-Правителю» указывают на то, что памятник был поставлен в период между 1591 -1598 годами,[/q]
--- ✅ Вопросы по поиску, адресованные мне, пожалуйста, крепите в тему дневника >>>
ДНЕВНИК >> (Черниговская, Костромская губ., Алтайский край, Москва..) | | |
Tasha56Модератор раздела Россия Сообщений: 12332 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 39918 | Наверх ##
24 октября 2013 19:44 13 января 2014 9:52 Продолжаем листать источники и рассуждать....
В руки попалось еще одно интересное печатное издание - Людмила Морозова
ДВА ЦАРЯ: ФЕДОР И БОРИС.
Смутное время
[ Изображение на стороннем сайте: wwwkmrzruc_3063346_10437846.jpg ] [q] Основываясь на новых архивных материалах, автор ставит под сомнение стереотипное представление о царе Федоре Ивановиче как о болезненном и слабовольном человеке, неспособном править самостоятельно, и о Борисе Годунове как о цареубийце и всесильном тиране. Документальные источники, положенные в основу данной книги, рисуют совсем иную картину.[/q]
Найти книгу можно здесь
P.S. Книга читается легко, с подробным описанием исторических событий, бытовых сцен из жизни князей и бояр того времени. Мне было интересно прочитать описание, как из Москвы в Можайск в зимнее время добирался царь с семьей по ледяной "дороге" Москва-реки (стр.17). Зная, какие населенные места расположены по реке....можно представить определенные картины (сцены, сюжеты).
Родословную Бориса Годунова в этой книге можно прочитать, начиная со стр. 179 ... и т.д.
[ Изображение на стороннем сайте: God1jpg_3024956_9488231.jpg ]
[ Изображение на стороннем сайте: God2jpg_9689759_9488288.jpg ]
Известный исследователь С.Б. Веселовский считал, что легенда о Чете была выдумана монахами Ипатьевского монастыря для доказательства княжеского происхождения их главных покровителей – Годуновых. На самом деле Захарий был одним из представителей костромского боярства, которое появилось в этом городе еще при великом князе Василии Ярославиче (правил в Костроме с 1247 по 1276 г., с 1272 г. был еще и великим князем Владимирским).
После возвышения Московского княжества при Иване Калите (с 1328 г.) и превращения Москвы в столицу Северо-Восточной Руси костромской боярин Дмитрий Зерно, сын Александра, с тремя сыновьями, Иваном Красным, Константином, по прозвищу Шея, и младшим Дмитрием, переехал в столицу Там все получили боярские чины уже при московском великокняжеском дворе. Константин Шея даже стал настолько близок Василию I, что подписал его духовную грамоту Правда, детей у него не было. Род пошел от сыновей Ивана Красного Федора Сабура и Ивана Годуна. Первый стал родоначальником старшей ветви – Сабуровых, от второго пошла средняя ветвь – Годуновы. Самая младшая ветвь – Вельяминовы – пошла от Дмитрия Дмитриевича.
По устоявшейся при великокняжеском, а потом и царском дворе традиции представители старшей ветви рода должны были служить самим государям, представители средней и младшей ветвей – удельным князьям, т. е. братьям государей.
Взлет всего рода бывших костромских бояр произошел после того, как в 1505 г. дочь Юрия Сабурова, Соломония, стала женой великого князя Василия III. Ближайшие родственники великой княгини Сабуровы получили боярские чины, а Годуновых стали назначать воеводами главных полков во время военных походов Василия III. Их успешная служба, зафиксированная в Разрядных книгах, помогла потом Б.Ф. Годунову успешно выиграть несколько местнических споров с представителями титулованной знати и занять довольно высокое место при дворе Ивана IV.
К середине XVI в. род Годуновых становится многочисленным и разветвленным. В третьем колене от Ивана Годуна уже насчитывается 16 человек. Успешной была служба Ивана Ивановича Черемного, родного дяди Б.Ф. Годунова, в 1551 г. он был одним из воевод Смоленска, считавшегося одним из крупнейших городов в то время и важным стратегическим пунктом. Михаил Васильевич Толстый в Полоцком походе 1563 г. был у знамени, в 1564 г. также был одним из воевод Смоленска, на Земском соборе 1566 г. значился как дворянин 1-й статьи.
Приблизительно в 1561 г. Г.В. Годунов как высоконравственный и хорошо образованный человек был назначен дядькой царевича Федора. Позднее, видимо, он сосватал Федору свою родственницу Ирину Федоровну Годунову.
Успешную карьеру при царском дворе сделал еще один дядя Б.Ф. Годунова, Дмитрий Иванович. Сначала он входил во двор царского брата Юрия, но после его смерти в 1564 г. оказался в составе царского двора. В 1567 г.
Дмитрий Иванович получил должность постельничего, которая позволяла ему быть все время рядом с царем Иваном Грозным. В этом же году он взял к себе на службу в Постельный приказ на должность стряпчего осиротевшего племянника Бориса. Ему в то время было 15 лет. Расторопный юноша, приносивший одежду и помогавший одеваться, видимо, понравился царю Ивану, и он стал назначать его на должность рынды во время военных походов. В 70-е гг. XVI в. Борису вместе с родственниками удалось выиграть местнические споры с князем Ф.В. Сицким, с его родственником князем И.В. Сицким, князем П.И. Хворостиным, окольничим В.И. Умным-Колычевым, Р.Д. Бутурлиным, окольничим В.Ф. Воронцовым и другими представителями знати. Это позволило Годуновым подняться довольно высоко по иерархической лестнице.
В 1573 г. окольничество было пожаловано Д.И. Годунову и С.В. Годунову, который неоднократно участвовал в Ливонских походах царя. В 1577 г. Дмитрий Иванович стал боярином, Борис получил чин кравчего. В его обязанности входило подавать царю во время обеда напитки. Можно предположить, что это возвышение было связано с тем, что царевич Федор женился на Ирине Годуновой. В источниках дата этого события не зафиксирована.
В последние годы царствования Ивана Грозного успешная служба Годуновых продолжалась. В 1580 г. Борис Федорович получил чин боярина. Степан Васильевич начал заниматься дипломатическими делами, его брат Иван участвовал в успешной обороне Пскова от Стефана Батория и за это получил окольничество. Все они неоднократно участвовали в царских свадьбах, исполняя почетные должности. К примеру, Борис часто был дружкой, Дмитрий Иванович – боярином за столом, остальные – поезжанами, свечниками, каравайниками и т. д.
Воцарение Федора Ивановича в 1584 г. вознесло всех Годуновых на небывалую высоту. Пятеро из них входят в Боярскую думу, а во время военных походов возглавляют основные полки: Борис Федорович – Большой, Степан Васильевич – Передовой, Иван Васильевич – Правой руки, Яков Михайлович – Разведывательный. В Москве контролировать ситуацию оставались Дмитрий Иванович и Григорий Васильевич. Это позволяло царским родственникам держать в своих руках все нити по управлению страной и обеспечивать успех правлению Федора Ивановича.
________
Версию С.Б.Веселовского о мурзе Чете поддерживают -
Зимин А А. В канун грозных потрясений. М., 1986;
Скрынников Р.Г. Борис Годунов. М., 1979;
Эскин Ю.М. Местничество в России XVI–XVII вв. М., 1994;
Морозова Л.Е. Два царя: Федор и Борис. М., 2006. и т.д. --- ✅ Вопросы по поиску, адресованные мне, пожалуйста, крепите в тему дневника >>>
ДНЕВНИК >> (Черниговская, Костромская губ., Алтайский край, Москва..) | | |
|
