Вопросы по метрическим книгам РПЦ

Afonin
Не думаю, что 6 лет церковь бездействовала. Книги должны быть или просто не сохранились. Посмотрите территориальную принадлежность того района, того села - не был ли в другой области и т.п.
Обычно было наоборот - пишут в справочниках "Церковь построена в 1800 году... Метрические книги имеются с 1760 года".
То есть ЭТУ церковь построили в 1800 году, вместо старой. Речь идет не о том, что там церковь с 1800 года существует, а речь о том, что ЗДАНИЕ нынешней церкви существует с 1800 года.
Разницу чувствуете?
Или у вас есть документ, что до 1903 года в селе не было церкви и оно именовалось - ДЕРЕВНЯ ?

Afonin написал:

[q]

ФурсовДо 1903г. церкви там скорей всего не было. Данных по ней я больше не встречал в источниках. Где-то до 1840г. жители села ходили в город за 120 км, а потом скорей всего в ближайшие деревни 10-20 км.А вот в архиве метрики есть только с 1909г. Вот я и думаю, церковь построили, люди туда ходили, а обряды (рождение, брак, смерть) там не совершали, а записывали в другой деревни, к которой относилось село ранее постройки церкви в данном селе. Или все таки больше вероятность, что книги просто не сохранились?

[/q]

Нет, что за ерунда:
церковь построили, люди туда ходили, а обряды (рождение, брак, смерть) там не совершали, а записывали в другой деревни,
Ну вы сами подумайте - зачем тогда церковь строили? Что бы 6 лет в другую ходить?

И у вас подтверждено что жители ходили за 120 (!!!) км. в церковь?
Смеюсь, но спрашиваю, неужели такое возможно???
Это не находишься в такую цервоь то, за 120 километров !

Возникла диллема. Подскажите, кто сталкивался и знает как размышлять над следующей информацией.

Получили в разное время два ответа из калужского архива, который содержит разные выписки о наших Москвитиных - церковная и чиновничья запись.
В ответах названы данные на одних и тех же лиц за разные периоды времени (1861 - 1909 гг.). А именно женщины в посемейном списке названы названы так:
"Александра Сергеева, Анастасия Васильева, Аграфена Григорьева, Ефросинья Касiанова, Афанасия Яковлева и Евдокия Зиновьева" Мы читаем это как имя и отчество (правильно?!).
Но одна из них - Ефросинья - абсолютно точно нам известна как дочь Алексея, значит должна иметь отчество Алексеевна. Это видно из другой записи о рождении детей Константина Москвитина и Ефросиньи, записано:
"...Константинъ Алексеевъ Москвитинъ и законная жена его Ефросинья Алексеева..."
Из этой записи мы делаем вывод, что Ефросинья по отчеству была Алексеевна.
Тогда снова вопрос - как же считать запись в посемейном списке "Ефросинья Касьянова"? Почему всех других женщин записали по отчеству, а её - по фамилии?

Возможно ли такое решение: церковная запись более верная, чем запись чиновника и, следовательно, Ефросинья - дочь Алексея и Касьянова - это её девичья фамилия, а не отчество?

Правильно ли я рассуждаю?

Заранее спасибо за советы и подсказки!
С уважением,

Afonin
Я бы на вашем месте (хотя вы наверное уже так и сделали) по разным источникам - интернет, справочники и прочее - посмотрел бы и себе записал - с каких годов какой населенный пункт стал именоваться селом, или конкретно когда возникли там церкви. Потом посмотреть по ближлежащим - могли туда ходить люди до 1903 года.
В интернете МАССА косвенных источников, книг, статей - стоит только время этому уделить.
Вот казалось бы какой-то сайт встретил что-то типа называется "Железнодорожные станции РУЖД" - фигня фигнёй, зачем мне эти станции? Да затем, что там упоминаются ближлежащие деревни и сёла, учтя что спарвочник печатался примерно в 1911-13 годах можно и выводы делать, что и когда было селом, а что деревней. Это я про свой случай рассказал...
Так что ищите, смотрите, поспрашивайте тех на vgd, кто теми местами занимается и т.д.

Скажите, пожалуйста, что содержала запись при крещении иноверца? Писались ли в метрики новые имена, фамилии? И что вообще могла содержать данная запись?