Вопросы по метрическим книгам РПЦ

familyroots написал:

[q]

сам священник владимир островский написал: "особенных случаев смертности не было". впрочем, детскую смертность, в то время, особенной назвать было, разумеется, с трудом.

[/q]

Детская смертность была делом обычным, т.к. дети умирали часто и много, особенно до 5 лет. Особенные случаи - это убитые, утопшие, сгоревшие, замёрзшие и умершие другими несчастными случаями.

ozerskaya написал:

[q]

Особенные случаи - это убитые, утопшие, сгоревшие, замёрзшие и умершие другими несчастными случаями.

[/q]

Самые важные с точки зрения благочинного "особенные случаи" - это самоубийства и подозрения на самоубийства. Поскольку самоубийц в общем случае отпевать не разрешалось - только при наличии медицинской справки о "помутнении рассудка", "умоисступлении" и тому подобных случаях утери дееспособности.

Alena_Sch написал:

[q]

webbrave написал:

[q]

Дед по всем документам родился в июне 1920 года, но всегда подчеркивал, что это неправильная дата и официальный день рождения не жаловал. И действительно - согласно записи ЗАГС (или как это называлось в 1920 году? уже не метрика, но похоже по формату) - родился в ноябре 1920 года. Зачем приписали ему 5 месяцев так и не понял - был бы чуть моложе можно бы было объяснить желанием попасть на фронт, но в его случае не исключено, что элементарная ошибка в документах, которую решили не исправлять.

[/q]

Версия
Скорее всего дело было так : месяц записывали римскими цифрами, и при оформлении очередных доков не разобрали/ ошибочно просмотрели/ спутали "галочку" с "крестиком/буквой Х", т.е. "VI " и "XI " Вот и получился июнь вместо ноября.

[/q]

Сталкивался с подобной путаницей у нас в семье - бабушка считала датой рождения своей бабушки, как написано на могиле - 04.11. А метрику нашли 04 февраля. Потом стало понятно, почему расхождение - на надгробии на самом деле написано 04.II (то есть римскими цифрами 2-й месяц).

ИнокКент написал:

[q]

familyroots написал:

[q]

поверяющий благочинный священник яков романовский (фамилия не разборчиво) не отметил какие либо неточности в записях.

[/q]

Повторю ещё раз.
Даты рождений не имели юридического смысла, не несли никакой смысловой нагрузки с точки зрения церковной документации.

[/q]

право, сомнительное заключение сделано! если для РПЦ в рождении не было смысла, то во-первых, для чего была отведена графа о рождении?
во-вторых, возможность самого обряда (таинства крещения) доступна ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО после рождения, а не наоборот или минуя дату рождения. это не могли не понимать в РПЦ. потому, полагаю, все таки не стоит преуменьшать значение даты рождения даже для служителей церкви!

кстати, если "даты рождений не имели смысловой нагрузки" тогда значительная часть самого генеалогического процесса утрачивает вес. разве не даты рождения ищут многие люди?

familyroots

Любчинова написал:

[q]

familyroots написал:

[q]

для чего была отведена графа о рождении?

[/q]

Но т.к. запись в метрическую книгу (или в черновик) производили в день крещения, а не в день рождения, то ошибки или неточности более вероятны в дате рождения, а не в дате крещения

[/q]

Не отрицаю. Но, вот именно неточности в дате рождения, то есть регистраторы могли спутать несколько дней, допускаю несколько недель, но не месяцев (4 месяца, как утверждал уважаемый ИнокКент).

А грубая ошибка то возможна, но в данном случае не вижу, чем она может быть обусловлена. Регистраторы в тот год писали исправно, и написали, то что видели.

По прежнему полагаю, что случай имел место быть и ошибки, по крайней мере, значительно повлиявшей на срок между рождениями детей Филиппа и Иустины - группой регистраторов сделано не было.
А было... на самом деле чудо или чудесное рождения Космы!

familyroots