Вопросы по метрическим книгам РПЦ

Dnepr4 написал:

[q]

А какая альтенативная теория? Получил паспорт, но уехал позднее? Приехал в Москву, устроился, а потом поехал за паспортом?

[/q]

Никакой теории нет. Люди годами жили в одном месте, а приписаны были к другому. А к месту приписки они ездили, в том числе могли и за паспортом съездить.
Определить момент отъезда по дате выдаче паспорта невозможно, так как были и срочные паспорта, и сколько их было у человека, неизвестно.

Dnepr4 написал:

[q]

То есть, скорее всего, это был первый полученный человеком паспорт после 1906-го года. Выдано скорее всего по месту рождения (приписки). Раз он его получил в Январе 1909-го, то примерно тогда и уехал из Калужской губернии.

[/q]

Примерно тогда он получил паспорт нового образца, а до этого у него мог быть другой паспорт, срок действия которого истек в 1908 году. А до этого мог быть ещё один.
А могло и не быть других паспортов, и этот был первым. Информации мало, чтобы делать какие то выводы.

Dnepr4 написал:

[q]

Меня очень удивляет, что паспорта у всех от 1908 и 1909-го годов. Это было бы логично если паспорта имели короткий срок действия. Поэтому и спрашиваю - вдруг я что-то упускаю.

[/q]

А меня нет. У людей до 1906 года были паспорта старого образца, которые как раз требовали периодической замены. Когда подходил срок замены, они их меняли. Не вижу ничего удивительного, что срок замены подошёл в 1908 или 1909 году.

Dnepr4 написал:

[q]

Приехал в Москву, устроился, а потом поехал за паспортом?

[/q]

Не, так быть точно не могло
Без паспорта никуда невозможно было устроиться. Если кто хотел уехать из своего кишлака в Москву - сначала получали увольнительный приговор в своем обществе, потом паспорт в полиции, а уж потом ехали.
Без сомнения первым делом получали паспорт, т.к без него и уехать было нельзя, но даже если удалось бы пробраться в город ни разу не встретив полицию - там бы ни на какую работу не взяли, кроме нелегальных. И квартиру не снять, разве что опять же притон нелегальный

В метрической книге за 1903 г. нашел запись о браке, где у жениха и невесты одинаковая фамилия. Сами они из соседних деревень, отчества разные. Фамилия распространенная в этих местах, встречается с начала 19 века. Как такую запись понимать - это брак между дальними родственниками, и церковь без проблем его зарегистрировала? Или же священник мог ошибиться и в запаре вписать невесте фамилию жениха?

В соседних записях у женихов и невест фамилии разные. Никаких меток, что это "особый" брак тоже нет.

nt86 - распространенная фамилия - дальние родственники, достаточно дальние для того, чтоб родство не было препятствием к браку, или же однофамильцы, что тоже не исключено.

nt86 написал:

[q]

В метрической книге за 1903 г. нашел запись о браке, где у жениха и невесты одинаковая фамилия. Сами они из соседних деревень, отчества разные. Фамилия распространенная в этих местах, встречается с начала 19 века. Как такую запись понимать - это брак между дальними родственниками, и церковь без проблем его зарегистрировала? Или же священник мог ошибиться и в запаре вписать невесте фамилию жениха?

В соседних записях у женихов и невест фамилии разные. Никаких меток, что это "особый" брак тоже нет.

[/q]

Согласна с предыдущими ораторами. Но если фамилия образована от имени (типа Савельев, Петров и т.д.), то вполне возможно, что это разные Савелии, Петры и тд., не имеющие друг к другу никакого родственного отношения, даром, что живут в соседних деревнях.
Мне такое встречалось. Невеста имеет одинаковую девичью фамилию и фамилию в браке, но это не родственники.