Вопросы по метрическим книгам РПЦ

G_Spasskaya написал:

[q]

Но так и не пойму пока, где и когда они приняли православие. Знаю, что между 1884 и 1891. Предполагаю, что в Серпухове. Но нужные метрические книги - НФС

[/q]

А если написать официальный запрос в архив, где хранятся эти метрики, которые НФС?
Архивисты-то их могут посмотреть.

G_Spasskaya
он мог принять православие как раз перед или в начале военной службы. И да, принять православие он мог не в гражданском приходе, а в полковом

G_Spasskaya
Были ли еще там, где он служил, музыканты из Чехии или Англии?
Может протекция?

Raisa28 написал:

[q]

Были ли еще там, где он служил, музыканты из Чехии или Англии?
Может протекция?

[/q]

Не знаю. Я думала об этом, что мог пригласить кто-то знакомый, но как найти такого? Особо иностранцы не мелькали в метриках собора.
По рассказам прабабушки выходило, что "отец ездил работать по всей Европе". Насколько по всей - не знаю, но с 1877 по 1884 в Праге он отсутствует. Англию удалось подтвердить документально, 1881г., рождением дочери, метрика которой нашлась у мормонов (1883 тоже Англия. скорее всего). Может быть, и где-то еще был, до Англии...
Мог ли там где-то с кем-то познакомиться из России, чтобы быть приглашенным? - Теоретически, наверное, мог... Но ведь это мог быть и не иностранец, а какой-то чин русской армии. Мне на форуме сказали, что приглашение музыкантов- именно дирижеров из Австро-Венгрии (а Чехия была там) - не было редкостью для русской армии.


Любчинова написал:

[q]

А вот мой военный предок-музыкант был рядовым, из кантонистов, и тоже все записи в гражданских приходах...

[/q]

Да, я часто встречала в записях метрик трубачей, барабанщиков и др. именно из рядовых. Я полагаю, что выбирали музыкальных и способных и готовили на военных музыкантов. Насчет гражданских приходов - очень распространенным было, как я понимаю, приписать военных, стоявших с городе, к местному собору или центральной церкви. Полковые же были только в крупных полках.
Кстати, мой прапрадед именно поэтому остался в России, принял православие, потом подданство. Опять же по словам прабабушки - он был поражен музыкальностью русского народа и захотел остаться, чтобы работать именно тут. К слову, жена его восторгов не разделяла, русских не любила, считая их грубыми; на русском языке до самой смерти говорила с акцентом и неправильно (при том, что знала 5 языков). Впрочем неудивительно - муж общался по долгу службы с "поющими и играющими", а жена - по необходимости, с торговцами на рынке и пр. Однако вышло так, что он умер рано, а она вдовствовала еще 40 лет, хотя были почти ровесниками...

UlaF написал:

[q]

Вопрос почему может быть не указано отчество отца?

[/q]

Семёнович


UlaF написал:

[q]

1го брака, имеется в виду, что при жизни состоял в одном браке?

[/q]

Да.


UlaF написал:

[q]

Возраст выступающих в брак указывался со слов

[/q]

Да. Но приходской священник мого проверить запись о рождении/крещении, а брачный обыск с указанием возраста жениха и невесты висел две недели до венчания (чтобы любой мог его прочитать и заявить о препятствиях к браку).