Вопросы по метрическим книгам РПЦ

Мне встретилась наподобие запись.
Приписка после декабря месяца за 1859 год. "треба сия записана по определению Самарск.Дух.Констист. от 14 февраля 1878 года а дело началось 11 февраля 1878"
И отсюда вопрос: правильно ли я понимаю - записывались именно требы (оплаченные родителями) или сам факт крещения? А у тех кто не мог олатить - записи могло не быть? Процентов 15-20 новорожденных просто нет, и появляются они из ниоткуда в разделе о смертях.


Czernichowski написал:

[q]

Собрался, напрмер, жениться

[/q]

Именно это и случилось в октябре 1878.

И в этой записи присутствует число крещения и восприемники. Но вот с отчеством отца лопухнулись - правильно Тихонов, а не Тимофеев

Обращает на себя внимание многолетний срок между рождением и внесением отсутствующей записи, видимо, спохватывались, когда жареный петух клюнул. Собрался, напрмер, жениться, а оказалось, что и не рождался. Но у LuckyLuke запись четкая с указанием, что и рождение и крещение таки состоялось именно в 1902 году, указаны и восприемники и священник, нет только точной даты. Похоже, действительно целое следствие проводилось для доказательства факта крещения, в результате год и месяц крещения доказали, а дату нет. Вот у Kraut аж десять лет дело разбиралось (думаю 1788 просто описка, 1888 имелось в виду). Про отсутствующие записи о крещении новорожденных, позже появляющихся ниоткуда подтверждаю, у меня тоже есть несколько таких. А что, действительно могли не крестить из-за неоплаты треб? Дети что, жили нехристями и вообще их как-бы не было? Светских записей о рождении вроде бы не было. Как бюрократия такое могла допускать? Как-то, мне кажется, должен был этот вопрос решаться.

Konstantin Ivanov

Спасибо, но остается вопрос. Пока дело об оплате треб разбирается, что с ребенком? Крещение - дело божие, а деньги-записи мирское. Может быть, все же крестили, но запись не делали, пока не оплачено. Тогда было бы понятно откуда вдруг появлялись незаписанные, но реально существующие дети, и приведенные выше случаи объясняются.

Любчинова написал:

[q]

ребенок родился, его крестили, а записать в книгу забыли.

[/q]

запросто .
Принести ребенка крестить могли же одни только восприемники . А если там несколько новорожденных крестятся ? А их младенец слаб и орет после крещения ? Что делать им в таком случае ? Стоять ждать пока освободится причт и запишет их ? Конечно же бегом домой к матери . А запишутся в книгу потом ... Не записались .

Восприемники так же могли не знать данных родителей . Такие случаи описываются в книгах . В этом случае оставались пробелы в книге в родительской графе , которые могли так и не заполнить .

Крестить могли в чужом приходе , а в МК не записать , передав только записку о факте крещения в родной приход . Записка потерялась . Обязали священников только с 1857 года писать чужих в книги . А до этого года взыскание за это получить могли . Особенно за мальчиков .


[ Изображение на стороннем сайте: 8129e778af5a.png ]

податные сословия в III категории .

кто-нибудь встречал в метричках какие-нибудь комментарии по поводу перемены фамилии у лица мужского пола?