Вопросы по метрическим книгам РПЦ

GRYN написал:

[q]

Предоставлялся ли в церкви какой-либо удостоверяющий личность или сословие документ при внесении записей о крещении

[/q]

А Ваш предок вернулся после срочной службы в родное село ? Если церковь своя , то псаломщик просто посмотрит дату брака при рождении первенца , чтобы определить законность рождения . Если церковь чужая , то отец должен был предъявить свой увольнительный билет с отметкой в нем брака с данными жены .
GRYN написал:

[q]

Мог ли Демьян, будучи уволенным в запас матросом , получить вышестоящий чин запасного

[/q]

не мог . Здесь просто восприемники не то " брякнули " . А отец вероятно на "шабашке " был . Так , что не обращайте на это внимание . По закону он , как призванный после 10 - й ревизии , после увольнения в запас должен был приписаться к какому либо обществу и платить там подати . А он судя по метрикам уклонялся от этого . Вероятно в какой то артели рыбачил на лимане . Если бы официально где то работал ( был приписан ) , то в метрике его новое состояние указывалось .

hsl, спасибо за разъяснение!
Село и соответственно церковь для предка были "свои", поэтому документ, возможно, мог и не предоставляться.
Учитывая, что успел поработать с книгами только за 1892-1897гг. (не хватает свободного времени для посещения архива), надеюсь при дальнейшей работе получить ответы на возникающие вопросы (хотя, скорее всего, возникнут новые).

zalesskanata

У меня есть несколько семей, где дети названы одинаковыми именами. И мальчики, и девочки. С разницей в пару-тройку лет.
И писались то Клим первый или второй, Мария старшая или младшая. А когда с семьями стали - сама не знаю, кто из них кто.

zalesskanata написал:

[q]

В двух приходах, находящихся рядом. с разницей в две недели обнаружились записи о рождении.
Все реквизиты ), кроме дат рождения (родители, восприемники), совпадают полностью.

[/q]

Вероятнее всего, что это две записи об одном и том же событии. Родители приехали в гости в чужое село, внезапные роды, младенца крестили в местной церкви. Почему запись продублировали, неизвестно, но я такое встречала. Хорошо бы, конечно, на сами записи посмотреть.

zalesskanata

Село Никольское на Крюку находилось на таком же расстоянии от Балакирева, как и село Зайцево, в 4 км (это не то село, которое сейчас называется Никольским). Село Борзуново гораздо дальше. Хотя Балакирево приписано к Никольскому на Крюку, но это было очень маленькое сельцо, хоть и приходское, всего 5 дворов, 23 жителя, а Зайцево в десять раз больше. Возможно, семья посещала именно приход Зайцева. Тогда можно предположить, что ребенок родился и крестился в Борзуново, а потом запись была продублирована в своем приходе Зайцево.