Вопросы по метрическим книгам РПЦ

penkir написал:

[q]

как Францишек стал Харитоном.

[/q]

Легко, Сергей! Берите его в скобочки , Харитона то бишь...и просто имейте ввиду учитывайте Францишека. Это сплошь и рядом.

penkir

Имя Франц(ишек) чисто католическое, православного аналога не имеет. В таких случаях при записях в православных источниках часто меняли имя на какое-либо православное. Правда есть странность, обычно при замене сохраняли первую букву, здесь изменена и она, возможно по согласию самого Францишка.

penkir написал:

[q]

В таких случаях при записях в православных источниках часто меняли имя на какое-либо православное.

[/q]

В копии ревизской сказки1795 года Минской губернии Кобылянского уезда (находится в дворянском деле моих пра) Фома Христианович назван "Тимофеем Крестьяновым"

Сразу и не догадаешься.

Но в дальнейшем везде опять Фома. Правда, многие метрики в переводе с польского приложены.

penkir написал:

[q]

Отец дворянин Францишек Иванов Олиневичжена Мария Ивановна Родилась Фекла 24.09.1840 У однодворца Харитона Ивановича Олиневича умре дочь Фекла 1840 - 04.02.1841

[/q]

... я сначала тоже безоговорочно доверяла метрикам и ломала каждый раз голову над подобными казусами, ища какой-то подсмысл в записях, пока не пришлось массово просмотреть МК нескольких церквей за 1900-1917 гг.
Не знаю как в других регионах, а у нас метрички после революции были в ведении сельсоветов и на их основании выдавали паспорта. Так вот, все метрики поверх записей исписаны №№ выдаваемых в сов. время документов, приписками о браках и пр.
И там же невероятное количество подшито справок и заявлений о том, что просят внести изменение, т.к. в метричке не правильно указаны: имя или отчество 1 из родителей, есть даже неправильное указание фамилии - он Петров - написано - Иванов, приложена справка-свидетельство от односельчан, да Петров, но на улице звали Иванов по имени деда и т.д. и т.п.
Отсюда вывод - ошибки-описки в метриках были всегда, просто раньше никто из людей особо эти записи не проверял - массово нужды в документах и выписках из них не было, а когда на их основании стали выдавать "постоянные" документы - все эти огрехи и выплыли.
Просмотрев более 300 МК смею вас заверить - это не редкость.
Поэтому на мой взгляд, не стоит делать такого уж акцента на записи и искать тайный её смысл, думаю - просто описка.
Как вам правильно уже посоветовали:

Lara написал:

[q]

Легко, Сергей! Берите его в скобочки , Харитона то бишь...и просто имейте ввиду - учитывайте Францишека. Это сплошь и рядом.

[/q]

penkir написал:

[q]

Могла ли часть потомков быть одной веры как предки, а другая часть принять православие и опять-таки какие записи будут в метриках?

[/q]

...да запросто..... запись делалась только в МК той церкви, где принималось новое вероисповедание, в старой МК, где первоначально крестили, никакой отметки не делали...

penkir написал:

[q]

А что делали когда хранили католиков, на обычных кладбищах?

[/q]

опять таки, только из своего опыта - в 1-ю мировую у нас жило много пленных-католиков, всё о них - браки, рождения, смерть было записано в МК православного храма и хоронили на обычной кладбище, но иногда на надгробии писали, что католик...
Но повторюсь - везде всё могло быть по разному...1 правильного ответа нет...
Если костёл всё же был, ну предположим в радиусе 30 км. - то могли ходить и в него, крестить привозить священника "на дом" - а запись он делал потом в своём МК... ну вариантов на самом деле много....


penkir написал:

[q]

И вот принявшие православную веру, тех кого крестили, их записывали в МК как родившихся, не очень понятно))

[/q]

Их записывали в 1 часть, о родившихся, но там ВСЕГДА стояла приписка, что родился такого-то, а принял новую веру и крещён в неё такого-то...