Вопросы по метрическим книгам РПЦ

BOllga написал:

[q]

А мне попалась метр.книга (Москва, ц.Спаса в Спасской) , где вовсе не было записи в разделе рождений, но была запись в разделе умершие с именем младенца Николай , сын цехового Михаила Петрова, возраст 1 сек.

[/q]

Умер сразу после крещения, раз имя есть, а в разделе рождения не записали по халатности или не сохранилась запись. По правилам должны были записать сначала о крещении, раз имя успели дать, а потом - о смерти. В суматохе могли и не записать о крещении, сразу зафиксировали факт смерти.
Если есть имя, значит было и крещение.

прикамья написал:

[q]

Но почему выбрали в восприемники мужа и жену Зайцовых? Ведь по цекровным правилам нельзя так!

[/q]

Во это и мне не понятно... но не будем исключать "человеческий фактор" - могли записать в нарушение...

Ната_лья

Бобылем обычно называли безземельного крестьянина, как сословие они исчезли в начале 18 века.
Однако в некоторых регионах, в т.ч. и в Вятской губернии, бобыли сущестоваали вплоть до сер. 19 века. Особенность заключалась с одной стороны, в том, что они в отличие от других сословий (тептярей) жили не оформляя правоустанавливающих документов («явочным порядком»). Состояли преимущественно из представителей финно-угорских народов края (марийцы, мордва, удмурты), встречались и башкиры, чуваши и татары. Первоначально платили ясак, не имевший фиксированных размеров. В 1747 бобыльский и тептярский ясаки были заменены подушной податью в размере 80 коп., после чего в документах упоминается сословие «тептяри и бобыли», существовавшее c некоторыми реорганизациями до 1866. В 1855 году тептяри и бобыли были присоединены к военно-служилым сословиям Башкиро-мещерякского войска

Atkara-EV написал:

[q]

[/q]

Елена, спасибо! Про бобылей я читала.
Меня смущают жители.

vyatchanka написал:

[q]

А за какой год метрики?

[/q]

Середина 18 века.

Atkara-EV написал:

[q]

А какие крестьяне были в этом селе - крепостные, казенные, ясашные, экономические?

[/q]

Экономические и черносошные.