Метрические книги

NataliaSiberia

[q]

не, как человеку только начавшему поиски, требуется разъяснение знающих людей.
Из архива получена копия записи в метрической книге села. Написано (в графе родители, дословно): "Малеховский Григорий Андреевич и законная жена его Марина Никитина, православные".

Что непонятно:
- почему законная жена записана под другой фамилией?
- почему жена записана без отчества?
- или здесь, под словами Марина Никитина, имеется ввиду "Марина, Никитина дочь" (т.е. дочь Никиты)"?
Дата записи - 1918г.

[/q]

Никитина- Это все равно что Никитична. Это отчество. Правило написание в Российской империи.
Отчества там писали так как сейчас только очень уважаемым людям. Дворянам в основном. Правда бывало и купцам и естественно почетным гражданам
Крестьянам писали Отчество Иванов, Петров т.е значит Иванов сын

[q]

Кстати, а разве имя Марина - это крестьянское имя?
Можно было бы предположить что имя Мария, но отчетливо и ясно, без помарок, без ненужных завитушек в почерке, написано - Марина.

[/q]

А причем здесь крестьянское не крестьянское. По святцам назвали
Святые покровители имени Марина: Марина Сирийская (именины 13 марта), Марина Антиохийская (именины 30 июля)

[q]

Разъясните, пожалуйста.
И еще: поверх этих записей есть запись: выдано свидетельство от... 1951г. Это было выдано свидетельство о рождении, на основании записи в метрической книге?

[/q]

Да был запрос видимо

NataliaSiberia написал:

[q]

, всех стали записывать гражданами

[/q]

Вы совершенно правы.

Konstantin Ivanov написал:

[q]

Все крестьяне автоматически стали гражданами.

[/q]

Т.е. можно сказать что "гражданин" - это бывший ранее крестьянин (до сентября 1917г.)?

gegrby73 написал:

[q]

Если не трудно, объясните.

[/q]

Олег Владиславович, поленились объяснять...
Что знаю по опыту Московской епархии, но он небольшой, т.к. мои в таких приходах не служили - чаще ...юродные и свойственники.

gegrby73 написал:

[q]

А в консисторию они сдавали по отдельности или сводную МК?

[/q]

Обычно по отдельности.

gegrby73 написал:

[q]

Ведь могло быть, как говорят бухгалтеры "задвоение счета". Или один притч крестил младенца, а второй отпевал. В итоге у одного притча прибыль населения, а у второго убыль.

[/q]

Это Вы упростили до бригадного подряда. Обычно в КВ в самом конце было четко расписано: за причтом 1-го священника столько-то дворов в селе, столько-то дворов в такой-то деревне, столько-то в таком-то сельце и т.д. Персональный состав тех дворов определялся по исповедкам. ВСЕ требы для этих персон исправляли члены причта, закрепленного за ними. С редкими исключениями, например, что-то случилось с попом, а какое венчание без него? Но такое происходило и в случае внезапной смерти попа в одноприходной церкви - приезжал соседний поп.

gegrby73 написал:

[q]

Наверно им (притчам) все равно приходилось сводить "баланс" друг с другом

[/q]

Каждый причт отвечал за свой приход. Это здание храма было общим.
В некоторых случаях на несколько причтов приходился один дьякон. Как лицо нужное, но второстепенное среди священнослужителей.

У кого какой опыт.
Каким именам, отчествам и фамилиям (в девичестве) жен можно больше доверять: из метрики о браке или из нескольких подряд ревизских сказок.