РУССКИЙ ХАРБИН (Harbin Russians...To remember)

Юлия Викторовна Аргудяева, доктор исторических наук,
зав. отделом этнографии, этнологии и антропологии Института истории,
археологии и этнорафии народов Дальнего Востока ДВО РАН


Трагедия Русского Трехречья

Эмиграция русских крестьян Дальнего Востока в Маньчжурию

Ускоренное строительство социализма в СССР в конце 1920-х - начале 1930-х годов сопровождалось человеческими трагедиями и репрессиями. Они коснулись в этот период всех слоев населения Советского Союза, но особенно тяжело отразились на самой многочисленной части населения страны - крестьянстве. Мы попытаемся осветить лишь некоторые моменты разыгравшейся в этот период драмы среди части дальневосточного крестьянства - локальной группы русского этноса - старообрядцев.
Наступление на крестьян во всех регионах страны, в том числе и на Дальнем Востоке, началось в конце 1920-х годов. На рубеже 1927-1928 гг. в стране разразился хлебозаготовительный кризис: зажиточное крестьянство, окрепшее в период нэпа, придерживало хлеб до весны 1928 г., надеясь на повышение на него цен. Это создало угрозу темпам социалистического строительства, намеченного ВКП(б) и Сталиным. По стране разъехались специ­альные уполномоченные («тридцатитысячники»), в задачу которых входило безоговорочное выполнение хлебозаготовительной кампании. Хлеб, нередко даже семенной, забирали не только у зажиточных, но и у середняков и даже бедняков, оставляя крестьянскую семью на грани голода. Владельцев излишков или спрятанного хлеба, зачисляли в «кулаки» и судили по статье 107 УК РСФСР (спекуляция), а пытавшихся осуждать такое насилие и по ст.58-10 (контрреволюционная агитация).
Нередко забирали не только зерновые, но и скот, описывали всё имущество, обобществляли его. Многих крестьян-дальневосточников стали высылать семьями в отдалённые районы дальневосточного региона. В некоторых деревнях глав семейств забирали на общественные работы - лесозаготовки, рыбалки и др.; их семьи, лишившись всего хозяйства, оставались практически голодными.
К социально-экономическим мотивам давления на крестьян присовокуплялись и гонения за религиозную принадлежность, которые в условиях развернувшейся атеистической пропаганды, коснулись, прежде всего, наиболее стойких в вере приверженцев староверия.

Таким образом, установления и действия советской власти конца 1920—начала 1930-х годов практически свели к нулю все усилия конфессиональных групп русского крестьянства по функционированию некогда крепких и зажиточных хозяйств. Введённые в этот период в Советской России для крестьян немалые налоги, хлебозаготовки и мясопоставки, твёрдые задания, начавшееся затем раскулачивание, кооперирование и коллективизация, послужили причиной возникновения взрывоопасной ситуации, спровоцировали ответную реакцию крестьян, принявшую разные формы: ответный террор в отношении органов советской власти, открытые крестьянские выступления (так называемое Кхуцинское (Улунганское) вооружённое выступление старообрядцев 1932 г. в Приморье и др.), бегство в глухие таёжные районы, эмиграцию.
В этот период по указанным выше причинам усилилась внутренняя миграция старообрядцев: они перебирались в более глухие таёжные места как на побережье Японского моря (долины рек Самарга, Единка), так и в центральную часть горной области Сихотэ-Алиня (реки Иман, Бикин, Хор).

Иные тайно уходили за рубеж, в Северный Китай, в частности, в соседнюю Восточную Маньчжурию. Некоторые семьи староверов за несколько месяцев до побега поселялиь в приграничных населённых пунктах, устраивались там работать на производстве, преимущественно рыболовами или охотниками, заводили даже огороды, но в удобный момент, ночью уходили за кордон. Так перебрались за границу ряд семей из таёжных приморских деревень, расположенных в бассейне р. Уссури (Архиповка, Варпаховка, Виноградовка, Каменка, Лазаревка, Лужки, Халаза др.) и даже в бассейнах северных рек (Единка, Перетычиха).

В Китае многие приморские крестьяне-старообрядцы селились первоначально в Трёхречье, где ещё в конце Х1Х-начале XX вв. сформировалось несколько казацких и крестьянских, в том числе старообрядческих, поселений, или недалеко от г. Харбина. Здесь их какое-то время материально поддерживало Главное бюро 0 делам эмигрантов в Манжурии (ГБРЭМ). В Харбине - узловом пункте Китайской Восточной железной дороги (КВЖД) и под Харбином и 1930-е годы уже было сосредоточено многотысячное русское население, сформировавшееся здесь как в дореволюционные, так и в первые послереволюционные годы. Вблизи Харбина, недалеко от КВЖД, семьи дальневосточных староверов основали деревни Массаловку (Чиншу), Медяны, Коломбо, Силинхэ, Романовку, названную так в честь последнего русского царя. Сюда стали стекаться дальневосточные староверы, поселившиеся отдельными семьями в разных уголках Маньчжурии, в том числе в Трёхречье, Синьцзяне, куда мигрировали в основном старообрядцы Алтая. В частности, в Коломбо обосновались Гостевские и Басаргины, в Селинхе — Мартюшевы, в Романовке - Гуськовы, Селедковы, Калугины, Кустовы, Одинцовы и другие.

Далее читать ЗДЕСЬ http://xxl3.ru/pages/argudiaeva.htm

Уважаемая Gul!
В теме "Русский Харбин" Вы опубликовали фото нескольких женщин из РФЖД. Как Вы написали, третья справа - это предположительно поэтесса Марианна Колосова.
Я автор нескольких статей о Марианне Колосовой и давно интересуюсь ее творчеством и биографией. Я видел несколько фото (некоторые из них ужасного качества) на которых тоже вроде бы Колосова. В этом году в Барнауле вышла книга стихов Марианны Колосовой, по крупицам собранных местным краеведом Виктором Суманосовым. В этой книге тоже есть фото Марианны Колосовой (опять же предположительно) с генералом Косьминым. Эта женщина похожа на женщину с Вашего фото.
Хотелось бы идентифицировать все эти фото. Не будете ли так добры, разъяснить, откуда у Вас групповое фото женщин, и почему Вы ][/решили, что третья справа на фото - это Марианна Колосова?

А вот и фото Марианны с генералом В.Д.Косьминым (предположительно - мужчина на фото и в самом деле похож на Косьмина):


На фото есть надпись: "Дорогой Евдокии Андреевне от Е.И. и В.П.".
Виктор Суманосов объяснил это так: "Евдокия Андреевна Камбалина закончила епархиальное училище г.Смоленска
по классу домашней учительницы. Думаю у двух выпускниц епархиальных
училищ ( Колосова училась в Томском епархиальном училище по утверждению
Забияко Анны Анатольевны) и двух эмигранток из Алтая были общие
интересы, им было о чем поговорить. Почему Е.И. - потому что Елена
Инсарова (Елена Инсарова - один из псевдонимом Марианны Колосовой - Максим И).
Отталкиваясь от фото Хисамутдинова, которое он видел в архиве Шанхайской
полиции я посчитал что это на этом фото и на фото из архива Камбалина
одно и то же лицо. А именно Марианна Колосова".

А теперь сравните это фото с опубликованным Вами...

Генерал Косьмин





КОСЬМИН Владимир Дмитриевич , генерал-майор, активный участник белого движения в годы Гражд. войны.
Окончил Академию Ген. штаба (1914). В нач. 1917 – подполковник в должности пом. старшего адъютанта отделения генерал-квартирмейстера штаба Особой армии.
В июле 1918 – полковник, нач. штаба 6-й Урал. див. войск Временного Сибирского правительства.
На службе у А. В. Колчака возглавил 4-ю Уфимскую див. За боевые заслуги с марта 1919 произведен в генерал-майоры.
В Челябинском сражении руководил войсковой группой 3-й белой армии. Впоследствии стал команд. Урал. группой войск колчаковской армии.
Эмигрировал в Китай. В Тяньцзине руководил особым отделом япон. ж.-д. полиции, затем сотрудничал с секретными службами Японии. Возглавлял отделение эмигрантской воен. орг-ции “Братство русской правды”.
В нач. 1930-х гг. был избран предс. Рус. фаш. партии, но вскоре исключен из нее за присвоение общественных денег

http://www.book-chel.ru/ind.php?id=891&what=card

Другой источник

Исключен из РФП (на инспирированном генералом Радзаевским собрании членов партии, обвинившем Косьмина в присвоении денег партии. Председателем РФП стал генерал Радзаевский). Косьмин эмигрировал (1932) в Китай, где продолжил свое участие в контрреволюционной деятельности против СССР. (Воспользовавшись советом бывшего командующего войсками НКВД на Дальнем Востоке — генерала Г. С. Люшкова, бежавшего после получения «вызова» в Москву, РФП организовала в 1938 г. распространение листовок в Чите на демонстрации в честь 1 Мая с разоблачением сталинских чисток, процессов и геноцида. Существует версия, что с помощью Люшкова готовилось и покушение на Сталина на одной из праздничных демонстраций.)

кн.: Валерий Клавинг, Гражданская война в России: Белые армии. Военно-историческая библиотека. М., 2003.

http://www.hrono.ru/biograf/bio_k/kosmin.html


Шанхай. 1939. Рождество

И вот тут более полные сведения о генерале Косьмине:

[q]

Косьмин Владимир Дмитриевич [24.06(05.07).1884, Курск — 25.04.1950, Сидней, Австралия]. Генерал-майор (март 1919). Сын учителя гимназии. Окончил Курскую духовную семинарию, Чугуевское юнкерское пехотное училище (1904) и Академию Генерального штаба (1911). Участник русско-японской и 1-й мировой войн, служил в 8-м гренадерском Московском полку (1914—1917). Награжден орденом Св. Георгия 4-й степ. В начале 1917 г. подполковник, исполнял должность помощника старшего адъютанта отделения генерал-квартирмейстера штаба Особой армии. С начала 1918 г. в Челябинске, полковник, начальник штаба 1-й Уральской пехотной дивизии (впоследствии 6-й Уральской горных стрелков дивизии) (03.08.1918 — 07.01.1919), затем начальник 4-й Уфимской стрелковой дивизии (10.01. — 13.04.1919). Зачислен в почетные казаки по ст-це Арсинской Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии. За боевые заслуги в ходе весеннего наступления армий адмирала А. В. Колчака произведен в генерал-майоры. За невыполнение приказа о продолжении наступления отчислен от должности и отозван в штаб Западной армии. Во время Челябинской операции командовал Сводной группой, имевшей задачу атаковать город с востока. Командующий Уральской группой войск (03.08 — 15.11.1919), принимал участие в Тобольско-Петропавловской операции. Приказом Верховного правителя от 12.09.1919 г. награжден орденом Св. Георгия 3-й степ., приказом от 13.09.1919 г. объявлена благодарность. Участник Сибирского Ледяного похода. В Дальне-Восточной армии генерал для поручений при командующем. С 8 июля 1920 г. исполнял должность начальника дивизии атамана Семенова броневых поездов, с 30 июля временно исполнял должность генерал-квартирмейстера штаба Дальне-Восточной армии. Эмигрировал в Китай. Активный член Антикоммунистического союза в Тяньцзине, возглавлял некоторое время особый отдел японской железнодорожной полиции, затем сотрудничал с секретными службами Японии в Шанхае. Претендовал на роль главы Российского эмигрантского комитета. Возглавлял отделение эмигрантской военной организации Братства Русской Правды. Весной 1931 г. был избран председателем Союза русских рабочих фашистских синдикатов, но в 1932 г. исключен из него за пьяный дебош на станции Пограничная (на восточной линии КВЖД). С 1933 г. создатель и руководитель Военно-монархического союза в Харбине. В 1936 г. после роспуска Союза выехал на жительство в Шанхай. После окончания 2-й мировой войны уехал в Австралию.

Соч.: Солдатская памятная книжка. — Харбин, 1934; Устав полевой службы. Боевые действия отряда из всех родов войск. — Харбин, 1934.

Источник: http://east-front.narod.ru/bio/kosmin.htm

[/q]