РУССКИЙ ХАРБИН (Harbin Russians...To remember)

---

Поэт Валерий Перелешин (1913-1992)

В сонете В 2040-м году Валерий Перелешин писал

В две тысячи сороковом году (Прости просчет на три-четыре года)
В моей стране затеплится свобода,
И я туда, раскопанный, приду. <.>
Отверженный, заранее утешен,
Грядущее предвижу торжество:
Московский том «Валерий Перелешин


Валерий Францевич Перелешин (Салатко-Петрище) --- одна из крупнейших фигур в литературе русской диаспоры
Китая первой волны эмиграции - поэт, прозаик, переводчик, мемуарист.
Большинство исследователей отводят ему второе (после Арсения Несмелова) место.
Он прожил большую и насыщенную жизнь, вторая, не менее плодотворная половина которой прошла в Бразилии
Образованность его была уникальной. Уже в старости, почти ничего не видя, Перелешин продолжал переводить китайских
поэтов на русский, а русских на португальский. Как за Михаилом Кузминым, за ним ходила скандальная слава поэта, слишком много внимания уделявшего теме любви между мужчинами.


В.Ф.Салатко-Петрище родился в Иркутске в 1913 в семье железнодорожного служащего, став наследником старинного
польско-белорусского рода. Мать будущего поэта - Евгения Александровна Сентянина - журналист по профессии.
Детство его прошло в Иркутске, а затем в Чите и Санкт-Петербурге, откуда он вместе с младшим братом в семилетнем возрасте
был вывезен матерью в Харбин. Здесь он в 1930 г. окончил русскую школу при ХСМЛ, в 1934-1936 учился на юридическом факультете Харбинского университета, специализировался на китайском гражданском праве, изучал китайский язык; здесь же был оставлен
в качестве преподавателя


В 1936 г., после оккупации Китая японскими войсками и образования Маньчжурской империи, факультет был закрыт.
Первая публикация поэта датируется 1928 г.: она появилась в литературном приложении к харбинской газете «Рупор»
«Страница юного читателя» (11.11.28) под псевдонимом Ренэ. По авторитетному свидетельству Е.Витковского, «.псевдоним «Перелешин» придумали для поэта совместно его мать <.> и редактор харбинского еженедельника «Рубеж» М.С.Рокотов (Бибинов):
начиная с первой публикации в «Рубеже» (11 июня 1932) поэт пользовался как псевдонимом почти исключительно сочетанием
«Валерий Перелешин» , а также А.Каюрин, Б.Стрельцов, Далекий, Мария Кареева, Сигма, В.П. и др.
Стихи поэта вошли и в антологию эмигрантской поэзии «Якорь», опубликованную в Берлине в 1936 . под редакцией
Г.Адамовича и М.Кантора, причем раздел поэтов Дальнего Востока был составлен самим Перелешиным.
В 1937 г. в Харбине вышел первый поэтический сборник Перелешина «В пути» Среди критических откликов на эту книгу может быть, один из самых важных, - Георгия Адамовича, заметившего: «Мы довольно мало знаем дальневосточных поэтов. По-видимому, Харбин - где существовал кружок «чураевцев» - один из тех русских центров, в которых литературная культура сравнительно высока. Не раз приходилось в этом убеждаться. Перелешин умел и находчив. Будучи «певцом, он всегда остается и «писателем, как учил Гёте»


В 1937 Перелешин поступил на Богословский факультет Института Святого Владимира, а в 1938 г. принял монашеский
постриг в Казанско-Богородицком монастыре, и второй его сборник «Добрый улей» вышел в Харбине в 1939 г. под двумя именами - Валерий Перелешин и Монах Герман




Еще в 1939 Перелешин переехал в Пекин, в Российскую духовную миссию, преподавал в начальной школе при миссии, работал библиотекарем, продолжая изучать китайский язык и культуру.
В 1943 он перебрался в Шанхай. Устроился на работу в ТАСС как переводчик с китайского языка, взял советский паспорт,
в 1945 отказался от монашества и снял рясу.
Занимался поэт и литературной деятельностью.

В 1950 Перелешин по приглашению брата попытался вместе с матерью переехать в США в самый разгар «маккартизма»,
однако по доносу, «за создание китайской коммунистической партии», был выслан с лишением права въезжать в страну.
В 1952 г. через Тяньцзин и Гонконг поэт перебрался в Бразилию и поселился в Рио-де-Жанейро, где и прожил до конца своих дней,
лишь изредка покидая страну





ТРИ РОДИНЫ

Родился я у быстроводной
неукротимой Ангары
в июле, — месяц нехолодный,
но не запомнил я жары.
Со мной недолго дочь Байкала
резвилась, будто со щенком:
сначала грубо приласкала,
потом отбросила пинком.
И я, долгот не различая,
но зоркий к яркости обнов,
упал в страну шелков, и чая,
и лотосов, и вееров.
Пленённый речью односложной
(не так ли ангелы в раю?..),
любовью полюбил неложной
вторую родину мою.
Казалось бы, судьба простая:
то упоенье, то беда,
но был я прогнан из Китая,
как из России — навсегда.
Изгой, но больше не забитый,
я отдаю остаток дней
Бразилии незнаменитой,
последней родине моей.
Здесь воздух густ, почти телесен,
и в нём, врастая в колдовство,
замрут обрывки давних песен,
не значащие ничего.
27 сентября 1971

***
За свечой в тени – Засвечье,
За шестком – в углу – Запечье,
За спиной – ничком – Заплечье,
За рекой – свистком – Заречье,
Заболотье, Задубровье,
Заозерье, Заостровье,
Забайкалье, Заангарье,
Забурунье, Заполярье,
Заамурье, Заонежье,
Заграничье, Зарубежье,
Забездомье, Заизгнанье,
Завеликоокеанье,
Забразилье,Запланетье
За-двадцатое-столетье,

В лабиринте

Мы заблудились в переходах,
Но, право, не о чем тужить:
Скорей забудем о свободах
И без свободы станем жить.
Все одобряют, все согласны,
Все не боятся темноты:
Ведь под землею безопасно
Живут же мудрые кроты.
Лишь несколько пустоголовых
Бродяг, не помнящих родства,
Все бредят о просторах новых,
Где солнце, блеск и синева.
Для них мы равнодушны, жалки,
Бедны, трусливы и скучны,
А им весенние фиалки,
Им розы летние нужны.
Им слаще гибель в лабиринте,
Чем жизнь такая как у нас –
Ну, что ж: ступайте и изгиньте
Хоть в добрый, хоть в недобрый час!
Но, непокорные и злые,
Поймите истину одну:
Что, мертвые или живые,
Вы все равно у нас в плену.
Дойдете вверх, к наземным людям
И позовете нас туда –
Мы не поверим и забудем
Вас, как не живших никогда.
Погибните – мы, как героев,
Вас памятниками почтим
И, ваши имена присвоив,
Дадим их правнукам своим.
26 марта 1947 г.
Шанхай

Из статьи Я.Л. Писаревской

Новый исторический вестник № 2 2000 г.


Дети работников КВЖД должны были учиться только в советских школах.
Преподавательский состав школ на 80% состоял из «старых» кадров, что благоприятно сказывалось на качестве обучения. Тем не менее, до конца 1920-х гг. официально считалось, что в начальной школе КВЖД «удалось приблизиться к методам и системе преподавания, принятым в СССР». На страже новых идеалов стоял такой предмет, как «обществоведение», призванный вырастить из детей далеко не революционной провинции будущих «строителей коммунизма». Не всеми учащимися обществоведение воспринималось адекватно. У детей из среды интеллигенции знакомство с «политэкономией по-советски» вызывало реакцию, близкую к шоковой, так как «говорить о политике с детьми в семье считалось дурным тоном».
Большая часть советской интеллигенции «сменовеховского» толка, в среде которой холодное отношение к большевистской идеологии компенсировалось патриотическим духом солидарности с новой Россией, детей своих предпочитала воспитывать в традициях России дореволюционной. Широкий круг общения (скорее эмигрантский, нежели советский), культ русского культурного ренессанса начала века, религиозность и церковность заметно выделяли детей интеллигенции из среды их советских сверстников. Они почти ничего не знали о пионерах и, как правило, не интересовались политикой. Попав в школу КВЖД, такие дети сразу начинали ощущать свою маргинальность, нередко испытывали чувство вины. Многие из них к моменту возвращения на Родину в 1935 г. могли бы сказать, что «харбинская жизнь воспринималась … не как то, что было на самом деле, а как то, чего не должно было быть, потому что слишком хорошо жили, слишком занимались детьми, мама не работала, не было трудностей».
Типично советский парадокс: в то время как пропагандистская машина усиленно работала, созывая под знамена коммунизма новых приверженцев, советская административная «верхушка» Северной Манчжурии благополучно обуржуазивалась. В жизни ведущих советских работников консульства, торгпредства, правления КВЖД и других совучреждений успешно сочетались служение «большевистским идеалам» со вполне буржуазным бытом и кругом интересов. Роскошные особняки с прислугой, яхты, рестораны стали нормой жизни для большинства начальников.

Владение частью КВЖД было прибыльным для СССР делом: документы свидетельствуют об огромных переводах средств от использования дороги. К примеру, только в течение марта - апреля 1930 г. из Манчжурии на счета Госбанка СССР было переведено 4,15 млн. дол. США.

Экономическое сотрудничество советской, китайской и эмигрантской сторон могло быть эффективным только при условии корректного и уважительного отношения друг к другу. Усмотреть здесь «крамолу» было очень легко, ибо экономические контакты могли выглядеть как дружеские (а зачастую и являлись таковыми).

Небезызвестная борьба с «правым уклоном» в конце 1920-х – начале 1930-х затронула и Манчжурию. Большая часть советских и партийных руководителей Манчжурии (во главе с секретарем Северо-Манчжурского комитета ВКП(б) Френкелем) оказались в числе 250 тыс. коммунистов, исключенных из партии за принадлежность к «правому уклону» в 1929 – 1931 гг.
Формальным же поводом для проведения «чистки» послужил советско-китайский конфликт 1929 г. Отделы ЦК и ЦКК ВКП(б) захлестнула волна компромата, свидетельствующего о многочисленных злоупотреблениях со стороны как высших должностных лиц, так и работников среднего звена советской администрации. Основные обвинения сводились к «отходу от ленинских принципов» партийной дисциплины, выразившемся в повальном пьянстве и беспутном поведении начальства (посещения ресторанов, кафе-шантанов, публичных домов), а также расходовании партийных средств на личные нужды. Участились факты «невозвращенчества» некоторых партийных деятелей, подлежащих принудительной репатриации в СССР, где их ждало неминуемое наказание. Одним из наиболее громких случаев был отказ подчиниться решению «тройки» ЦКК ВКП(б) секретаря партийной ячейки торгпредства

Китайская улица

Gul написал:

[q]

А эта велосипедистка-- моя мамаХарбин. Малый переулок

[/q]

Уважаемая Гюльнара! С огромным интересом читаю вашу страницу! У вас мама занималась велосипедным спортом! А у меня дедушка- (отчим моего папы, с шестилетнего возраста) Иовенко Афанасий Трофимович 1896 года рождения. Он в начале века служил в 15 крепостном полку, занимался велосипедным спортом, становился Чемпионом Приморского края (соревновались на стадионе в Харбине). Есть ли у вас хоть какие-нибудь известия о моём дедушке Афанасии Трофимовиче? С Уважением! Игорь Шевелёв

Харбинские гастроли Ф.И. Шаляпина



Великий русский артист прибыл в Харбин 7 марта 1936 года.
По воспоминаниям очевидцев, встреча его на вокзале соотечественниками носила триумфальный характер.
Совершенно необычайный вид приняла вся вокзальная площадь. В главном вестибюле вокзала гудела сплошная толпа
, маршем прошел оркестр, продефилировали группы со знаменами, проплыл над головой национальный русский флаг.
Внезапно зазвеневший колокол оповестил о приближении экспресса.. Гигантский паровоз прошел вдоль перрона.
Нетерпение нарастало.Толпа перед вагонами сгрудилась, пробиваясь ближе к заветному вагону, всюду готовили фотоаппараты
для съемки исторического события. Через две минуты вышел улыбающийся Шаляпин, отвечая на радость присутствующих приветливым поклоном. Через несколько минут под восторженные реплики он поспешил к лимузину и покинул вокзал.
Далеко не всем удалось увидеть близко артиста. Но харбинцы были давольны уже и тем, что перед ними хоть вдали мелькнула
голова Ф.И. Шаляпина, что они имели счастье хоть несколько минут быть вместе с человеком, гений которого полвека согревает мир.
Русский и иностранный Харбин находился в нетерпеливом ожидании увидеть и услышать Федора Ивановича Шаляпина.

Великий артист остановился в отеле «Модерн» в номере №25 с видом на Китайскую и Корейскую улицы, до сих пор знаменитом, «шаляпинском». Именно в его окнах счастливчики иногда могли видеть могучую светлоголовую фигуру
отдыхающего Шаляпина, облаченную в его любимое черное кимоно.
Первый заказ, последовавший из его номера, был: «Стакан чая и русские пирожки».
К сожалению, в Харбин русский исполнитель приехал совершенно простуженный. Его концерты в городе были на неопределенное время отложены...Здоровье артиста, его самочувствие, времяпрепровождение, его спутники-это с первых часов пребывания Шаляпина в Харбине стало центром внимания общественности. Харбинцы с жадностью ловили все новости о состоянии
здоровья любимого артиста.

Лечение и отдых дали положительные результаты-16 марта было объявлено о проведении
трех концертов в театре «Америкен».&#12288;



Об атмосфере концертов Шаляпина свидетельствует репортаж в местной газете
«Вчера Харбин пережил нечто исключительное и небывалое в анналах города-концертное выступление гениального артиста и певца Федора Ивановича Шаляпина. До концерта улицы города представляли собой феерическую картину огромного вечернего оживления, к театру «Америкен» непрерывно подкатывали автомобили, извозчики, рикши, густыми толпами шли пешие. Фойе театра заполнено до отказа, с боем раскупаются программы с портретом знаменитого артиста. Спектакль носил характер редкой торжественной парадности, большинство дам блистало вечерними туалетами, мужчины в смокингах и фраках. Зал заполнен до отказа. Все взоры прикованы к сцене, откуда должен появиться Федор Иванович Шаляпин. В центре сцены-прекрасный концертный рояль. Зал дрогнул, застонал от восторженных исступленных оваций артисту, прославившему по всему миру русское искусство. Перед началом концерта Ф.И.Шаляпин произнес несколько благодарственных слов в адрес харбинцев, находящихся в зале.
&#12288;«Мне до боли и слез радостно сознавать, -сказал он, -что я сейчас выступаю перед родной аудиторией, так напоминающей старые, добрые, милые российские времена». Крики «браво», «ура» были ответом на эти слова. Шаляпин начинает петь... Боятся не только кашлянуть, боятся дышать громко... Боятся двинуться, чтобы не заскрипел стул... Артист держался на сцене с обаятельнейшей простотой, добротой и широко улыбался после каждого исполнения. Немыслимо в отчете о концерте останавливаться на каждом произведении, исполненном Шаляпиным. Как и всегда его искусство- даже в мимолетно блеснувшем драгоценном камне- гигантская тема. Впечатление у переполненного и затаившего дыхание зала нарастало. В поразительной тишине зрителям передавались малейшие нюансы шаляпинского искусства... Занавес. Конец концерта. Но разве могла с этим примириться потрясенная аудитория? Овации и бешеный восторг продолжались двадцать минут. Ф.И.Шаляпин шесть раз выходил на сцену и спел на прощанье трогательный романс «О, если б мог выразить в звуках...» Люди, взмятенные до глубины сердец, еще полчаса толкались в зале, каждый всей душой чувствовал, что пережил неповторимые часы...Шаляпин-певец, Шаляпин-художник и артист, это-такое громадное полотно, что рамы для него не существует...»&#12288;

С блеском, один лучше другого, в Харбине прошли три концерта выдающегося русского певца



Вот как писала о реакции русской эмиграции на приезд великого соотечественника харбинская газета «Гунн - Бао» от 15 марта 1936 года
«Человек, идущий спешно по Китайской улице, в затрепанном пальтишке, с небритой физиономией, прежний русский интеллигент, задавленный материальщиной, долгами, службой, безгоризонтальностью своей эмигрантской жизни, останавливает меня и говорит:
-Уже неделю живу с женой на одной картошке.
-Что так?
-Накопил деньги, купил два билета на Шаляпина. Помилуйте, ведь это единственный гений девятнадцатого столетия.
Так и сказал про «гения девятнадцатого столетия» прежний русский интеллигент, - оставшийся до конца своей жизни верным подданным своего некоронованного короля – короля своего русского искусства.
Так ни на йоту не изменилось прежнее отношение абсолютного признания Шаляпина со стороны русских людей, русской интеллигенции»

Шаляпин в роли Мефистофеля.

Печатные издания харбинской россики

Аннотированный библиографический указатель печатных изданий, вывезенных хабаровскими архивистами из Харбина в 1945 году. Хабаровск. 2003 г.

http://www.elan-kazak.ru/arhiv...siki-annot

Атаманский Клич (до 1939 года - "Казачий Клич").

Орган Союза Казаков на Дальнем Востоке. Харбин.
http://www.elan-kazak.ru/arhiv...chii-klich

Зов казака.

Издание штаба Союза казаков на Дальнем Востоке. Харбин. Июнь, 1938 г.
http://www.elan-kazak.ru/arhiv...azakov-na-