⮉

Нарисуйте свое древо. Бесплатно. Онлайн. [х]

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

VGD.ru

РЕГИСТРАЦИЯ

Войти

Поиск

Раздел Дневники участников » Дневники участников » Дневник Gul

Вниз ⇊

РУССКИЙ ХАРБИН (Harbin Russians...To remember)

ЧТОБЫ ПОМНИЛИ..... Судьба Русского Харбина величественна и трагична

Вперед →

Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 32 33 34 35 36 * 37 38 39 40 ... 777 778 779 780 781 782 Вперед →
Модератор: Gul

Gul

Модератор раздела

Gul

Сообщений: 12559
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 42716

Наверх ## 15 сентября 2010 22:19 24 августа 2025 11:07
Русская Атлантида

Уважаемые читатели Русского Харбина
и блогер HUMUS!

Убедительно прошу!
Если Вы заимствуете информацию
из постов (даже вырезки из газет с комментариями ),
сведения и фотографии из личных архивов участников темы,
пожалуйста,
делайте ссылки только на этот источник-
https://forum.vgd.ru/614/31743/ Русский Харбин. Дневник Gul

Для того чтобы получить точную ссылку на нужный Вам пост, нажмите на решетку в верхнем правом углу нужного вам сообщения!

Харбинские темы в дневнике GUL

Русский Харбин

Архивные и др. источники к харбинским темам

Ищу сведения о харбинцах

Cписки харбинцев и жителей станций КВЖД

Весь Харбин 1926

Эмиграция из Харбина см. Списки

«Аресту подлежат все харбинцы...»

КВЖД ----- станции и участки

Проект Мемориала на кладбище Хуаншань Харбин

Некрологи, опубликованные в харбинских газетах

Научно-практическая конференция, посвященная 120-летию Харбина.. 2018

Список служащих КВЖД 1903-1913

Списки пофамильные уезжающих в СССР после продажи КВЖД в 1935 (по датам и эшелонам)

Всемирный конгресс выходцев из Харбина 2017

Первый пост темы

15 сентября 2010

Форумчане-потомки харбинцев,все, кто интересуется историей Харбина,
расскажем здесь, на форуме,об этом удивительном исчезнувшем городе,
о людях, построивших этот город и живших в нем,
о людях, в тяжелые времена нашедших здесь приют и дом

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ХАРБИН
Под асфальт сухой и гладкий,
Наледь наших лет,
Изыскательской палатки
Канул давний след...

Флаг Российский. Коновязи.
Говор казаков.
Нет с былым и робкой связи, —
Русский рок таков.

Инженер. Растегнут ворот.
Фляга. Карабин.
"Здесь построим русский город,
Назовем — Харбин"
Милый город, горд и строен,
Будет день такой,
Что не вспомнят, что построен
Русской ты рукой.

Пусть удел подобный горек —
Не опустим глаз:
Вспомяни, старик-историк,
Вспомяни о нас.

Ты забытое отыщешь,
Впишешь в скорбный лист,
Да на русское кладбище
Забежит турист.

Он возьмет с собой словарик
Надписи читать...
Так погаснет наш фонарик,
Утомясь мерцать!

Это отрывок из стихотворения талантливого харбинского поэта
Арсения Несмелова (1889-1945 )
-------------------------
Харбинская икона Божией Матери

Прикрепленный файл: harbinsorrowsicon.jpg

---
ДНЕВНИК GUL.
(в т.ч.18 харбинских тем)

Для вопросов по поиску харбинцев есть тема
Ищу сведения о харбинцах.
Коммерческим поиском не занимаюсь.
Только советы --подсказки .

Лайк (22)

Gul

Модератор раздела

Gul

Сообщений: 12559
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 42716

Наверх ## 21 мая 2011 22:48 27 марта 2022 19:25

Из статьи Я. Л. Писаревской

Новый исторический вестник № 2 2000 г.

К середине 20-х гг. Харбин разделился на советскую и антисоветскую части – на «красный» и «белый»:
«…В Харбине много советских было, советская колония была. Не было дружбы, вражда была. Были организации эмигрантские, такие, как скауты, а у советских – пионеры, комсомольцы. Советские жили отдельно от нас, и даже районы Харбина были отдельные, например, Московские казармы. Там были советские школы»
Район Пристани (примыкающий к берегу реки Сунгари) в основном заселяли владельцы частных эмигрантских предприятий, а Модягоу (окраина Харбина) был отдан на откуп наиболее скромной в материальном отношении эмиграции. Подобно другим окраинным районам (например, Нахаловке), Модягоу был застроен небольшими деревянными домами с палисадниками. В начале 20-х гг. здесь можно было встретить и старослужащих КВЖД (многие из которых стали уже советскими), и эмигрантов, пытающихся свести концы с концами ведением натурального хозяйства.
К «красной» части можно было отнести район Нового Города – центральный, где располагались Управление и правление КВЖД, Железнодорожное собрание. Здесь, по преимуществу, селились служащие советской КВЖД, получившие ордера на казенные квартиры.
Партийная номенклатура не прочь была воспользоваться прелестями буржуазного быта:
члены Правления КВЖД, к примеру, занимали двух- и трехэтажные особняки «с садом, подстриженным на английский манер, боннами и поварами», а также имели личный телефон и казенную машину.
Служащие среднего звена (бухгалтера, статистики, юристы и другие) довольствовались хорошими квартирами или небольшими казенными домиками.

При этом жилье для эмигрантов в Харбине было серьезной проблемой. Большинству приходилось снимать углы, комнаты или часть дома «без удобств». В одной из популярных в Харбине постановок легаровской оперетты «Цыганский барон» местные артисты щеголяли понятной только обнищавшей аудитории «отсебятиной»: «Снимал в Нахаловке я место за два с полтиной с кипятком» (под «кипятком» подразумевался общий чайник, в определенное время кипевший для постояльцев во дворе хозяина-китайца).

Но неверно было бы утверждать, что все советские служащие жили на порядок лучше эмиграции. Здесь можно говорить об общей тенденции, но в реальности уровень жизни зависел от ряда субъективных факторов, таких, к примеру, как наличие образования и уровень квалификации.
Многие были вынуждены заниматься натуральным хозяйством. Для семей с количеством членов свыше 4-х человек натуральное хозяйство было хорошим подспорьем, так как зарплаты железнодорожного служащего низкой квалификации едва хватало на питание. Характерен также пример советских служащих, работавших на значительно удаленных от Харбина станциях КВЖД. Их положение усугублялось отсутствием на большинстве станций учреждений культуры, а иногда и начальных школ для детей (в подобных случаях дети учились и жили в интернатах для советских служащих в Харбине).

Gul

Модератор раздела

Gul

Сообщений: 12559
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 42716

Наверх ## 22 мая 2011 18:13 18 февраля 2023 20:55

Харбинские молодежные организации

ХСМЛ и Костровое братство

К 1920-м Христианский союз молодых людей (ХСМЛ, или YMCA ,или YWCA – Христианский союз молодых девушек), – межконфессиональная всемирная организация с центром в США ,--по всему миру насчитывала более
10 тыс. местных союзов , и общая численность членов ХСМЛ достигала более полутора миллионов человек.
ХСМЛ был основан в 1844 г. Георгом Вильямсоном и своей целью ставил улучшение религиозно-нравственного, интеллектуального, общественного и физического состояния молодых людей
Конечной целью Союза является идея всемирного христианского объединения людей путем бескорыстного и всестороннего служения человечеству на почве развития религиозной веротерпимости, в противовес объединению под давлением догматов одной церкви – будь то католическая или православная

Христианский союз молодых людей в Харбине вел активную работу по привлечению молодежи в свои ряды. При ХСМЛ устраивались концерты и музыкальные вечера. Харбинское отделение YMCA располагалось на Садовой улице, именно там в 1926 поэтом Алексеем Алексеевичем Ачаиром (Грызовым) было организовано литературно-художественное объединение «Чураевка».
Члены этого объединения собирались в здании ХСМЛ два раза в неделю – по пятницам и по вторникам.
По вторникам вечерами проходили лекции и выступления с докладами авторитетных ученых, большей частью эти доклады были посвящены разным религиозным конфессиям, сектам и течениям, все это дополнялось литературно-музыкальной программой. В 1934 в один из таких вечеров с докладом «Несение света» выступил Н. К. Рерих,
в то время оказавшийся в Харбине
В здании ХСМЛ размещались гимназия и многочисленные курсы, среди которых были особенно популярны курсы машинописи и радиотехники. Там же располагались: клуб деловых людей, неизменный клуб естествознания и географии, курсы иностранных языков, курсы шоферов, а на третьем этаже – спортивный клуб, который собирался по четвергам и пользовался большой известностью в Харбине. Работа харбинского ХСМЛ была рассчитана на все социальные слои русской эмиграции

18 февраля 1925 г. в Харбине при ХСМЛ была организована молодежная организация «Костровое братство». В 1935 г. в харбинском журнале «Рубеж» Б. Муратов писал, что «братья» устраивают ежегодные хорошо организованные летние лагеря, а зимой –интересные сборы с привитием навыков патрульной работы; кроме того, проводятся так называемые общие «костряцкие камины», во время которых руководство ХСМЛ проводит разъяснительные и «образовательные» беседы
Организация «костряков» была разбита на три отряда и построена по принципу обычных скаутских организаций, но подчинялась она как в идеологическом, так и в хозяйственном плане исключительно только харбинскому ХСМЛ. Деловым комитетом ХСМЛ в ознаменование 5 лет успешной работы «братьям» было вручено знамя, ставшее святыней «Кострового братства».

«Костряки» имели свой гимн и свои песни, написанные поэтом Алексеем Алексеевичем Ачаиром (Грызовым) – руководителем «Чураевки». Б. Муратов не раз отмечал, что «Костряки», наряду со скромностью и отсутствием каких-либо узких рамок и программ, пронизаны чувством патриотизма и желанием помочь ближнему.

Gul

Модератор раздела

Gul

Сообщений: 12559
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 42716

Наверх ## 26 мая 2011 9:00 29 января 2022 20:48

Союз мушкетеров

В 1924 четверо выпускников коммерческого училища — князь В. Гантимуров, Н. Глухих, А. Игнатьев и Б.Щетинин — после просмотра
фильма «Три мушкетёра», показ которого был приурочен к 300-летию эпохи, описанной в романе, основали свой монархический «Союз мушкетёров».
Организация вскоре получила известность и во всём русском зарубежье.
«Мушкетёры» выработали четыре основных правила: безусловное подчинение начальнику; один за всех и все за одного; говорить правду;
хранить тайны союза.
К началу 1925-го образовалась первая сотня активных участников движения, среди которых были ветераны
белого движения на Дальнем Востоке и группа юнкеров военного училища генерала Нечаева.
Основой же первого состава «мушкетёров» послужила спортивная организация «Санитас» — место тренировок большинства участников организации.
В «мушкетёры» записывались дети коммерсантов, домовладельцев, бывших служащих,
а с 1927 года к движению стала примыкать молодёжь маньчжурских казачьих станиц.

С приходом в 1925-м нового лидера В. С. Барышникова организация приобрела военизированною структуру, что в дальнейшем привело к активной
боевой деятельности участников. При штабах организации существовали военные отделения, ведавшие военной подготовкой подопечных и
«воспитанием мушкетёров в суворовских заветах».
Отдельно действовало строевое отделение, отвечавшее также за личный состав союза.
В 1925-1926 семь из 14 основателей организации погибли в пограничных стычках с Красной армией
и в борьбе с хунхузами.
В самом Харбине у мушкетёров также имелись враги. В роли гвардейцев кардинала выступали «красные пионеры», выделившиеся из скаутов и находившиеся под покровительством профсоюза мастеровых, служащих и рабочих КВЖД в Доме трудящихся.
В Новом городе Харбина мушкетёры располагали собственным помещением, в котором дежурил наряд в 20-25 человек на случай оказания помощи собратьям,
попавшим в перепалку с воинственными пионерами.
В уличных боях использовались кастеты, ножи и даже револьверы. Зачастую противники заранее договаривались о численности участников драки.
Известный исследователь и участник молодёжных движений русского зарубежья Р. П. Полчанинов касательно «мушкетёров» отмечал:
«Первое время цели организации были весьма прозаичны: создать сплочённые группы молодёжи от 18 до 20 лет для драк с советскими пионерами и
просоветски настроенной молодёжью».

После советско-китайского конфликта маньчжурские власти усилили давление на активные русские организации монархического толка, в числе которых был и Союз мушкетёров.
Его деятельность в Маньчжурии была запрещена в 1931 . Однако «мушкетёры» продолжили работу в Шанхае, а после 1945 — в Сан-Франциско

Празднование 11-й годовшины со дня основания Союза мушкетеров. Харбин. 1935

В этом доме в Новом городе находился штаб Союза мушкетеров

Gul

Модератор раздела

Gul

Сообщений: 12559
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 42716

Наверх ## 26 мая 2011 13:06 27 марта 2022 19:40

Христианский союз молодых людей

http://www.china-voyage.com/2010/01/xristianski-soyuz/

Деятельность харбинского Христианского союза молодых людей была широко известна во всем мире.
Эта крупная межконфессиональная организация с центром в США охотно опекала русских беженцев

В Китае свою деятельность ХСМЛ начал в 1895 в Тянцзине. В 1934 насчитывалось уже 255 местных секретарей Союза, причем самым многочисленным и активным было харбинское отделение организации.
Первоначальная задача – обслуживание экспедиционных американских и английских войск на Дальнем Востоке. Но после окончания Гражданской войны в России, когда русское население Харбина значительно выросло как за счет беженцев из «коммунистического рая», деятельность Союза сосредоточилась на оказании помощи молодым российским эмигрантам.
Старшим секретарем русского отделения харбинского ХСМЛ стал известный поэт и педагог Восточного Зарубежья Алексей Алексеевич Ачаир (Грызов).
Чтобы помочь молодым изгнанникам выжить на чужбине, создавали практические школы и уже в конце 1922 открылись вечерние курсы английского языка и машинописи, а в 1923 – создана школа шоферов-механиков, в 1924 открылась большая школа машинописи.

Дать достойное образование и воспитание юному поколению российских эмигрантов, уберечь их от денационализации было главной заботой и Русской Православной Церкви и ХСМЛ. Для этого в рамках Союза была создана воспитательно-образовательная система, включавшая в себя ряд учреждений – детский сад, постоянно действующие курсы
дошкольного воспитания, гимназию, колледж, институт, библиотеку, а также сеть кружков и научных обществ, призванных формировать облик молодого поколения русских эмигрантов, сохраняя национальные православные традиции. Это направление курировал специально созданный при ХСМЛ образовательный отдел во главе с А.А. Ачаиром (Грызовым).

Детский сад, открытый в 1924 и руководимый Тарасовой пользовался репутацией лучшего в Харбине.
Здесь творчески применяя популярные тогда методы Фребеля, Монтенсори и наработки Кольверт-скул, умели сохранить самобытность православного воспитания малышей.
В этом же ключе работали созданные в 1925 г. курсы дошкольного воспитания
под руководством профессора Н. Стрелкова.

В том же году открыли свои двери пять классов гимназии Союза. Сохраняя строй и программу старой русской школы, гимназия брала на вооружение все новое, выстоять ее питомцам в тяжелых условиях эмиграции. Здесь дополнительно преподавались китайский и английский языки, а также ряд практических предметов, например, русскую и английскую машинопись. Постановка воспитания и образования в гимназии способствовала развитию способностей юных эмигрантов. Большое внимание уделяли спорту. Через гимназию ХСМЛ прошли многие юные дарования и среди них известный пианист А. Колпаков, певица и актриса В. Бринер, скульптор И. Бринер и др.
В гимназии обучались дети 21 национальности.

Самоотверженно трудились на ниве благотворительности все члены ХСМЛ, но большую часть отрядов милосердия создаваемых совместно с Русской Православной Церковью, составляла учащаяся молодежь. Так только в 1933 г. были обеспечены нижним бельем 746 чел. Нуждающихся, верхним платьем – 475, материей- 364; 626 человек получили обувь. Малоимущим выдали 905 пакетов с продуктами, покупали дрова, оказывали медицинскую помощь.

Регулярно проводились благотворительные вечера и балы. Больше всего сборов давал «Розовый бал» –
Посвященный выпускам учебных заведений ХСМЛ он был настоящим праздником русской культуры и считался неотъемлемой частью жизни православного Харбина.

Широко отмечались в ХСМЛ православные праздники. Особенно любимы были Рождество, Крещение, Пасха, Радоница, Троица, Покров Пресвятой Богородицы и другие, которые проходили с со старинными русскими обрядами. Вот например, как праздновалась масленица в 1929 г.:
«Все помещение гимназии ХСМЛ было убрано в древнерусском стиле… Особенно красивы были «боярская застольная» и «блинная комната», выдержанная в стиле русской избы. Здесь же восседали гармонисты и под русскую плясовую все прекрасно танцевали… В русской избе все дамы, угощавшие гостей блинами и подносившие брагу и медок, были одеты в боярские костюмы».

Символично, что именно среди эмигрантов в Китае День Святого Благоверного Князя Владимира Крестителя Всея Руси праздновался как День русской культуры. К этой дате готовили выставки, концерты, спектакли, лекции.

SHPAGINA

Новичок

Санкт-Петербург
Сообщений: 2
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 6

Наверх ## 26 мая 2011 23:26 26 мая 2011 23:46
ХСМЛ - Чураевка-

ХСМЛ - Чураевка

http://www.russianshanghai.com/hi-story/now/post560

Поэт Сергей Сергин

Суета

Все – суета сует, и тленно все, что мило,-
Уйдет, растает, точно из кадила
В высь купола струящийся дымок.
Лишь звук молитв и вечен, и глубок…
...
Все – суета сует, все только обольщенье,
Любовь в душе горит всего мгновенье,
Лишь в Вечной Книге смысл вечен строк,
Лишь звук молитв, и вечен и глубок.

( Это стихотворение было опубликовано в журнале «Рубеж». 1935. № 50; публикацию стихотворения предварял редакционный заголовок «Памяти поэта Сергея Сергина» и вступительное слово редактора:
«5 декабря исполнилась первая годовщина со дня трагической смерти сотрудника «Рубежа», молодого талантливого поэта Сергея Сергина (Петрова). Уход из жизни скромного симпатичного юноши явился тем большей неожиданностью для всех знавших его, что вся поэзия Сергея Сергина была насыщена искренним и глубоким религиозным чувством. Помещаемое здесь стихотворение Сергея Сергина, частично выбитое на его надгробном памятнике, является характерным для его поэзии…»).

Комментарий модератора:
Марина, Вы поэт?
Думаю , что да!

Прочитала некоторые из Ваших стихов.
Ваша гражданская и философская лирика не оставляет равнодушным!

Gul

Модератор раздела

Gul

Сообщений: 12559
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 42716

Наверх ## 27 мая 2011 11:36 30 января 2022 17:43

SHPAGINA

Спасибо большое, Марина, за ценное дополнение!

Немного дополню

Гранин (др. псевд.: И. М-ов; наст. фам. Сапрыкин) Георгий Иванович

(23 июля 1913, ст. Пограничная на КВЖД - 6 декабря 1934, Харбин) — поэт.
В 1923 Гранин переехал с матерью в Харбин. Учился в гимназии им. А.С Пушкина, затем поступил в Харбинский политехнический институт, но бросил учебу на первом курсе. Был секретарем литературного объединения «Молодая Чураевка».
Печатался в газете «Чураевка», журналах «Рубеж», «Парус». Писал прозу, начал роман «Небо».
В «Молодой Чураевке» считался одним из подающих большие надежды.
1933 примкнул к группе К.В. Родзаевского, стал работать в фашистской газете «Наш путь».
В ночь на 6 декабря 1934 г. Г. Гранин и С. Сергин (Петров) покончили с собой в японском отеле «Нанкин» (Харбин).

Сергин (настоящая фамилия Петров), Сергей Федорович
(1910—1934, Харбин) — поэт.
Окончил Харбинский политехнический институт. Член объединения «Молодая Чураевка».
Покончил жизнь самоубийством

В 1933 году в маленьком харбинском отеле «Нанкин» в возрасте 19 лет поэт Георгий Гранин (Сапрыкин) , бывший секретарем студии и членом Русской фашистской партии Родзаевского, совершил совместное самоубийство с другим поэтом Сергеем Сергиным (Петровым), оставившем после себя предсмертную записку со словами «Слава великому Сталину».

Фашистская газета «Наш путь» прямо объявила, будто коммунист Петров застрелил честного фашиста Сапрыкина, а потом застрелился сам, чтобы избежать ответственности.

Восьмистишье из стихотворения Георгия Иванова.
Гранин в предсмертной записке просил, чтобы оно было выбито на его могильном кресте:
Синеватое облако,
холодок у виска,
синеватое облако
и еще облака…
И старинная яблоня
(может быть, подождать?),
простодушная яблоня
расцветает опять…

http://polusharie.org/index.php?topic=42859.0

ГЕОРГИЙ ГРАНИН

Ничего не понять. Ничего не измерить.
Никого не убить. Никого не пронзить.
Ничего не достать. Ни во что не поверить
И по чёрным асфальтам пытливо скользить.
Только жить. Только знать сумасшедшее имя,
Неповторное имя, как солнечный дым.
Только думать, что кто-нибудь сердце подымет.
Только думать, что ты вдалеке и с другим.

Только с болью твердить сумасшедшее имя
И однажды шутя умереть молодым.
1933

СЕРГЕЙ СЕРГИН

Последнее нашлось звено,
Сбывается всё слово в слово –
Вот башенка с одним окном
И с дверью на семи засовах,

Вот сад, где не растёт трава,
Где дерево всегда из листьев…
Всё то, что раньше узнавал
В рисунке чьей-то древней кисти,

Возникло вдруг передо мной
На площади пустой, бескрайной…
Я в дом войду – и путь земной
Осветится последней тайной

SHPAGINA

Новичок

Санкт-Петербург
Сообщений: 2
На сайте с 2011 г.
Рейтинг: 6

Наверх ## 27 мая 2011 21:35

несчастные мальчики...(((( ТАКАЯ короткая жизнь!!! ТАКАЯ страшная смерть!!!

Комментарий модератора:
Да, Марина, короткая жизнь, страшная смерть была у многих-многих харбинцев.
Недаром говорят " это несчастная нация харбинцы"

Gul

Модератор раздела

Gul

Сообщений: 12559
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 42716

Наверх ## 28 мая 2011 17:24 30 января 2022 17:51

Родная свеча на чужих дорогах

Александр Вертинский в Харбине и Шанхае

Великий Шаляпин подарил в Шанхае Вертинскому свою фотографию, написав на ней: «Великому сказителю земли русской Александру от странника Федора». Странник — так можно сказать и о самом Вертинском. Эмигрировав по политическим соображениям из России в 1919 году, он гастролировал в Турции, Румынии, Польше, Германии, Франции, Англии, Италии, США и Китае, достиг, по сути, мирового признания

vertinskii_kokainetka_notnoe_izdanie_1916_goda.pdf.jpg

Харбинские гастроли знаменитого артиста осенью 1935– особая страница в культурной жизни этого города. Концерты «печального Пьеро», которого здесь знали в основном по грамзаписям, вызывали необычайный восторг – в зрительных залах царила атмосфера настоящего большого праздника. Это и неудивительно, ведь Вертинский являл для харбинцев родное искусство, был своеобразным символом задержавшейся в эмиграции эпохи «серебряного» века, подпитывающей русских изгнанников.
Благодатную почву в Харбине нашло, в первую очередь, амплуа Вертинского-мелодекламатора. В то время в столице восточного зарубежья к музыке относились не просто внимательно – можно с полной уверенностью говорить о настоящем расцвете музыкальной культуры в Харбине в 30-х гг.

Ждали, что он всколыхнет появившуюся в русской среде безнадежность и оцепенелость. А Вертинский и сам был разочарован.
Жизнь в Китае после Парижских Елисейских Полей со знаменитым кабаре «Мулен Руж», бродвейских залов Нью Йорка казалась ему слишком уж провинциальной.

Среди почитателей-харбинцев

Но однажды в Шанхае, во время поэтического вечера его лицо оживилось настоящим, непоказным вниманием: девушка невероятной красоты читала со сцены свои стихи. После концерта они были представлены друг другу. Он поцеловал ей руку, наговорил комплиментов, был очень взоволнован. Вертинский влюбился, и это поняли все окружающие. Когда в 1937 году в Шанхае зазвучала его «Дансинг герлс», вся русская эмиграция в Китае решила, что прототипом лирической героини была она... Ларисса Андерсен.

Писательница Наталья Иосифовна Ильина, детство и юность которой прошли в Харбине, рассказывает:
«В 1935 году Вертинский из Америки приехал на Дальний Восток, обосновался в Шанхае и посетил Харбин.
На круглых харбинских тумбах афиши: «Концерт Вертинского в зале Железнодорожного собрания».
Билеты стоили дорого. На концерт я попала благодаря актрисе Катерине Ивановне Корнаковой, недавно покинувшей МХАТ.
Мы сидели в первом ряду амфитеатра, напротив сцены. Под нами рокотал партер, белый зал ярко освещен огромной люстрой, все пришли в своих лучших платьях, обстановка торжественная, я взволнована... Из-за кулис появляется элегантная, во фраке фигура, утихший было зал взрывается хлопками и вновь затихает при звуках рояля...
После каждой песни —буря аплодисментов, я отбивала себе ладони...
«Какой актер! —говорила в антракте Катерина Ивановна —Руки гениальные! Каждая песенка — маленькая пьеса, чувствуете?» Я радостно уцепилась за слово «актер». Вот что я в нем ощущала, даже не видя его, вот почему я люблю его песни».

Вертинский ехал в Китай в надежде обрести русского слушателя в лице большой эмигрантской общины .
Но здесь он впервые в своей эмигрантской жизни узнал нужду. Вдобавок для артиста, привыкшего вращаться в мировых центрах, жизнь в Китае выглядела очень провинциальной. Он пел в Шанхае в кабаре "Ренессанс", в летнем саду "Аркадия", в кафе-шантане "Марироуз", но это были очень скромные заведения, где было
не так уж много посетителей и не такое уж высокое жалование для артистов. В жизни наступил кризис, в этот момент Вертинского пригласили в советское посольство и предложили вернуться на родину, предъявив официальное приглашение ВЦИКа, вдохновленное инициативой комсомола.

Шел 1937 г. Для Вертинского приглашение было большой неожиданностью, и он ухватился за него. Желая как можно скорее разделаться с долгами, чтобы уехать в Советский Союз, он решился вступить в рискованное предприятие: стал совладельцем кабаре "Гардения". Но уже через месяц кабаре потерпело финансовый крах.

Тогда же артист начал работать в советской газете "Новая жизнь" в Шанхае, выступать в клубе советских граждан, участвовать в передачах радиостанции ТАСС,
готовить воспоминания о своей жизни за рубежом. Так он пытался продемонстрировать лояльность к Советской власти, почувствовать себя полноправным
гражданином родной страны. Однако бумаги на въезд в СССР задерживались, в том числе и по причине начавшейся Второй мировой войны.

26 мая 1942 г. Вертинский вступил во второй брак с Лидией Владимировной Циргвава, 20-летней дочерью служащего КВЖД.

Каждый тонет - как желает.
Каждый гибнет - как умеет.
Или просто умирает.
Как мечтает, как посмеет.

Мы с тобою гибнем разно.
Несогласно, несозвучно,
Безысходно, безобразно,
Беспощадно, зло и скучно.

Как из колдовского круга
Нам уйти, великий Боже,
Если больше друг без друга
Жить на свете мы не можем?

Вертинский А. 1940. Шанхай

Кинокумир
Она долго понять не умела,
Кто он - апостол, артист или клоун?
А потом решила: "Какое мне дело?"
И пришла к нему ночью.
Он был очарован.
Отдавался он страсти
С искусством актера.
Хотя под конец и проснулся в нем клоун,
Апостолом стал после рюмки ликера...
А потом... заснул! Он был избалован.
И тогда стало скучно. Она разгадала,
Что он не апостол, не артист и не клоун,
Что просто кривлялся душой как попало
И был неживой -
Нарисован!

Вертинский А. 1935

Слушаем Чужие города и другие песни Вертинского
http://www.moskva.fm/artist/александр_вертинский/song_881626

Gul

Модератор раздела

Gul

Сообщений: 12559
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 42716

Наверх ## 30 мая 2011 16:58 14 ноября 2021 13:43

Поэт Валерий Перелешин (1913-1992)

В сонете В 2040-м году Валерий Перелешин писал

В две тысячи сороковом году (Прости просчет на три-четыре года)
В моей стране затеплится свобода,
И я туда, раскопанный, приду. <.>
Отверженный, заранее утешен,
Грядущее предвижу торжество:
Московский том «Валерий Перелешин

Валерий Францевич Перелешин (Салатко-Петрище) --- одна из крупнейших фигур в литературе русской диаспоры
Китая первой волны эмиграции - поэт, прозаик, переводчик, мемуарист.
Большинство исследователей отводят ему второе (после Арсения Несмелова) место.
Он прожил большую и насыщенную жизнь, вторая, не менее плодотворная половина которой прошла в Бразилии
Образованность его была уникальной. Уже в старости, почти ничего не видя, Перелешин продолжал переводить китайских
поэтов на русский, а русских на португальский. Как за Михаилом Кузминым, за ним ходила скандальная слава поэта, слишком много внимания уделявшего теме любви между мужчинами.

В.Ф.Салатко-Петрище родился в Иркутске в 1913 в семье железнодорожного служащего, став наследником старинного
польско-белорусского рода. Мать будущего поэта - Евгения Александровна Сентянина - журналист по профессии.
Детство его прошло в Иркутске, а затем в Чите и Санкт-Петербурге, откуда он вместе с младшим братом в семилетнем возрасте
был вывезен матерью в Харбин. Здесь он в 1930 г. окончил русскую школу при ХСМЛ, в 1934-1936 учился на юридическом факультете Харбинского университета, специализировался на китайском гражданском праве, изучал китайский язык; здесь же был оставлен
в качестве преподавателя

В 1936 г., после оккупации Китая японскими войсками и образования Маньчжурской империи, факультет был закрыт.
Первая публикация поэта датируется 1928 г.: она появилась в литературном приложении к харбинской газете «Рупор»
«Страница юного читателя» (11.11.28) под псевдонимом Ренэ. По авторитетному свидетельству Е.Витковского, «.псевдоним «Перелешин» придумали для поэта совместно его мать <.> и редактор харбинского еженедельника «Рубеж» М.С.Рокотов (Бибинов):
начиная с первой публикации в «Рубеже» (11 июня 1932) поэт пользовался как псевдонимом почти исключительно сочетанием
«Валерий Перелешин» , а также А.Каюрин, Б.Стрельцов, Далекий, Мария Кареева, Сигма, В.П. и др.
Стихи поэта вошли и в антологию эмигрантской поэзии «Якорь», опубликованную в Берлине в 1936 . под редакцией
Г.Адамовича и М.Кантора, причем раздел поэтов Дальнего Востока был составлен самим Перелешиным.
В 1937 г. в Харбине вышел первый поэтический сборник Перелешина «В пути» Среди критических откликов на эту книгу может быть, один из самых важных, - Георгия Адамовича, заметившего: «Мы довольно мало знаем дальневосточных поэтов. По-видимому, Харбин - где существовал кружок «чураевцев» - один из тех русских центров, в которых литературная культура сравнительно высока. Не раз приходилось в этом убеждаться. Перелешин умел и находчив. Будучи «певцом, он всегда остается и «писателем, как учил Гёте»

В 1937 Перелешин поступил на Богословский факультет Института Святого Владимира, а в 1938 г. принял монашеский
постриг в Казанско-Богородицком монастыре, и второй его сборник «Добрый улей» вышел в Харбине в 1939 г. под двумя именами - Валерий Перелешин и Монах Герман

Еще в 1939 Перелешин переехал в Пекин, в Российскую духовную миссию, преподавал в начальной школе при миссии, работал библиотекарем, продолжая изучать китайский язык и культуру.
В 1943 он перебрался в Шанхай. Устроился на работу в ТАСС как переводчик с китайского языка, взял советский паспорт,
в 1945 отказался от монашества и снял рясу.
Занимался поэт и литературной деятельностью.

В 1950 Перелешин по приглашению брата попытался вместе с матерью переехать в США в самый разгар «маккартизма»,
однако по доносу, «за создание китайской коммунистической партии», был выслан с лишением права въезжать в страну.
В 1952 г. через Тяньцзин и Гонконг поэт перебрался в Бразилию и поселился в Рио-де-Жанейро, где и прожил до конца своих дней,
лишь изредка покидая страну

ТРИ РОДИНЫ

Родился я у быстроводной
неукротимой Ангары
в июле, — месяц нехолодный,
но не запомнил я жары.
Со мной недолго дочь Байкала
резвилась, будто со щенком:
сначала грубо приласкала,
потом отбросила пинком.
И я, долгот не различая,
но зоркий к яркости обнов,
упал в страну шелков, и чая,
и лотосов, и вееров.
Пленённый речью односложной
(не так ли ангелы в раю?..),
любовью полюбил неложной
вторую родину мою.
Казалось бы, судьба простая:
то упоенье, то беда,
но был я прогнан из Китая,
как из России — навсегда.
Изгой, но больше не забитый,
я отдаю остаток дней
Бразилии незнаменитой,
последней родине моей.
Здесь воздух густ, почти телесен,
и в нём, врастая в колдовство,
замрут обрывки давних песен,
не значащие ничего.
27 сентября 1971

***
За свечой в тени – Засвечье,
За шестком – в углу – Запечье,
За спиной – ничком – Заплечье,
За рекой – свистком – Заречье,
Заболотье, Задубровье,
Заозерье, Заостровье,
Забайкалье, Заангарье,
Забурунье, Заполярье,
Заамурье, Заонежье,
Заграничье, Зарубежье,
Забездомье, Заизгнанье,
Завеликоокеанье,
Забразилье,Запланетье
За-двадцатое-столетье,

В лабиринте

Мы заблудились в переходах,
Но, право, не о чем тужить:
Скорей забудем о свободах
И без свободы станем жить.
Все одобряют, все согласны,
Все не боятся темноты:
Ведь под землею безопасно
Живут же мудрые кроты.
Лишь несколько пустоголовых
Бродяг, не помнящих родства,
Все бредят о просторах новых,
Где солнце, блеск и синева.
Для них мы равнодушны, жалки,
Бедны, трусливы и скучны,
А им весенние фиалки,
Им розы летние нужны.
Им слаще гибель в лабиринте,
Чем жизнь такая как у нас –
Ну, что ж: ступайте и изгиньте
Хоть в добрый, хоть в недобрый час!
Но, непокорные и злые,
Поймите истину одну:
Что, мертвые или живые,
Вы все равно у нас в плену.
Дойдете вверх, к наземным людям
И позовете нас туда –
Мы не поверим и забудем
Вас, как не живших никогда.
Погибните – мы, как героев,
Вас памятниками почтим
И, ваши имена присвоив,
Дадим их правнукам своим.
26 марта 1947 г.
Шанхай

TaniaAb

ушла из жизни в феврале 2025 г.

TaniaAb

Сообщений: 2256
На сайте с 2009 г.
Рейтинг: 2754

Наверх ## 30 мая 2011 20:30 30 мая 2011 20:32

Gul

Гюльнара, замечательная тема!
На одном интернет-аукционе увидела вот такую интересную фотографию из Харбина 1907 года, с подписью.

[ Изображение на стороннем сайте: 882c3e1c49f0t.jpg ]

http://s011.radikal.ru/i318/1105/cf/882c3e1c49f0.jpg

[ Изображение на стороннем сайте: 59195d68574dt.jpg ]

http://i073.radikal.ru/1105/d9/59195d68574d.jpg
Город: Харбин
Дата: 1907
Подпись: Шварц

Комментарий модератора:
Таня, спасибо большое!
Я рада каждой харбинской фотографии и любой информации о Харбине
А подпись вообще-то интригующая....

---
Всякій домъ созидается по волѣ домовладѣльца.

Вперед →

Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 32 33 34 35 36 * 37 38 39 40 ... 777 778 779 780 781 782 Вперед →
Модератор: Gul

Генеалогический форум » Дневники участников » Дневники участников » Дневник Gul » РУССКИЙ ХАРБИН (Harbin Russians...To remember) [тема №31743]

Сайт использует cookie и данные об IP-адресе пользователей, если Вы не хотите, чтобы эти данные обрабатывались, пожалуйста, покиньте сайт
Пользуясь сайтом вы принимаете условия Пользовательского соглашения, Политики персональных данных, даете Согласие на распространение персональных данных и соглашаетесь с Правилами форума
Содержимое страницы доступно через RSS
© 1998-2026, Всероссийское генеалогическое древо
16+ Правообладателям