РУССКИЙ ХАРБИН (Harbin Russians...To remember)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Уважаемые читатели Русского Харбина
и блогер HUMUS!

Убедительно прошу!
Если Вы заимствуете информацию
из постов (даже вырезки из газет с комментариями ),
сведения и фотографии из личных архивов участников темы,
пожалуйста,
делайте ссылки только на этот источник-
https://forum.vgd.ru/614/31743/ Русский Харбин. Дневник Gul

Для того чтобы получить точную ссылку на нужный Вам пост, нажмите на решетку в верхнем правом углу нужного вам сообщения!

Харбинские темы в дневнике GUL

Русский Харбин

Архивные и др. источники к харбинским темам

Ищу сведения о харбинцах

Cписки харбинцев и жителей станций КВЖД

Весь Харбин 1926

Эмиграция из Харбина см. Списки

«Аресту подлежат все харбинцы...»

КВЖД ----- станции и участки

Проект Мемориала на кладбище Хуаншань Харбин

Некрологи, опубликованные в харбинских газетах

Научно-практическая конференция, посвященная 120-летию Харбина.. 2018

Список служащих КВЖД 1903-1913

Списки пофамильные уезжающих в СССР после продажи КВЖД в 1935 (по датам и эшелонам)

Всемирный конгресс выходцев из Харбина 2017

Первый пост темы

15 сентября 2010

Форумчане-потомки харбинцев,все, кто интересуется историей Харбина,
расскажем здесь, на форуме,об этом удивительном исчезнувшем городе,
о людях, построивших этот город и живших в нем,
о людях, в тяжелые времена нашедших здесь приют и дом

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ХАРБИН
Под асфальт сухой и гладкий,
Наледь наших лет,
Изыскательской палатки
Канул давний след...

Флаг Российский. Коновязи.
Говор казаков.
Нет с былым и робкой связи, —
Русский рок таков.

Инженер. Растегнут ворот.
Фляга. Карабин.
"Здесь построим русский город,
Назовем — Харбин"
Милый город, горд и строен,
Будет день такой,
Что не вспомнят, что построен
Русской ты рукой.

Пусть удел подобный горек —
Не опустим глаз:
Вспомяни, старик-историк,
Вспомяни о нас.

Ты забытое отыщешь,
Впишешь в скорбный лист,
Да на русское кладбище
Забежит турист.

Он возьмет с собой словарик
Надписи читать...
Так погаснет наш фонарик,
Утомясь мерцать!

Это отрывок из стихотворения талантливого харбинского поэта
Арсения Несмелова (1889-1945 )
-------------------------
Харбинская икона Божией Матери

В 1921-1922 годах – во время голода в Советской России на КВЖД был создан Центральный железнодорожный комитет
помощи голодающим под председательством управляющего дорогой Б.В.Остроумова, который организовал сбор средств и закупки
продовольствия для отправки голодающим

Было направлено 5 составов по 30 вагонов с продовольствием, медикаментами, медперсоналом и бригадой трактористов с тракторами
для сельскохозяйственных работ. Помощь была направлена в Самару, Челябинск и другие места России.

Cм здесь Альбом «КВЖД. Центральный железнодорожный комитет помощи голодающим России.
Врачебно-питательный поезд имени служащих Китайской Восточной железной дороги»

Наталья Лалетина

Письмо из Вены

Замечательный удался денёк, вечером мы, это Вика, Майкл и я, побывали на концерте русского мужского хора "Пересвет", который сейчас,
в преддверии рождественских праздников, находится на гастролях в Вене. Собор Св. Франциска был переполнен до отказа,
даже были приставные места из стульев.

Хору исполнился уже 21 год, он с успехом гастролирует по Европе, особенно его привечают в Италии.
Вот и сегодня хор в составе 10 человек сумел своим прекрасным исполнением "убить на повал" искушённого в музыке, поклонника Штрауса
и Моцарта - венца, почитателя всего прекрасного, что может предложить музыкальная Вена.

Начались предпраздничные рождественские дни, и вот приглашённый концерт русского мужского хора "Пересвет".

Первая часть концерта началась с древнерусского церковного песнопения - восхваления Рождения Христа. Сначала мне показалось пение
чуть скушноватым, как бы ещё не распелись, затем одна вещь за другой - полилась целая вереница праздничных песнопений.
Пелось Рождественское славословие разных народов, прославляющих рождение Спасителя. Сюда вошли и старые казачьи рождественские напевы, древние нормандские и конечно же русские.

Конферансье к каждому выступлению коротко рассказывал содержание и к исполнению соло «Алилуйя» предложил аудитории исполнять
припев «Алилуйя», и зал прекранои безощибочно выполнил просьбу, слившись воедино с солистом.

В сольном выступлении зал рукоплескал, стоя, когда солист хора исполнил "Аве Мария" Шуберта, так было исполнено оно молитвенно проникновенно.

Хочу сделать небольшое отступление: когда-то давно в сороковых годах прошлого столетия эта вещь, а именно "Аве Мария" исполнялась нашими школьными харбинскими хорами.
Особенно великолепен был хор женской гимназии Бюро российских эмигрантов под управлением регента Райского,
и происходило это во время Великого поста в прекрасном концертном зале Желсоба. Исполнялись такие вещи, как «Свете тихий» Чайковкого,
«Слава в вышних Богу» Бортнянского, «Благослови душе моя Господа» Рахманинова. Хор также исполнял «Ныне отпущаеши» (не помню автора).

В то военное время, особенно в дни поста, нас, школьников городских школ, водили в Желсоб на духовные концерты, приобщая к духовному хоровому пению. Это был еще и смотр школьных хоров. И хор женской еимназии Бюро с знаменитым Райским всегда был лучшим из всех школьных хоров.

Хору нашей Третьей городской школы несказанно повезло, когда пришёл к нам небезызвестный замечательный регент и наш учитель пения Петр Филиппович Распопов. И хор запел!

Особенно выделялись своими голосами двое наших ребят - это Вера Пешек и Вова Кокичев.
Вот они-то были великолепными в исполнении Аве Марии! Сегодня их обоих можно было бы поставить на пьедестал почета, на столько
были чисты и великолепны их голоса!

Но и ещё чем удивительным была исполнена эта молитва, в ней был заложен русский текст молитвы маленькой девочки Деве Марии:

Дева Мария, о внемли!

Душой стремлюсь я детской нежной

К Тебе от суетной земли

Из этой юдоли безбрежной.

Бездумной дни бегут чредою,

Сердца черствеют у людей...

К Тебе взываю я с таскою,

О, не отринь рабы своей,

Дева Мария!

Слушая прекрасного исполнителя, в моей душе звучали мольбы ребенка, внемлющего Деве Марии...

Второе отделение открылось пением за сценой, вернее, за алтарем, ведь концерт был в соборе, приближаясь как бы издалека, хор пел:
Ой, мороз-мороз, не морозь меня... И весь он постепенно один за другим «перелился» перед залом.
Зрелище было каким-то, будто снежно-рождественским сказочным!

В программу второго отделения вошли старинные русские песни, которые, как для меня оказалось, были давным-давно услышаны и петы
в далёком детстве, когда, бывало, в зимнюю пору пели собравшиеся покинувшие далекую Родину-мать её сыны - офицеры инвалиды
братоубийственной войны. Часто они собирались пять Николаев - бывших бравых воинов, вынужденных вдали от Родины петь её песни и тосковать, вспоминая покинутую родную землю. А уж «Позабыт, позаброшен с молодых юных лет...» - эта унылая доля сыроты звучала каждый раз, когда,
бывало, собирались по поводу и без. Так часто люди горевали, оторвавшись от родного быта.

Так были спеты хором "Пересвет", «Однозвучно звенит колокольчик», «Жило двенадцать разбойников», «Замело тебя снегом, Россия..».
И такая тоска разлилась в русской душе, с таким трепетом это все было исполнено. Конферансье, он же и переводчик, хотя и стремился придать
весёлый тон "разбойничкам", в зале собора, казалось, было ясно, какая кара ждала атамана Кудияра за пролитую им кровь – Соловецкий монастырь
и послушание инока Питирима. Казалось, зал очень прочувственно отнёсся к финалу грешника. Зрители с интересом и удовлетворением восприняли
участь покаявшегося разбойника и бурно ответили несмолкающими аплодисментами. Вот что означают, какое назидание влекут как сама исполненная песня и прекрасно поданное исполнение высоких мастеров.

«Вдоль по Питерской» была исполнена под бурные аплодисменты, ведь весь лейтмотив этой безудержно удалой песни всколыхнул зал на столько,
что вдруг показалось:начнутся пляски!

А уж всем известная, всему миру, Калинка! Столько оттенков в ней было воспето и ласково-нежных и задорных, хор был в задоре, сменяющемся
тихой радостью! Калинка то звучала тихо, словно убаюкивала, то вдруг срывалась радостно, и весь зал, словно очнувшись, тоже радостно и
в такт дружно вторил!

Спасибо! – хотелось крикнуть» Пересвету», такое огромное налаждение оставил он в душах его слушателей!

[q]
Хор «Пересвет» был создан в 1997 году и носит имя легендарного русского богатыря, героя Куликовской битвы, монаха Троице-Сергиевой лавры.
Коллектив создавался как хор Московской патриархии, но впоследствии стал исполнять самые разные произведения – как сочинения русских и
зарубежных классиков прошедших веков, так и современные, народные песни и даже джазовые композиции.
[/q]

Вена. Свято-Николаевский собор
В Венской опере

Гимназии Харбина
Фрагменты из юбилейного сборника ПОЛИТЕХНИК №10
1969--1979 (Австралия, Сидней)

[q]
Миролюбов Никандр Иванович (17 октября 1870 — 27 января 1927, Харбин) — русский юрист и правовед.
Декан юридического факультета в Харбине с осени 1920 по осень 1924 года.
Именно при нём 8 июля 1922 года Высшие экономико-Юридические курсы были переформированы в юридический факультет.

В 1895 году окончил Казанскую духовную академию и в 1899 году юридический факультет Казанского университета.
После успешного выпуска был оставлен для подготовки к профессорскому званию по кафедре уголовного права и процесса.
В 1903 году он сдал магистерский экзамен по уголовному праву и был избран приват-доцентом по кафедре уголовного права и процесса.
В этой должности он состоял до 1917 года. В 1918 году был избран в доценты по той же кафедре.

В 1918 году был приглашён на должность экстраординарного профессора в Иркутский университет, а в 1920 году приехал в Харбин,
где принял самое деятельное участие в организации курсов.
Являясь деканом Высших экономико-юридических курсов, был избран почётным членом Русского студенческого общества.
Умер в Харбине 27 января 1927 года.
[/q]

[q]
Доцент В. Т. Шишин - преподаватель истории, имел опыт работы во Владивостокском педагогическом институте
им. К. Д. Ушинского. Читал курсы: истории всеобщей культуры, истории русской культуры, методики преподавания истории.
[/q]

Татьянинский бал в Комсобе
Первый выпуск Педагогического института

и др.

1909 год. Харбин. Один из первых банкетов с европейской кухней
Так описывают и датируют этот снимок китайские источники

Как следует же из финских источников, на переднем плане--- Карл Густав Маннергейм
В 1904--1905 он несколько дней пробыл в Харбине с разведывательной миссией...

Администрация КВЖД и..... 4-й справа ---- генерал Хорват

Шанхайский Русский полк

Набор фотооткрыток

[q]
Шанхайский русский полк (Русский отряд, Отдельный Русский Отряд Шанхайского Волонтёрского корпуса, Русский Вспомогательный отряд
Шанхайской муниципальной полиции, 4-й отряд Общеполицейского корпуса) — воинское формирование русских эмигрантов,
участников Белой борьбы на Восточном фронте Русской армии

16 января 1927 года в Шанхае был сформирован Русский отряд под командованием капитана 1-го ранга Н. Г. Фомина.
Основу отряда составили чины Дальневосточной казачьей группы в количестве 40 человек.
Через год численность отряда возросла до 150 человек, что позволило сформировать две роты.
Формирование вошло в состав Шанхайского Волонтёрского корпуса, подчинявшегося Муниципальному совету международного сеттльмента
Шанхая и охранявшего европейское население города.

Русский полк руководствовался военными уставами царской России, обучение и дисциплина в нем отличались строгостью.
Военнослужащие, не занятые на дежурстве, должны были по шесть часов в день заниматься военным обучением, а также учить английский язык.
При вступлении в русский полк военнослужащие должны были подписать 13-месячный контракт.
За нарушение дисциплины, самовольный уход с дежурства, самовольную отлучку виновные могли быть отчислены.
[/q]

В справочнике К. Чащина Русские в Китае. Генеалогический индекс фамилии участников полка обозначены меткой SH

[q]
Николай Георгиевич Фомин (8 декабря 1888 — 3 августа 1964) — русский капитан 1-го ранга (1919), участник Первой мировой
и Гражданской войн, первый командир Шанхайского русского полка.
С февраля 1920 года находился в Харбине и Мукдене, входил в окружение атамана Г. М. Семёнова.
После поражения белых войск окончательно эмигрировал в Харбин, затем в Шанхай.
Там он стал первым командиром Шанхайского русского полка, после чего занимал различные должности в эмигрантских монархических
организациях, в том числе начальника Австралийского округа Корпуса императорских армии и флота.
Скончался в Австралии 3 августа 1964 года Википедия
[/q]

См. Russian Shanghai Volunteer Regiment

ПАРУС.
Изд-во Эмигрантской библиотеки.
Шанхай, 1937

Фрагменты очерка Б. Грозы

Красные стрелы в эмиграцию :ex:

Кредит-Бюро Харбина

Медаль Гоминьдана.1929 г. (советско-китайский военный конфликт)

Это лоты ebay

Подписано--- Харбин. Авг. 1941

Так ли это

Более вероятно--- Дальний (Далянь)

Был ли в Харбине такой памятник--скульптура?
Вероятно очень, что нет..
У памятника группа японцев....
Памятник,возможно, японскому генералу.....,

Подпись---- Верблюжий караван в Харбине

Так ли это

Более вероятен, как мне представляется, Хайлар....

Крещение---- самый русский день Харбина

См. КРЕЩЕНИЕ В ХАРБИНЕ

См. также

https://forum.vgd.ru/post/614/31743/p1099705.htm#pp1099705

https://forum.vgd.ru/post/614/31743/p2331576.htm#pp2331576

[q]
Перед праздником Крещения искусные мастера китайцы вместе с русскими по заказу Харбинской епархии воздвигали изо льда большой крест,
амвон и в толще ледяного покрова вырезали на мелководье купель, а также лоток для воды.

Огромный ледяной крест сверкал во всей своей красе, возвышаясь над открытым пространством замерзшей реки, перехваченной
железнодорожным мостом. Каждая церковь, а их в Харбине было больше двадцати, считала своим долгом присутствовать в это время
на реке Сунгари - Иордани для объединенного торжественного богослужения.
Представьте, идет Крестный ход с блестящими хоругвями, звенят хоры, возглашают священнослужители в парчовых церковных одеждах,
надетых поверх шуб, а на реке - празднично гомонящая толпа русских и китайцев в трескучий январский мороз.
После торжественного богослужения и освящения воды люди набирали из специально сделанного лотка освященную воду в свои емкости
и приносили домой. Детишки звонили в колокола многочисленных церквей. Многие купались в ледяной купели, были среди них и китайцы.

На "Иордан" люди добирались на "толкай-толкай" - невиданном санном транспорте тех лет (единственном в мире), управляемом китайцами-"гондольерами" в шапках-ушанках и ватниках.
Что представлял из себя этот необычный транспорт? На деревянную площадку на деревянных же полозьях, обитых железом,
устанавливалось мягкое кресло для пассажиров, сзади становился китаец с длинным бамбуковым шестом с багром, которым он отталкивалс
от льда, и эти своеобразные сани двигались вперед с довольно большой скоростью. Для свободного перемещения на реке расчищались от снега
от одного берега до противоположного дорожки шириной три-четыре метра для движения в обе стороны, и приходилось только удивляться, как встречные разъезжались на такой скорости.
Пассажиры укутывались меховыми пологами при сильном ветре почти с головы до ног, а самому "водителю", видимо, было жарко от работы.
В 1934 году оккупанты-японцы запретили выход процессии к реке на Иордань, и в том же году случилось сильное наводнение: в верховье
затопило пригород Харбина - поселок Ченхе и другие. Китайцы, которые ранее купались в проруби вместе с русскими, говорили, что это
произошло потому, что не помолились русскому Богу.

А вечерами, иногда при нестерпимом январском ветре, русские ходили в другой район города, на подворье церкви Дома милосердия,
смотреть на очередное чудо - сделанные изо льда предметы церковной атрибутики и утвари. Подсвеченные изнутри электрическим светом,
они производили неизгладимое впечатление. Их также создавали китайские и русские мастера. http://www.ihtus.ru/52003/hi1.shtml
[/q]