РУССКИЙ ХАРБИН (Harbin Russians...To remember)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Уважаемые читатели Русского Харбина
и блогер HUMUS!

Убедительно прошу!
Если Вы заимствуете информацию
из постов (даже вырезки из газет с комментариями ),
сведения и фотографии из личных архивов участников темы,
пожалуйста,
делайте ссылки только на этот источник-
https://forum.vgd.ru/614/31743/ Русский Харбин. Дневник Gul

Для того чтобы получить точную ссылку на нужный Вам пост, нажмите на решетку в верхнем правом углу нужного вам сообщения!

Харбинские темы в дневнике GUL

Русский Харбин

Архивные и др. источники к харбинским темам

Ищу сведения о харбинцах

Cписки харбинцев и жителей станций КВЖД

Весь Харбин 1926

Эмиграция из Харбина см. Списки

«Аресту подлежат все харбинцы...»

КВЖД ----- станции и участки

Проект Мемориала на кладбище Хуаншань Харбин

Некрологи, опубликованные в харбинских газетах

Научно-практическая конференция, посвященная 120-летию Харбина.. 2018

Список служащих КВЖД 1903-1913

Списки пофамильные уезжающих в СССР после продажи КВЖД в 1935 (по датам и эшелонам)

Всемирный конгресс выходцев из Харбина 2017

Первый пост темы

15 сентября 2010

Форумчане-потомки харбинцев,все, кто интересуется историей Харбина,
расскажем здесь, на форуме,об этом удивительном исчезнувшем городе,
о людях, построивших этот город и живших в нем,
о людях, в тяжелые времена нашедших здесь приют и дом

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ХАРБИН
Под асфальт сухой и гладкий,
Наледь наших лет,
Изыскательской палатки
Канул давний след...

Флаг Российский. Коновязи.
Говор казаков.
Нет с былым и робкой связи, —
Русский рок таков.

Инженер. Растегнут ворот.
Фляга. Карабин.
"Здесь построим русский город,
Назовем — Харбин"
Милый город, горд и строен,
Будет день такой,
Что не вспомнят, что построен
Русской ты рукой.

Пусть удел подобный горек —
Не опустим глаз:
Вспомяни, старик-историк,
Вспомяни о нас.

Ты забытое отыщешь,
Впишешь в скорбный лист,
Да на русское кладбище
Забежит турист.

Он возьмет с собой словарик
Надписи читать...
Так погаснет наш фонарик,
Утомясь мерцать!

Это отрывок из стихотворения талантливого харбинского поэта
Арсения Несмелова (1889-1945 )
-------------------------
Харбинская икона Божией Матери

Gul,спасибо!

В китайских кумирнях города Ашихэ

Фотографический альбом с 32 снимками
Фотографа Д.Ранинина
Харбин, 1925

Ашихэ-- станция КВЖД, река Ашихэ--- приток Сунгари

Бригада Асано

Бригада «Асано» (Отряд «Асано») — вооруженное формирование в армии Маньчжоу-го, сформированное
из русских эмигрантов, живших в Маньчжурии

В начале 1938 г. было сформировано первое русское военное подразделение в составе армии Маньчжоу-Ди-Го, получившее название по имени его командира — майора (с 1939 г. — подполковника и позднее полковника) Макото Асано.
Помощником его был эмигрант Г. Х. Наголян (в литературе отмечается, что он был агентом НКВД).
Отряд, формировавшийся как разведывательно-диверсионный, был законспирирован и базировался
на станции Сунгари II в 60 км от Харбина.

О бригаде Асано уже были мои посты. Этот ролик (явно смонтированный и без комментариев) в дополнение

http://www.youtube.com/watch?v=cx7fiqPBsVI
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Японский пропагандистский плакат. 1930-е

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Заимствовано http://slavanthro.mybb3.ru/viewtopic.php?p=142043

С большим интересом прочел все странички темы.
Мой прадед двоюродный Иван Назарьевич Малиновский проживал в Харбине и держал ресторан свой. Уехал, продав дело, в начале 1906 года.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=lib&id=3110 ( статья полностью )

С.В. Васильева. Эпистолярное наследие забайкальского старообрядческого духовенства в Китае.

Васильева С. В. (Улан-Удэ), доцент кафедры истории отечества Бурятского Государственного Университета; sv_vasilieva@mail.ru

Источник: Сборник материалов конференции "Липоване: история и культура русских старообрядцев", выпуск VII, Одесса - Изамаил, 2010

Огромные территории Сибири и Дальнего Востока, на которых проживало большое число старообрядцев, требовали архипастырского окормления. Древлеправославные общины окраин России обратились с ходатайством к Освященному собору Церкви об открытии и учреждении епископской кафедры. Просьба была удовлетворена. В 1911 г. Освященный собор Белокриницкой церкви принял решение о создании новой епархии, получившей название Иркутской и Амурской и всего Дальнего Востока.

В ее состав вошли старообрядческие приходы Иркутской, Забайкальской, Якутской, Амурской областей и всего Дальнего Востока, а так же те пределы Манжурии, которые входили в административный округ епархии - Харбин, Хайлар, Верхние-Кули).
...
Белокриницкая церковь стала второй после Русской православной церкви религиозной организацией в регионе, имевшей священнослужителя высшего ранга.
...
В Национальном архиве Республики Бурятия (НАРБ) находится уникальный фонд "Переписка и письма Старообрядческого Епископа Иркутско-Амурского и всего Дальнего Востока с настоятелями старообрядческих общин и храмов других городов" (1923 — 1936), 6 ед. хр. В фонде 478 отложились следующие материалы: "Мирная грамота Белокриницкого митрополита всем православным крестьянам" от 1867 г.; копии протоколов заседаний Священного Синода и Собора, съездов епископов — старообрядцев, архиепископского совета и объединенных собраний, представителей прихода Иркутско-Амурской древлеправославной старообрядческой епархии; письма всесоюзного архиепископского совета и епископами церквей (1923 — 1930) (д. 1); протоколы Архиепископского совета и объединенных заседаний комиссии старообрядцев; памятные записи при встрече епископов у московского архиепископа; письма епископов и переписка с ними (д. 2); обращение епископа к православным христианам с. Тарбагатая, Куйтуна и др.; переписка с епископами и священниками других городов о постройке храма в г. Харбине (где вначале находился епископ Дальнего Востока и Сибири) (д. 3); переписка с архиепископским советом г. Москвы и епископами других городов о священно-церковнослужителях, совершении церковных обрядов, проведении общих собраний прихожан и другим вопросам, письма архиепископа Московского и епископов других городов по вопросам использования духовной службы и обрядов (д. 4); прошения прихожан с просьбами о разрешении на крещение, вступление в брак и по другим вопросам.

Различные документы, собранные в фонде старообрядческого епископа Афанасия Амурского и Дальневосточного, относятся к 20-30-м года XX века. Значительно облегчает работу исследователя с этими материалами то обстоятельство, что практически все документы из фонда подписаны и имеют точную дату. Вопросы установления авторства, адресата и даты документов, за редким исключением не вызывают сложностей. Основной массив документации выполнен машинописью. Почерк в рукописных документах современной графики не сложен для расшифровки.
...
Изменения, принесенные революцией, старообрядцы приняли по-разному. Епископ Иосиф не принял советской власти. В 1920 г. с "волной беженства" он прибыл в г. Харбин, где окончательно обосновался.
...
В 1922 году с очередной волной беженцев из России в Харбин прибыл О. И. Кудрин. Он создал впервые в истории России институт военного старообрядческого духовенства, наравне с военным духовенством русской православной церкви. Его трудами в 1922 году во Владивостоке появился "Дальневосточный старообрядец" - первое периодическое старообрядческое издание в Сибири и на Дальнем Востоке (4). Владыка утвердил о. И.Кудрина в звании настоятеля харбинского старообрядческого храма и возвел его в сан протоиерея. Благодаря активной деятельности своего нового руководителя старообрядческая община легализовала свою деятельность: был выработан Приходской устав. Утвержденный гражданскими властями; в 1924 году от КВЖД был получен участок земли, и началось строительство кирпичного храма (5)
...
Несмотря на все сложности, епископ Иосиф продолжал вести церковную работу в Харбине. Благодаря его деятельности в Харбине сложилась старообрядческая община, был построен первый старообрядческий храм Св. Ап. Петра и Павла
...
После освящения храма немного пожил преосвященный Иосиф. Владыка умер 4 января 1927 года и был похоронен возле алтарной стены созданного им храма в городе Харбине.
...
Общение с Харбином не прекратилось. Владыка Афанасий до своего ареста в 1937 году продолжал переписку с Харбинским приходом. И ему теперь приходили письма из Харбина от легендарного человека того времени - старшего старообрядческого священника армии адмирала Деникина иерея Иоанна Кудрина, настоятеля Петропавловского храма, который не только возглавил издательство Церковно-приходского совета старообрядческого прихода, но и стал автором многих полемических изданий в разные периоды (13).
...
Старообрядческая община в Харбине просуществовала до конца 1950-х годов.
...
Старообрядцы Восточной Сибири и Дальнего Востока, а также живущие ныне в Китае, Австралии и Аляски, бережно хранят светлую память о деятельности старообрядческой общины в Харбине.

Еще о старообрядцах в Харбине :

http://www.orthodox.cn/localchurch/chinaoldbeliever_ru.htm
СТАРООБРЯДЦЫ ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА В КИТАЕ 1917-1958 гг.

http://www.portal-credo.ru/sit...;type=view
Как "старая вера" пришла в Австралию."Главный старообрядческий священник" армии Колчака был вынужден эмигрировать в Харбин, а затем в Сидней
И.Г.Кудрин. Жизнеописание священника и отца семейства. – Барнаул, 2006. 288 с.(рецензия)

http://www.portal-credo.ru/sit...;type=view
Старая русская вера. Как верила и верит иная Россия
...
В 1967 году староверы-харбинцы, желая уберечь потомство от американизации, купили на Аляске квадратную милю земли и основали там Николаевск, где за 20 лет организовали преуспевающую верфь. Кроме того, большая община староверов-харбинцев живет в Орегоне – ее посещал Александр Солженицын.
...

http://www.hoover.org/multimedia/slide-shows/28541

Харбин. Район "Пристань". Китайская улица

Харбин. Река Сунгари зимой.

Харбин. Река Сунгари."Толкай-толкай".

Г.В. Эфендиева. Поэтическая религиозность русских поэтесс-эмигранток
(по страницам харбинской лирики)

( стихотворные отрывки из статьи , полностью статью см по ссылке ниже )

.. Золотая Иордань
Крест святой омыла,
Рассыпается вода
Искрами с кропила.
И под пенье тропаря
На морозе стынут,
Бриллиантами горя,
Капельки святые.
(Е. Бибикова, "На Иордани") (1),

"Христос Воскрес" - цветут улыбки.
"Христос Воскрес" - звенят уста.
Простят друг другу все ошибки
Во имя Светлого Христа.
Горят во взорах счастья звезды.
Горит на храме в небе крест.
Звон колокольный сыплет в воздух:
"Христос воистину воскрес"...
Обнимутся с душою чистой
В Пасхальную, святую ночь
И взглядом радостным, лучистым,
Разгонят все обиды прочь.
(Е. Бибикова, "Христос Воскрес") (2)
…
Как хорошо с судьбою многоликой,
Разыскивая счастья бледный след,
Почувствовать, что льется в душу тихо
Воспоминаний золотистый свет...
В час предвечерний - стол, накрытый на балконе,
Уют родной, незыблемый, простой...
В небесном розовеющем хитоне
Последний луч заката золотой.
И мамино лицо над Книгой небольшою, -
Слова о Том, кто умер на кресте,
И девочка с взволнованной душою,
И радость слез, и звезды в высоте...
(Е. Недельская (3). "Как хорошо с судьбою многоликой..." курсив здесь и далее в статье мой. - Г.Э.).
…
Наша родина - не на карте,
Наша родина - не земля
<...>
Наша родина - это сказки,
Это песни, что пела мать,
Это - книжки, картинки, краски,
Что успела душа впитать.
<... >
Это — свет голубой лампадки,
Чуть мерцающий из угла.
<...>
Это память. Не только наша,
Память матери и отца.
(Л. Андерсен. "Эмигрантская березка") (5).…

Вот так брести сквозь холод непогоды,
С не защищенною ничем душой,
<...>
И только верить верою суровой,
Что где-то на скрещении дорог
Воздвигнут крест и что твой путь грозовый
Благословил с него распятый Бог...
…
Не закричу и не заплачу,
Но покорюсь судьбе во всем:
Благословляю неудачу,
Отнявшую мой отчий дом.
(Л. Хаиндрова. "Не закричу") (8).…

... Счастья нет у женщины русской
Ни в России, ни здесь сейчас.
Кто услышит голос незвонкий?
Наша жизнь в Господних руках...
Но за что мечту о ребенке
Погасил Ты в женских глазах?
Сердце болью горит напрасно,
Без ребенка незачем жить!
А мужчинам нашим несчастным
Нечем наших детей кормить...
(М. Колосова. "Наши женщины") (22).

…
... А если вернется, то скоро опять
На подвиг отправится он. .
А женское дело - молиться и ждать,
Склоняясь над шелком знамен.
(М. Колосова. "На той стороне") (23).…

У тебя глаза удивленные — синие, синие,
но сама ты в беленьком - как веточка в инее.
Тихой поступью ходит Бог по путям степи,
Подойдет и скажет тебе: - Детка, спи!..
Вот над нами стоит умное, темное дерево,
толстое-претолстое - попробуй-ка смерь его!..
Прибежал к нам ветер вон с тех холмов
перекинуться с деревом парой-другой слов. . .
Посмотри! - на западе два ангела бьются крыльями, —
один — темный, другой - светлый, но светлый бессильнее.
На востоке тихо крадется синий мрак,
и кто-то черный угрюмо ползет в овраг. . .
(Л. Андерсен. "Колыбельная песенка") (24) .…

Знаю, волей судьбы капризной,
Щедрым жестом царских рук,
Навсегда в нашей общей жизни
Ты подарен мне, милый друг.
<...>
Ты принес мне свои тревоги,
Мне пришлось их делить потом.
<...>
Я безропотно и покорно
Поклялась твой покой хранить.
Поняла, что по воле Бога
Ты ко мне направил свой путь,
И, измученный, у порога
Моего присел отдохнуть.
Суждено тебе быть мне братом,
Мой суровый, мой старший друг...
(Ф. Дмитриева. "Знаю, волей судьбы капризной") (26).

…
Распяв за любимого тело и душу,
Я муки безмолвно и гордо терплю.
Я клятвы своей никогда не нарушу,
Исполню ее, потому что... люблю.
Взойди на Голгофу житейских страданий,
Убить свои мысли, мечты и покой,
Одно лишь оставив от прежних желаний:
Отдать тебе счастье усталой рукой.
И с нежной мольбой, простирая объятья
Израненных рук со следами крови:
"Во Имя Твое я терпела распятье
И шла на Голгофу во имя Любви".
(Ф. Дмитриева. "Голгофа любви") (27).

…
...Безымянная, все же осталась
Я у ног Твоих грозных в пыли.
Как последнюю милость, как жалость,
Богоматерь Ты мне ниспошли.
Воссияет тогда величаво
Надо мною Ее благодать,
И века, как безмерною славой,
Прозвенят моим именем: "мать"
("Молитва") (28)

http://www.portal-credo.ru/site/?act=lib&id=1780

( Научно-теоретический журнал "Религиоведение", № 4, 2006 г.)
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
Мой постинг не оставил равнодушным модератора...
Это дополнение к основному сообщению :

http://www.disserr.com/contents/315146.html
подробности диссертации Эфендиевой " Художественное своеобразие женской лирики восточной ветви русской эмиграции : диссертация ... кандидата филологических наук : 10.01.01.- Москва, 2006.- 219 с.: ил. РГБ ОД, 61 07-10/84"
например, "2.1. Художественные способы реализации женского начала
в культурной жизни русского Харбина и в поэтическом мире
харбинских сочинительниц",

http://www.laidinen.ru/gensproect.php

проект «Женская поэзия» , в том числе статьи о поэтессах Харбина и их стихи -
Андерсен Ларисса (Адерсон) Лариса Николаевна) (Россия - Китай(Харбин)- Франция)
Бибикова Екатерина (Россия - Китай (Харбин))
Грачева-Мельникова Наталья (Россия - Китай (Харбин) - Австралия)
Даль Елена (Китай (Харбин))
Дмитриева Фаина (Россия - Китай (Харбин))
Завадская Нина (Харбин (Китай), рождена и умерла в Белой эмиграции)
Ильнек Инна (Китай (Харбин))
Колосова Марианна (Покровская (Виноградова) Римма) (Россия - Китай (Харбин) - Филиппины - Бразилия - Чили)
Крузенштерн-Петерец Юстина (Россия - Китай(Харбин, Шанхай) - Бразилия - США)
Крук Нора (Нора Кулеш) (Китай (Харбин) - Гонконг - Австралия)
Недельская Елена (Россия - Китай (Харбин))
Скопиченко Ольга (Россия - Китай(Харбин))
Тельтофт Ольга (Россия - Китай (Харбин))
Трахтенберг Эмма (Россия - Китай (Харбин)- Франция)
Хаиндрова (Хаиндрава) Лидия (Россия - Китай (Харбин))

Дополнительные различные источники :

http://polusharie.com/index.php?topic=42859.0
знакомство с творчеством харбинских поэтов и прозаиков, а также с творчеством, посвященным Харбину
http://magazines.russ.ru/nj/2009/256/ef19.html
Галина Эфендиева
Ларисса Андерсен
http://vladlena-strahova.ya.ru/replies.xml?item_no=225
Ларисса Андерсен - Печальный Цветок...
http://www.45parallel.net/lari...s_s_toboy/
Ларисса Андерсен- стихи
http://alfochka.ru/tags/%EB%E0...%F1%E5%ED/
стихотворение Андерсен
http://www.newizv.ru/print/60942
Островитянка
Ларисса Андерсен (Родилась в Хабаровске в 1914 г.)
Из антологии Евгения Евтушенко «Десять веков русской поэзии», «Новые Известия»
http://old.vladnews.ru/magazin...1076#posts
Это письмо пришло, когда я уже собиралась во Францию, в крохотный городок Иссанжо. Это местечко, затерявшееся среди “горячих гор” - потухших вулканов, пасторальных пейзажей величественной Луары, утонувшее в цепких ежевичных объятиях, стало знакомо, дорого и близко благодаря одному-единственному человеку – русской поэтессе и балерине Лариссе Андерсен. Ее занесло сюда волею эмигрантской судьбы, а еще настоятельным желанием мужа-француза.
…
(стихи Андерсен и стихотворение о ней Вертинского )
http://www.hatushin.ru/index.p...&id=96
стихи Марианны Колосовой
http://www.rulit.org/read/280
о книге Штейна – о русскоязычных поэтах Китая
http://www.emigrantika.ru/buro/682-bookiv
о работах Штейна
http://vs-n-ivanov.narod.ru/links.htm
250. Штейн Э. Поэзия русского рассеяния (1920-1977).- Изд-во «Ладья», 1978.- 182 с.
251. Штейн Э. Поэты русского Китая // Новый журнал. 1997. - № 206. -С. 138-180.
http://www.laidinen.ru/women.p...;code=4717
Штейн

Я работаю во ВНИИ растениеводства им.Н.И.Вавилова (С.Петербург). В коллекции института имеется много материала переданного А.Д.Воейковым с оп.ст.Эхо. Я в последнее время заинтересовалась этим периодом и личностью А.Д.Воейкова. Возможно, буду готовить публикацию о вкладе А.Д.Воейкова в коллекции ВИР. Поэтому была бы благодарна за информацию, на которую можно ссылаться (воспоминания, статьи, фото).
С уважением.
Ирина Владимировна.

Может попадалось ли кому-нибудь упоминания в Харбине белоэмигранта генерал-майора Жеймо Владимира Климентьевича?
Участник Киайской компании, РЯВ и 1 МВ в 20-м Сибирском стрелковом полку.

Еще одно упоминание. Из допроса бывшего подполковника 20-го Сибирского стрелкового полка Петра Павловича Запольского. 1937 Томск.

Вопрос: Что вам о себе рассказывал Измайлов?

Ответ: О себе Измайлов мне рассказывал, что до революции он находился в г. Иркутске, исполнял должность вице-губернатора, затем при Колчаке служил в Министерстве Внутренних дел, в какой должности сейчас не помню, с разгромом Колчака он бежал в Китай, проживал в г. Харбине, где возглавлял беженские комитеты белогвардейцев, являлся участником белогвардейской организации "Российского Общевоинского Союза", по заданию которого в 1922 г. прибыл нелегально на территорию СССР для создания к-р формирований и руководства ими. Рассказывая об этом, Измайлов называл себя эмиссаром "РОВСа".

РУССКИЙ ХАРБИН (Harbin Russians...To remember)

ЧТОБЫ ПОМНИЛИ..... Судьба Русского Харбина величественна и трагична