РУССКИЙ ХАРБИН (Harbin Russians...To remember)

Старосельская Н. "Повседневная жизнь "русского" Китая

Острова Рассеяния - так принято называть места компактного проживания русских эмигрантов, покинувших Родину в конце XIX - начале XX века. Несколько таких островов более полувека существовали на территории Китая. В книге Натальи Старосельской рассказывается о жизни русских колонистов, по разным причинам оказавшихся в этой стране: кто-то приехал сюда задолго до революции - по торговым делам или на строительство Китайско-Восточной железной дороги; кто-то бежал от красного террора и Гражданской войны. Большая часть эмигрантов вернулась впоследствии на Родину, но мало у кого из них жизнь сложилась здесь так же благополучно, как, например, у Александра Вертинского и Олега Лундстрема. Многие эмигранты попали в сталинские лагеря и там погибли. Жизнь и судьба "русского" Китая - это совершенно особая страница истории русского зарубежья. В книге использованы фотографии из частных архивов.

Эту книгу «стянула» у нашего Алекса (alex_energo) Вы, наверное, о ней знаете. Гульнара, хотелось бы что-то из неё «послушать»

СВЯТО-НИКОЛАЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СТАРОМ ХАРБИНЕ

Первоначально Свято-Николаевская церковь была устроена в циновочном бараке на месте поселения первых
русских строителей КВЖД в 1898, этот район позже получил название Старый Харбин.
Затем она была перенесена в железнодорожный барак. Ее первым настоятелем был священник военного отряда
о. А. П. Журавский.




Новое здание церкви возвели за три месяца в 1926 благодаря усилиям прихожан и настоятеля церкви
протоиерея о. В. Синайского.




Свято-Николаевская церковь была размещена на просторной площади, но не в центре, а на ее периферии
и обращенная к ней своим северным фасадом. Остальные же фасады выходили на углы перекрестков улиц,
перспективы которых церковь замыкала. Этот прием отражает укоренившийся в XIX в. принцип соединения двух
градостроительных традиций: регулярной европейской Нового времени и ориентированной на древнерусский прием художественного освоения горнего пространства.

Фрагмент карты с отмеченной Никольской церковью в Старом Харбине





Архивные фотографии утраченной Свято-Николаевской церкви позволяют с определенной степенью достоверности судить
о ее композиции и стилистике. По воспоминаниям одного русского харбинца, «церковь, как снаружи, так и внутри,
была оформлена скромно и походила на сельскую, каких много в России».
Тип храма – приходской.
Первообразом, от которого оттолкнулся архитектор, послужила новгородско-псковская архитектура.
Над западным притвором высится звонница, столь характерная по форме для этой архитектурной школы.
Сооружение выразительно по силуэту, фасады украшают многообразные по форме и прихотливо размещенные
оконные и дверные проемы.
В тимпане двускатной островерхой кровли звонницы – роспись. Не смотря на симметричность сооружения, все вместе
создает узнаваемый образ рукотворной живой «неправильной» северо-русской церкви.

В 1927 Епархиальное собрание обратилось к митрополиту Харбинскому и Маньчжурскому Мефодию с просьбой
ходатайствовать перед китайской администрацией города отказаться от намерения размещения в помещении церкви
китайской школы в целях сохранения Старо-Харбинской церкви в неприкосновенности как исторического памятника, ибо она являлась первым храмом, сооруженным в Харбине и полосе отчуждения КВЖД.

Известно, что еще в 1945 в церкви продолжались службы,
последним ее священнослужителем был диакон В. М. Кармилов. [
b]Церковь разрушена.

Художники Харбина

Владимир Григорьевич ТРЕТЧИКОВ (Тречиков,1913--2006) ----от Харбина до Кейптауна



Родом из богатой семьи, владевшей недвижимостью в Сибири. В 1918 попал с родителями в Харбин.
Первыми наставниками в искусстве были М. А. Кичигин и В. А. Засыпкин.
Работал помощником декоратора в Русском оперном театре и зарабатывал портретированием служащих КВЖД.

В 1929 был принят в Департамент народного просвещения, рисовал иллюстрации для учебников.
В 1932 переехал в Шанхай, где получил работу карикатуриста в американской газете «Shanghai Evening Post».


В 1930–1934 руководил художественно-рекламной студией «Mercury Press».
В 1933 провел персональную выставку и получил 2-ю премию на конкурсе эскизов обложки для альбома «Русский Шанхай».

В 1934 получил 1-ю премию на конкурсе сингапурской рекламной фирмы «Warren Studio»,
заключил с ней пятилетний контракт и переехал в Сингапур. Работал художником в газете «Straits Time»,
сотрудничал с британским Министерством информации,
открыл художественную школу. В 1938 его картина «Последний ныряльщик» экспонировалась в павильоне
Британской Малайи на Всемирной выставке в Нью-Йорке.
Накануне II мировой войны исполнил портреты британских военачальников, служивших на Дальнем Востоке.

В декабре 1940 Сингапур был оккупирован японскими войсками. Жена и дочь художника были эвакуированы британскими
властями в Южную Африку.
Владимир Третчиков покидал Сингапур на другом пароходе, который был почти сразу потоплен японцами, а сам художник
спасся почти случайно,
сумев забраться в шлюпку. Три недели он греб веслами – под палящим солнцем, в кишащем акулами море,
пока не добрался до индонезийского острова Ява, который к тому времени был оккупирован японцами, его арестовали,
но отпустили как русского эмигранта.
До конца войны Третчиков находился в Батавии (Джакарта), оформлял постановки разных театральных трупп.
По вечерам писал картины, продавал их европейцам. Через Красный Крест обнаружил, что его семья находятся в Кейптауне.

В августе 1946 прибыл в Кейптаун.
В 1948 провел первую персональную выставку (пейзажи Явы) в Кейптауне и Иоганнесбурге. Большинство работ было продано.
На выставке в 1949 показал портрет балерины Алисы Марковой в образе «Умирающего лебедя»,
который был растиражирован в открытках и репродукциях.




Миллионным тиражом разошлась репродукция картины «Китайская девушка» (1950), ставшая его визитной карточкой.



В 1950-е стал гражданином Южно-Африканской Республики.



В 1952 его передвижную выставку (Кейптаун–Иоганнесбург–Дурбан) посетило более 100 тысяч человек.
В 1953–1955 провел двухлетнее выставочное турне по США и Канаде.

В 1961 организовал выставку в лондонском супермаркете «Хэрродс», которую посетили 200 тыс. человек.

Таким же успехом пользовались последующие выставки в ЮАР (1968) и в США (начало 1960-х).

В 1950–1960-е писал пейзажи и картины с цветами, этнические типы Южной Азии и Африки,
портреты негров, стилизованные в духе народного африканского творчества, символические фантазии.



Устраивал выставки в хорошо посещаемых местах, выпускал большими тиражами репродукции своих работ.
Экзотичность сюжетов и внешняя эффектность картин в сочетании с удачной рекламной кампанией сделали его о
дним из самых продаваемых живописцев. Мода на его искусство продолжалась до 1970-х.

В 1973 опубликовал книгу воспоминаний.

Сайт художника http://www.vladimirtretchikoff.com/

Архитекторы Русского Харбина

Юлий Петрович Жданов (1877-- 1940, Харбин)





Родился в семье городского инженера. Окончил реальное училище во Пскове, в 1903 – Петербургский институт гражданских инженеров. Распределился в ведомство Министерства иностранных дел и после короткого пребывания в Ростове
был командирован на Китайско-Восточную железную дорогу (КВЖД) сроком на три года.
Вслед за ним в 1905 в Харбин переехала его семья.
Командировка «затянулась» на всю жизнь. Юлий Петрович стал одним из наиболее деятельных русских архитекторов Харбина.
В течение 37 лет активно проектировал и строил, руководил благоустройством города,
в частности разработал новую технологию мощения улиц.

Начал профессиональную деятельность в штате технического отдела Службы пути (1903-1906).
Занимался проектированием гражданских зданий, инженерными расчетами, сметным делом.
Заведовал строительством и эксплуатацией здания Управления КВЖД, Железнодорожного собрания , устройством водопровода.
В 1906–1912 – помощник руководителя строительством Харбина.

Железнодорожное собрание


С 1914 начальник городского Харбинского участка. До 1921 все строительство в Харбине фактически
находилось под его руководством.
Не порывая связей с Россией, в 1910 принял участие в конкурсе на здание Управления Владикавказской железной дороги в Начихевани (совместно с техником Н. С. Нестеровым, 1-е место). В том же году ездил во Владивосток на постройку железнодорожного вокзала.
После увольнения в 1921 со службы на железной дороге, он пять лет проработал председателем строительной комиссии в Харбинском городском управлении, а последующие пять – главным инженером поселкового управления в Харбине.
Автор дома известного на Дальнем Востоке чаеторговца И. Ф. Чистякова (1912).



По мнению современников, особняк стал самым грандиозным из частных домов в Харбине.
Автор других замечательных зданий Харбина:
японской гимназии (1915, за ее постройку получил награду от имени императора Японии)



доходного дома Б. Д. Мееровича (1921; здесь располагалась художественная студия «Лотос»),
дома Н. В. Водянского, особняка Сеодзи
японского консульства (первоначально было харбинским отделением Южно-Маньчжурской железной дороги; 1924)



здания Японо-китайского клуба (1928)




Городской библиотеки



церкви Покрова Пресвятой Богородицы (проект 1905, строительство 1930)



Не менее десяти крупных построек Жданова сохранилось в Харбине до сегодняшнего дня.

В 1909–1913 в рамках деятельности комиссии генерала С. А. Добронравова по увековечиванию памяти
Русско-японской войны руководил возведением многих мемориальных сооружений,
памятных знаков и часовен, в разных городах и поселках Маньчжурии, в том числе по эскизам архитектора
Л. Н. Бенуа и художника В. Д. Поленова.

На русском кладбище в Мукдене (ныне Шеньяне) возвел храм-памятник Христа Спасителя (эскиз вел. кн. Петра Николаевича, 1912),
о чем свидетельствует закладная доска. Здание храма-памятника хорошо сохранилось, в настоящее время ведутся переговоры
с официальной российской стороной о его дальнейшей судьбе (до недавнего времени использовался под склад).




Действительный член Общества русских инженеров, член других организаций, комиссий, советов, жюри.

Похоронен был рядом с супругой Лидией Рудольфовной на Старом кладбище Харбина
у построенной по его проекту Свято-Покровской церкви.

http://artrz.lfond.spb.ru/sear...index.html

ЦЕРКОВЬ-ПАМЯТНИК АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА. Далянь (Дальний, КВЖД)

Церковь-памятник Архистратига Михаила.



Часовня в г. Дальнем появилась до 1902 на русском кладбище, которое существовало в строящемся городе как общественное.
Во время Русско-японской войны, когда там стали хоронить погибших воинов, часовня приобрела статус храма-памятника.

К часовне вели две лестницы: со стороны церковной усадьбы – крутая; со стороны кладбища – пологая и широкая.
Русский стиль часовни выражался не только в характерной для древнерусской храмовой традиции композиции, но и в деталях симметрично оформленных фасадов
В 1912 в рамках государственной программы деятельности Комитета по увековечиванию памяти погибших в Русско-японской войне русских воинов часовня одновременно с кладбищем была реконструирована.
В 1935 – расширена и превращена в церковь, освященную во имя св. Архангела Михаила.
Пристроенные объемы трапезной и придела были выдержаны в первоначальном стилевом ключе,
и церковь после расширения стилистически воспринималась как единое целое.

В воспоминаниях русских дальнинцев церковь предстает архитектурно очень выразительной и уютной.
Сведений по истории ее строительства, не обнаружено, имя автора проекта установить не удалось.

Во время китайской «культурной революции» храм был разрушен, но кладбище частично уцелело.
Сегодня здесь сохранились некоторые памятные плиты, надмогильные кресты.
Местоположение утраченной церкви-памятника неизвестно


http://artrz.lfond.spb.ru/sear...index.html