С чего всё начиналось

В сети появилась статья Сергея Ашинова, однажды он давал знать о себе в теме.

Дочь атамана. София Николаевна Ашинова.
Статья опубликована - 24 сентября 2012. Автор - Сергей Ашинов

Интерес к биографии Софии Николаевны Ашиновой объясняется тем, что она является дочерью известного искателя приключений, атамана вольных казаков Николая Ивановича Ашинова, с чьим именем связана предпринятая в 1888 г. попытка первого российского проникновения в Абиссинию.

Отец Софии – Николай Иванович Ашинов (1857-1902) уроженец станицы Червленной Терской области, потомственный казак. Мать - София Ивановна (1853-?),представительница известного украинского дворянского рода Ханенко.

Вот что писала о ней «Петербургская газета» в заметке, опубликованной в номере от 22 марта 1889 г.: «Г-жа Ашинова, урожденная Ханенко, - женщина лет 35, довольно красива, очень образованная (знала английский, французский, итальянский и немецкий языки – С.А.) и воспитанная. В замужестве она года два, весьма много путешествовала и с детства еще имела страсть к далеким странствованиям. По происхождению она принадлежит к одной из лучших малорусских фамилий…».

Родители Софии стали героями ряда художественных произведений (Ю. Давыдов, повесть «Судьба Усольцева», В. Пикуль, новелла «Вольный казак Ашинов» и др.), упоминаются в мемуарах участников последней экспедиции в Абиссинию (Л. Николаева, Н. Нестерова и др.), а также в многочисленных статьях в русской периодической печати того периода1. Имеются воспоминания людей, знавших Ашинова и его жену (например, инженера В. Панаева, французского финансиста виконта Жана Роббера де Константена и др.).

Софья, тезка матери, была старшим ребенком в семье Ашиновых. Родилась она в 1890 г., по нашему мнению, в имении, подаренном матери ее отцом Иваном Ивановичем Ханенко (1817-1891), на хуторе при деревне Ивановка Суражского уезда Черниговской губернии. Кроме нее у супругов было еще трое детей: сын Тремир 1891 г.р. и две дочери - Варвара – 1893 г.р. и Екатерина - 1894 г.р.2

О детях атамана на сегодня нам мало что известно. Единственная информация о Софии Ивановне, которой мы обладаем, относится к 1926 году. На сайте «Недвижимость Москвы»3 мы обнаружили список жильцов двух квартир дома № 10 по Вспольному (до 1922 г. – Георгиевскому) переулку. проживавших в доме в 1926 г. Согласно информации сайта в квартире № 1 жили: Миловидов Михаил Павлович, ЦСУ СССР; Михайловский Борис Васильевич, ЦСУ СССР, тел. 2-65-58 и Михайловский Василий Григорьевич, ЦСУ СССР, Мосстатотдел и Центральные Статкурсы, тел. 2-65-58, а в квартире № 7 - Ашинова София Николаевна, врач.

Примечательно, что в Адресно-справочной книге «Вся Москва - 1917»4, на 28 странице указано: Ашинова Софья Ивановна, Георгиевский пер., 10. Можно предположить, что в это время София училась в институте и с матерью не проживала, в связи с чем и не упоминается в справочнике.

Старое название Вспольного переулка- Георгиевский, согласно Википедии5, произошло от Георгиевской церкви, стоявшей на углу с Малой Никитской улицей. Церковь, выстроенная в 1651 году и перестроенная предположительно В. Баженовым в стиле раннего классицизма в XVIII веке, носила название «что на Всполье» и была разрушена в 1932-1933 годах. Вспольем или Спольем в Москве назывались безлесые, незастроенные места рядом с городом, то есть начало полей за городской чертой.

Информацию о соседях Софии Николаевны по дому мы нашли в энциклопедиях, размещенных в интернете. Так, в энциклопедии «Академик», о Василии Григорьевиче Михайловском сказано6, что он родился в 1871 г., умер - в 1926; по специальности статистик и демограф. В 20-х годах возглавлял работы по демографической статистике в СССР. Его сын, Борис Васильевич Михайловский (1899-1965) по данным Википедии7 - известный литературовед, искусствовед. Учился музыке у русского композитора-академиста, ученика Римского-Корсакова А. Т. Гречанинова. В 1925 окончил Высший литературно-художественный институт имени В. Я. Брюсова, в 1929 аспирантуру при Государственной Академии художественных наук. Работал редактором «Литературной энциклопедии», преподавал в Московском институте философии, литературы и истории имени Н. Г. Чернышевского. С 1943 профессор МГУ. С 1942 также вёл работу в Институте мировой литературы имени А. М. Горького, в 1946 -1960 завсектором изучения М. Горького, возглавлял работу над 30-томным собранием сочиненинй Горького и над 4-томной летописью его жизни и творчества.

Дом, в котором проживала София Николаевна, до настоящего времени не сохранился. На его месте в 1958 году построили среднюю школу № 20 (ныне Центр образования № 1239, с углубленным изучением английского языка). Во дворе школы - памятник Наташе Качуевской, ушедшей добровольно на фронт и погибшей в неравном бою с фашистами 20 ноября 1942 г. (установлен в 1965 г., скульптор Л. Л. Островская). В октябре 1994 г. школу посетила королева Великобритании Елизавета II.

И, наконец, можно предположить, что София Николаевна получила диплом врача в открытом в 1897 г. Петроградском женском медицинском институте8 (в 1918 г. был преобразован в Петербургский женский медицинский институт) - первом и единственным в начале 20 в. в России медицинском образовательном учреждении, предназначенном специально для женщин9.
Это пока вся информация о Софии Николаевне Ашиновой, которую нам удалось отыскать.

Примечания:
1. Ашинов С.А. Жена атамана. Софья Ивановна Ашинова (Ханенко) // Вопросы гуманитарных наук. -2007. - № 4(31). - с. 15-16
2. См.Морозова А. Невідомий Ашинов // Сіверянський літопис (Чернигов, Украина). - 2006. - № 3. - с. 58-59
3 См. http://www.apartment.ru
4. Адресно-справочная книга «Вся Москва-1917». - Изд-во тов. А.С. Суворина «Новое время», 1917. - с. 28.
5. Материал из Википедии - свободной энциклопедии, адрес сайта http://ru.wikipedia.org
6. См.Энциклопедический словарь «Академик», адрес сайта http://dic.academic.ru
7. Материал из Википедии - свободной энциклопедии, адрес сайтаhttp://ru.wikipedia.org
8. В 1994 году Первый Ленинградский медицинский институт преобразован в Санкт-Петербургский Государственный университет имени академика И.П. Павлова.
9. См. сайт www.spb-gmu.ru, раздел История СПбГМУ
Статья

КАЗАЦКИЕ БОЛСУНЫ в XVII веке

В начале XVIII века шла так называемая Северная война. Во время этой войны и шведского нашествия в Малороссию был потерян очень важный для истории Болсунов артефакт - посадная крепость. О потере посадной крепости в документе 1752 говорится следующее: “…Да посадная на ту деревню крѣпость, какъ в сказки ихъ показано, осадчому Мехеду Бовсуну от владеючаго тогда Попогорскою волостію бѣскупа данная, в онихъ бовсуновцовъ до нахожденія в Малороссію шведовъ имѣлась, которая, де в то шведское нахожденіе, с протчими будучими в нихъ в отдачи с той деревни в попогорскій дворецъ чиншових годовихъ окладовъ квитанціями, з того дворца данними, пожаремъ згорѣла”.
Из этого документа следует, что Болсуны летом-осенью 1708 года были сожжены. Во время этого пожара сгорели все документы болсунцев. Кто мог сжечь деревню? Здесь можно выдвинуть четыре версии.
Первая версия - Болсуны могли быть сожжены шведскими солдатами из корпуса генерала Лагеркруна.
Существуют местные легенды, которые говорят о том, что шведы прошли через Попову Гору и деревню Верхличы (в то время - соседняя с Болсунами деревня) и что король Карл XII обедал под сосной, которая стоит у околицы деревни Полужская Рудня. Карл XII конечно же у Поповой Горы никогда не был, он пошел со своей армией к Стародубу другим маршрутом, а вот генерал Лагеркруна (Lagercrona) действительно мог обедать под полужской сосной. Хотя это, скорее всего, такая же выдумка, как и "шведские" курганы.
Дело в том, что в конце сентября 1708 г. Карл XII приказал генералу Лагеркруну захватить Стародуб. Лагеркруна со своим отрядом, который насчитывал по разным источникам от 3 до 6 тысяч солдат сбился с дороги и через Лотаки, Макаричи и Ширки вышел к Поповой Горе, которую занял. Ночью к Поповой Горе подошел отряд разведчиков, состоящий из казаков Стародубского и Черниговского полков, которые неожиданно для себя наткнулись на шведов. Произошла стычка.
Тогдашний новоместский сотник Тимофей Силевич так пишет об этом эпизоде ​​в "Сказка о службе новоместского сотника Тимофея Силевича" :
"… в 1708 г. был с покойным полковником Стародубовским Скоропадским на Ратовом болоте, а после пошли против шведа и стояли под Пропойским, откудова пошел "з выбором" покойный Скоропадский под🎰, а нам остальным велено стоять в Бобовичах, и когда швед настигал в Малую Россию, в то время я посылан был с командою казаками Стародубовского и Черниговского полков трисотным числом заграницу для уведомления куда и яким путем меют маршировать оные шведы: где внезапнее з оними ночью в Поповой Горе на реце Беседи споткался и тогда з ними бой там учинили з енералом шведским Лядерброном, а оттуда возвратясь к полкам своим... ".
Шведы, которые остановились в Поповой Горе, могли в поисках провианта осуществить вылазки в окрестные деревни. Но они ли сожгли Болсуны? И вообще, добрались ли до Болсунов? Маловероятно.
Вторая версия также шведская - Болсуны мог сжечь другой шведский корпус, которым командовал генерал Левенгаупт.
25 сентября 1718 года Карл XII был вынужден отказаться от немедленного похода на Москву и принял решение о продвижении вглубь Северщины. Шведская армия испытывала острый недостаток провианта и фуража, запасы которых необходимо было пополнить. Кроме того, в Малороссии не было сильных военных гарнизонов, и Карл надеялся спокойно отдохнуть и подождать подкреплений, так как на соединение с главными силами Карла из Риги шел корпус генерала Левенгаупта в составе 16 тысяч человек. Генерал Левенгаупт вел с собой огромный обоз с продуктами и снаряжением, состоявший примерно из 7-8 тысяч повозок. Шведы направлялись в район Стародуба.
28 сентября (9 октября по новому стилю) 1708 корпус Левенгаупта был разбит русскими войсками под командованием Петра I у деревни Лесной на Могилевщине, рядом с городом Пропойском (сейчас он называется Славгород).
Левенгаупт был вынужден бросить обоз и велел пехотинцам пересесть на обозных лошадей. Утром 1 октября шведы в количестве 8-9 тысяч человек на лошадях и плотах под дождем начали переправляться через Сож. Также шведам удалось переправить через реку какое-то количество фургонов. Около полусотни шведских солдат утонули, потому что были пьяны. В это время, примерно в 14.30, к Сожу, где еще оставалось 30-40 шведов, которые ждали плот, приблизилась около тысячи казаков и калмыков. Они начали бой с этими шведскими солдатами и через полчаса часть их убили, а часть взяли в плен. Основные силы шведов не пришли на выручку своим солдатам, так как никто не хотел рисковать и подогнать к ним плот, на котором они могли бы переправиться через Сож.
Левенгаупт выстроил свою армию на краю соснового леса и примерно в 16 часов направил войска по узкой лесной дороге на юго-восток - в сторону Стародуба на соединение с Карлом XII. Шведы вошли в огромный лесной массив, расположенный в междуречье Сожа и Беседи. На краю этого леса и находятся Болсуны. И сегодня этот район довольно безлюден, а триста лет назад там находилось всего несколько маленьких деревень, состоявших из нескольких домов. Например, деревня Нисимковичи по инвентарю 1704 состояла всего из семи дымов (дворов).
К вечеру шведы дошли до Кляпина (сейчас Кормянский район), где заночевали под открытым небом. Второго октября они достигли Волосович (сейчас Чечерский район). 3 октября шведы через деревню Нисимкавичы, которая находится всего в десятке километров от Болсунов, дошли до деревни Немки. В то время это была соседняя с Болсунами деревня, так как деревни Шелуховка еще не существовало. За все это время они не встретили ни одного человека. Кое-где между леса были небольшие поля, на которых можно было найти немного репы, капусты и свеклы. Этим и питались. Также каждый день убивали и съедали около сотни лошадей.
В Немках шведская армия заночевала, а утром 4 октября переправилась через Беседь. Часть солдат переплыла реку вплавь, часть на плотах. Потом шведы отправились через Столбун в Неглюбку, а оттуда - в сторону Стародуба.
До сих пор сохраняется память о присутствии шведской армии в Немках - "шведскими курганами" называют местные жители группу курганов между Немками и деревней Чемерня. Конечно, на самом деле, это никакие не шведские курганы, а радимичские X-XII веков, но народная память иногда хранит память о реальных событиях таким вот замысловатым образом.
Шведские офицеры и сам генерал Левенгаупт оставили записи о вышеописанном марше через современные Чечерский и Ветковский районы. Но нигде в этих записях не говорится о том, что они сожгли какие-то деревни в междуречье Сожа и Беседи. Поэтому очень сомнительно, что Болсуны были сожжены шведами.
Третья версия - деревня сгорела от обычного бытового пожара. Эта версия куда более реальна, чем сожжение шведами, но настораживает тот факт, что сожжение деревни привязано именно к шведскому вторжению в Северщину. Это значит, что жители связывали пожар именно с войной.
И наконец четвертая версия. Как ни странно для читателя, но Болсуны, скорее всего, были сожжены по приказу Петра I русскими войсками, или казаками Стародубского или Нежинского полков, как и другие населенные пункты Беларуси и Северщины.
Приказ Петра выглядел так: «Ежели неприятель пойдет на Украину, то идти у него передом, и везде провиант и фураж, а также хлеб, стоящий на поле и в гумнах или житницах (...) жечь не жалея, и строения (...) также мосты портить, леса зарубать и на больших переправах держать по возможности. Все мельницы также жечь, а жителей всех высылать в леса с пожитками и скотом. Также чтобы жерновов не оставляли, брали с собой или разбивали. А ежели где заупрямится выйти в леса, то и деревни жечь. Также и то сказать везде: ежели кто повезет неприятелю, что ни есть, хоть за деньги, тот будет повешен, также равно и тот, кто ведает, а не скажет. Также те деревни, из которых повезут, жечь же».
Эта версия выглядит самой убедительной и правдоподобной.

Видел текст "сказки" в интернете, но не могу найти. Поэтому ссылаюсь на Поклонского. "Сказка" - это послужной список, автобиография. Я не сомневаюсь в его подлинности. В моем тексте нет ссылок, а в книге они будут (а может к тому времени и другие документы найду). Да и этот текст - пока только болванка, которая еще десять раз изменится и дополнится.
В Поповой Горе не было боя в классическом понимании - была стычка. Казаки случайно наткнулись на шведов и быстро ретировались. Был бы настоящий бой - о нем бы были красочные рассказы.
То, что Лагеркруна прошел по описанному мной маршруту - правда. Шведские исследователи тоже так думают:
Att med »Potziapowa» ej kan menas detsamma som Potjep (»Pocziapow, Potzopow») är ju själfklart; och det är ej svårt att finna, att det måste vara identiskt med Popova Gora. 1) Denna ort, ej långt från Lotaki, är ett viktigt öfvergångsställe.

Ну и казаки Ройской сотни с своей сказке пишут об этом "походе", так что, даже фамилии казаков, которые были у Поповой Горы, можно установить:

[q]

Артем ГЛУШЧЕНКО, оставшися по отцеви, служил под шопу годов 3, а потом был в походах 1708 за Сожем у Попових горах
Ярмола ПИКУЛИН был в походах 1708 за Сожем у Попових горах против шведа,
Ницко ГРЕЧКА бул в походах 1708 за Сожем у Попових гор
Корней РАБОЙ был в походах 1708 у Попових горах против шведа

[/q]

И т.д.

Итого имеем: Сказку Силевича, сказку черниговских казаков, шведские источники, местные легенды.

Палівач

[q]

за Сожем у Попових горах против шведа,

[/q]

Для себя пока уяснила: раз вброд переходили через Беседь, значит были рядом с Поповой горой, за Сожем.

[q]

Шведские исследователи тоже так думают

[/q]

Мне вот тоже шведскую книжку подбросили. Чувствую, что хороша.....сюжет похож на басню "Лиса и цапля".
Вы, случайно, не из нее цитируете?


[ Изображение на стороннем сайте: 5db43dcae4ff.jpg ]

[q]

Ну и казаки Ройской сотни с своей сказке пишут об этом "походе"

[/q]

А вот это интересно. Где это они пишут? Мне никак не удается найти "мостик" между Леоненко Черниговского полка Ройской сотни и Леоненко Стародубского полка Новоместской сотни.

[q]

Итого имеем: Сказку Силевича, сказку черниговских казаков, шведские источники, местные легенды.

[/q]

[q]

КУЛАКОВСЬКИЙ Петро Михайлович. "ЧЕРНІГОВО-СІВЕРЩИНА У СКЛАДІ РЕЧІ ПОСПОЛИТОЇ (1618–1648 рр.)"

[/q]

А это....будьте любезны к Валерии Сообщение >>>>

[q]

Для себя пока уяснила: раз вброд переходили через Беседь, значит были рядом с Поповой горой, за Сожем.

[/q]

Вы читаете невнимательно. Там про Карла ХІІ говорится, а не про корпус Лагеркрона. Карл перешел Беседь гораздо выше, между Костюковичами и Нивным.