С чего всё начиналось

Название: Легітимована правобережна шляхта (кінець XVIII - середина ХІХ ст.) Том 2. Список легітимованої шляхти Київської губернії
Сост.: С. Лисенко, Є. Чарнецький
Белая церковь: видавець О. Пшонківський, 2006.- 224 с.
DjVu 9 Mb
Язык: Украинский

"Список” містить відомості генеалогічного, історично-демографічного та юридичного характеру про майже 3000 шляхетських родин, які протягом кінця XVIII - середини XIX ст. були визнані Київським дворянським депутатським зібранням як російські дворянські роди. Подано дані про запис шляхетських родин по ревізіях 1795, 1811, 1816 та 1834 pp., дати легітимаційних рішень дворянських депутатських зібрань та указів Герольди. Видання адресоване науковцям, історикам, краєзнавцям, усім, хто досліджує шляхетські родоводи.
Источник

В сети появилась статья Сергея Ашинова, однажды он давал знать о себе в теме.

Дочь атамана. София Николаевна Ашинова.
Статья опубликована - 24 сентября 2012. Автор - Сергей Ашинов

Интерес к биографии Софии Николаевны Ашиновой объясняется тем, что она является дочерью известного искателя приключений, атамана вольных казаков Николая Ивановича Ашинова, с чьим именем связана предпринятая в 1888 г. попытка первого российского проникновения в Абиссинию.

Отец Софии – Николай Иванович Ашинов (1857-1902) уроженец станицы Червленной Терской области, потомственный казак. Мать - София Ивановна (1853-?),представительница известного украинского дворянского рода Ханенко.

Вот что писала о ней «Петербургская газета» в заметке, опубликованной в номере от 22 марта 1889 г.: «Г-жа Ашинова, урожденная Ханенко, - женщина лет 35, довольно красива, очень образованная (знала английский, французский, итальянский и немецкий языки – С.А.) и воспитанная. В замужестве она года два, весьма много путешествовала и с детства еще имела страсть к далеким странствованиям. По происхождению она принадлежит к одной из лучших малорусских фамилий…».

Родители Софии стали героями ряда художественных произведений (Ю. Давыдов, повесть «Судьба Усольцева», В. Пикуль, новелла «Вольный казак Ашинов» и др.), упоминаются в мемуарах участников последней экспедиции в Абиссинию (Л. Николаева, Н. Нестерова и др.), а также в многочисленных статьях в русской периодической печати того периода1. Имеются воспоминания людей, знавших Ашинова и его жену (например, инженера В. Панаева, французского финансиста виконта Жана Роббера де Константена и др.).

Софья, тезка матери, была старшим ребенком в семье Ашиновых. Родилась она в 1890 г., по нашему мнению, в имении, подаренном матери ее отцом Иваном Ивановичем Ханенко (1817-1891), на хуторе при деревне Ивановка Суражского уезда Черниговской губернии. Кроме нее у супругов было еще трое детей: сын Тремир 1891 г.р. и две дочери - Варвара – 1893 г.р. и Екатерина - 1894 г.р.2

О детях атамана на сегодня нам мало что известно. Единственная информация о Софии Ивановне, которой мы обладаем, относится к 1926 году. На сайте «Недвижимость Москвы»3 мы обнаружили список жильцов двух квартир дома № 10 по Вспольному (до 1922 г. – Георгиевскому) переулку. проживавших в доме в 1926 г. Согласно информации сайта в квартире № 1 жили: Миловидов Михаил Павлович, ЦСУ СССР; Михайловский Борис Васильевич, ЦСУ СССР, тел. 2-65-58 и Михайловский Василий Григорьевич, ЦСУ СССР, Мосстатотдел и Центральные Статкурсы, тел. 2-65-58, а в квартире № 7 - Ашинова София Николаевна, врач.

Примечательно, что в Адресно-справочной книге «Вся Москва - 1917»4, на 28 странице указано: Ашинова Софья Ивановна, Георгиевский пер., 10. Можно предположить, что в это время София училась в институте и с матерью не проживала, в связи с чем и не упоминается в справочнике.

Старое название Вспольного переулка- Георгиевский, согласно Википедии5, произошло от Георгиевской церкви, стоявшей на углу с Малой Никитской улицей. Церковь, выстроенная в 1651 году и перестроенная предположительно В. Баженовым в стиле раннего классицизма в XVIII веке, носила название «что на Всполье» и была разрушена в 1932-1933 годах. Вспольем или Спольем в Москве назывались безлесые, незастроенные места рядом с городом, то есть начало полей за городской чертой.

Информацию о соседях Софии Николаевны по дому мы нашли в энциклопедиях, размещенных в интернете. Так, в энциклопедии «Академик», о Василии Григорьевиче Михайловском сказано6, что он родился в 1871 г., умер - в 1926; по специальности статистик и демограф. В 20-х годах возглавлял работы по демографической статистике в СССР. Его сын, Борис Васильевич Михайловский (1899-1965) по данным Википедии7 - известный литературовед, искусствовед. Учился музыке у русского композитора-академиста, ученика Римского-Корсакова А. Т. Гречанинова. В 1925 окончил Высший литературно-художественный институт имени В. Я. Брюсова, в 1929 аспирантуру при Государственной Академии художественных наук. Работал редактором «Литературной энциклопедии», преподавал в Московском институте философии, литературы и истории имени Н. Г. Чернышевского. С 1943 профессор МГУ. С 1942 также вёл работу в Институте мировой литературы имени А. М. Горького, в 1946 -1960 завсектором изучения М. Горького, возглавлял работу над 30-томным собранием сочиненинй Горького и над 4-томной летописью его жизни и творчества.

Дом, в котором проживала София Николаевна, до настоящего времени не сохранился. На его месте в 1958 году построили среднюю школу № 20 (ныне Центр образования № 1239, с углубленным изучением английского языка). Во дворе школы - памятник Наташе Качуевской, ушедшей добровольно на фронт и погибшей в неравном бою с фашистами 20 ноября 1942 г. (установлен в 1965 г., скульптор Л. Л. Островская). В октябре 1994 г. школу посетила королева Великобритании Елизавета II.

И, наконец, можно предположить, что София Николаевна получила диплом врача в открытом в 1897 г. Петроградском женском медицинском институте8 (в 1918 г. был преобразован в Петербургский женский медицинский институт) - первом и единственным в начале 20 в. в России медицинском образовательном учреждении, предназначенном специально для женщин9.
Это пока вся информация о Софии Николаевне Ашиновой, которую нам удалось отыскать.

Примечания:
1. Ашинов С.А. Жена атамана. Софья Ивановна Ашинова (Ханенко) // Вопросы гуманитарных наук. -2007. - № 4(31). - с. 15-16
2. См.Морозова А. Невідомий Ашинов // Сіверянський літопис (Чернигов, Украина). - 2006. - № 3. - с. 58-59
3 См. http://www.apartment.ru
4. Адресно-справочная книга «Вся Москва-1917». - Изд-во тов. А.С. Суворина «Новое время», 1917. - с. 28.
5. Материал из Википедии - свободной энциклопедии, адрес сайта http://ru.wikipedia.org
6. См.Энциклопедический словарь «Академик», адрес сайта http://dic.academic.ru
7. Материал из Википедии - свободной энциклопедии, адрес сайтаhttp://ru.wikipedia.org
8. В 1994 году Первый Ленинградский медицинский институт преобразован в Санкт-Петербургский Государственный университет имени академика И.П. Павлова.
9. См. сайт www.spb-gmu.ru, раздел История СПбГМУ
Статья

КАЗАЦКИЕ БОЛСУНЫ в XVII веке

В начале XVIII века шла так называемая Северная война. Во время этой войны и шведского нашествия в Малороссию был потерян очень важный для истории Болсунов артефакт - посадная крепость. О потере посадной крепости в документе 1752 говорится следующее: “…Да посадная на ту деревню крѣпость, какъ в сказки ихъ показано, осадчому Мехеду Бовсуну от владеючаго тогда Попогорскою волостію бѣскупа данная, в онихъ бовсуновцовъ до нахожденія в Малороссію шведовъ имѣлась, которая, де в то шведское нахожденіе, с протчими будучими в нихъ в отдачи с той деревни в попогорскій дворецъ чиншових годовихъ окладовъ квитанціями, з того дворца данними, пожаремъ згорѣла”.
Из этого документа следует, что Болсуны летом-осенью 1708 года были сожжены. Во время этого пожара сгорели все документы болсунцев. Кто мог сжечь деревню? Здесь можно выдвинуть четыре версии.
Первая версия - Болсуны могли быть сожжены шведскими солдатами из корпуса генерала Лагеркруна.
Существуют местные легенды, которые говорят о том, что шведы прошли через Попову Гору и деревню Верхличы (в то время - соседняя с Болсунами деревня) и что король Карл XII обедал под сосной, которая стоит у околицы деревни Полужская Рудня. Карл XII конечно же у Поповой Горы никогда не был, он пошел со своей армией к Стародубу другим маршрутом, а вот генерал Лагеркруна (Lagercrona) действительно мог обедать под полужской сосной. Хотя это, скорее всего, такая же выдумка, как и "шведские" курганы.
Дело в том, что в конце сентября 1708 г. Карл XII приказал генералу Лагеркруну захватить Стародуб. Лагеркруна со своим отрядом, который насчитывал по разным источникам от 3 до 6 тысяч солдат сбился с дороги и через Лотаки, Макаричи и Ширки вышел к Поповой Горе, которую занял. Ночью к Поповой Горе подошел отряд разведчиков, состоящий из казаков Стародубского и Черниговского полков, которые неожиданно для себя наткнулись на шведов. Произошла стычка.
Тогдашний новоместский сотник Тимофей Силевич так пишет об этом эпизоде ​​в "Сказка о службе новоместского сотника Тимофея Силевича" :
"… в 1708 г. был с покойным полковником Стародубовским Скоропадским на Ратовом болоте, а после пошли против шведа и стояли под Пропойским, откудова пошел "з выбором" покойный Скоропадский под🎰, а нам остальным велено стоять в Бобовичах, и когда швед настигал в Малую Россию, в то время я посылан был с командою казаками Стародубовского и Черниговского полков трисотным числом заграницу для уведомления куда и яким путем меют маршировать оные шведы: где внезапнее з оними ночью в Поповой Горе на реце Беседи споткался и тогда з ними бой там учинили з енералом шведским Лядерброном, а оттуда возвратясь к полкам своим... ".
Шведы, которые остановились в Поповой Горе, могли в поисках провианта осуществить вылазки в окрестные деревни. Но они ли сожгли Болсуны? И вообще, добрались ли до Болсунов? Маловероятно.
Вторая версия также шведская - Болсуны мог сжечь другой шведский корпус, которым командовал генерал Левенгаупт.
25 сентября 1718 года Карл XII был вынужден отказаться от немедленного похода на Москву и принял решение о продвижении вглубь Северщины. Шведская армия испытывала острый недостаток провианта и фуража, запасы которых необходимо было пополнить. Кроме того, в Малороссии не было сильных военных гарнизонов, и Карл надеялся спокойно отдохнуть и подождать подкреплений, так как на соединение с главными силами Карла из Риги шел корпус генерала Левенгаупта в составе 16 тысяч человек. Генерал Левенгаупт вел с собой огромный обоз с продуктами и снаряжением, состоявший примерно из 7-8 тысяч повозок. Шведы направлялись в район Стародуба.
28 сентября (9 октября по новому стилю) 1708 корпус Левенгаупта был разбит русскими войсками под командованием Петра I у деревни Лесной на Могилевщине, рядом с городом Пропойском (сейчас он называется Славгород).
Левенгаупт был вынужден бросить обоз и велел пехотинцам пересесть на обозных лошадей. Утром 1 октября шведы в количестве 8-9 тысяч человек на лошадях и плотах под дождем начали переправляться через Сож. Также шведам удалось переправить через реку какое-то количество фургонов. Около полусотни шведских солдат утонули, потому что были пьяны. В это время, примерно в 14.30, к Сожу, где еще оставалось 30-40 шведов, которые ждали плот, приблизилась около тысячи казаков и калмыков. Они начали бой с этими шведскими солдатами и через полчаса часть их убили, а часть взяли в плен. Основные силы шведов не пришли на выручку своим солдатам, так как никто не хотел рисковать и подогнать к ним плот, на котором они могли бы переправиться через Сож.
Левенгаупт выстроил свою армию на краю соснового леса и примерно в 16 часов направил войска по узкой лесной дороге на юго-восток - в сторону Стародуба на соединение с Карлом XII. Шведы вошли в огромный лесной массив, расположенный в междуречье Сожа и Беседи. На краю этого леса и находятся Болсуны. И сегодня этот район довольно безлюден, а триста лет назад там находилось всего несколько маленьких деревень, состоявших из нескольких домов. Например, деревня Нисимковичи по инвентарю 1704 состояла всего из семи дымов (дворов).
К вечеру шведы дошли до Кляпина (сейчас Кормянский район), где заночевали под открытым небом. Второго октября они достигли Волосович (сейчас Чечерский район). 3 октября шведы через деревню Нисимкавичы, которая находится всего в десятке километров от Болсунов, дошли до деревни Немки. В то время это была соседняя с Болсунами деревня, так как деревни Шелуховка еще не существовало. За все это время они не встретили ни одного человека. Кое-где между леса были небольшие поля, на которых можно было найти немного репы, капусты и свеклы. Этим и питались. Также каждый день убивали и съедали около сотни лошадей.
В Немках шведская армия заночевала, а утром 4 октября переправилась через Беседь. Часть солдат переплыла реку вплавь, часть на плотах. Потом шведы отправились через Столбун в Неглюбку, а оттуда - в сторону Стародуба.
До сих пор сохраняется память о присутствии шведской армии в Немках - "шведскими курганами" называют местные жители группу курганов между Немками и деревней Чемерня. Конечно, на самом деле, это никакие не шведские курганы, а радимичские X-XII веков, но народная память иногда хранит память о реальных событиях таким вот замысловатым образом.
Шведские офицеры и сам генерал Левенгаупт оставили записи о вышеописанном марше через современные Чечерский и Ветковский районы. Но нигде в этих записях не говорится о том, что они сожгли какие-то деревни в междуречье Сожа и Беседи. Поэтому очень сомнительно, что Болсуны были сожжены шведами.
Третья версия - деревня сгорела от обычного бытового пожара. Эта версия куда более реальна, чем сожжение шведами, но настораживает тот факт, что сожжение деревни привязано именно к шведскому вторжению в Северщину. Это значит, что жители связывали пожар именно с войной.
И наконец четвертая версия. Как ни странно для читателя, но Болсуны, скорее всего, были сожжены по приказу Петра I русскими войсками, или казаками Стародубского или Нежинского полков, как и другие населенные пункты Беларуси и Северщины.
Приказ Петра выглядел так: «Ежели неприятель пойдет на Украину, то идти у него передом, и везде провиант и фураж, а также хлеб, стоящий на поле и в гумнах или житницах (...) жечь не жалея, и строения (...) также мосты портить, леса зарубать и на больших переправах держать по возможности. Все мельницы также жечь, а жителей всех высылать в леса с пожитками и скотом. Также чтобы жерновов не оставляли, брали с собой или разбивали. А ежели где заупрямится выйти в леса, то и деревни жечь. Также и то сказать везде: ежели кто повезет неприятелю, что ни есть, хоть за деньги, тот будет повешен, также равно и тот, кто ведает, а не скажет. Также те деревни, из которых повезут, жечь же».
Эта версия выглядит самой убедительной и правдоподобной.

Видел текст "сказки" в интернете, но не могу найти. Поэтому ссылаюсь на Поклонского. "Сказка" - это послужной список, автобиография. Я не сомневаюсь в его подлинности. В моем тексте нет ссылок, а в книге они будут (а может к тому времени и другие документы найду). Да и этот текст - пока только болванка, которая еще десять раз изменится и дополнится.
В Поповой Горе не было боя в классическом понимании - была стычка. Казаки случайно наткнулись на шведов и быстро ретировались. Был бы настоящий бой - о нем бы были красочные рассказы.
То, что Лагеркруна прошел по описанному мной маршруту - правда. Шведские исследователи тоже так думают:
Att med »Potziapowa» ej kan menas detsamma som Potjep (»Pocziapow, Potzopow») är ju själfklart; och det är ej svårt att finna, att det måste vara identiskt med Popova Gora. 1) Denna ort, ej långt från Lotaki, är ett viktigt öfvergångsställe.

Ну и казаки Ройской сотни с своей сказке пишут об этом "походе", так что, даже фамилии казаков, которые были у Поповой Горы, можно установить:

[q]

Артем ГЛУШЧЕНКО, оставшися по отцеви, служил под шопу годов 3, а потом был в походах 1708 за Сожем у Попових горах
Ярмола ПИКУЛИН был в походах 1708 за Сожем у Попових горах против шведа,
Ницко ГРЕЧКА бул в походах 1708 за Сожем у Попових гор
Корней РАБОЙ был в походах 1708 у Попових горах против шведа

[/q]

И т.д.

Итого имеем: Сказку Силевича, сказку черниговских казаков, шведские источники, местные легенды.

Палівач

[q]

за Сожем у Попових горах против шведа,

[/q]

Для себя пока уяснила: раз вброд переходили через Беседь, значит были рядом с Поповой горой, за Сожем.

[q]

Шведские исследователи тоже так думают

[/q]

Мне вот тоже шведскую книжку подбросили. Чувствую, что хороша.....сюжет похож на басню "Лиса и цапля".
Вы, случайно, не из нее цитируете?


[ Изображение на стороннем сайте: 5db43dcae4ff.jpg ]

[q]

Ну и казаки Ройской сотни с своей сказке пишут об этом "походе"

[/q]

А вот это интересно. Где это они пишут? Мне никак не удается найти "мостик" между Леоненко Черниговского полка Ройской сотни и Леоненко Стародубского полка Новоместской сотни.

[q]

Итого имеем: Сказку Силевича, сказку черниговских казаков, шведские источники, местные легенды.

[/q]

[q]

КУЛАКОВСЬКИЙ Петро Михайлович. "ЧЕРНІГОВО-СІВЕРЩИНА У СКЛАДІ РЕЧІ ПОСПОЛИТОЇ (1618–1648 рр.)"

[/q]

А это....будьте любезны к Валерии Сообщение >>>>