ЛАТВИЯ [Государство] (Cтраны Северной Европы)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Так уже недавно показывала. Там написано Витебской губернии Двинского уезда Яшмуйжской волости, деревня что-то похожее на Ламужи.

ага.прочитала-больше похоже на Латуши -

Ну а самое похожее в Ясмуйжской волости, это Лумани. Которые сейчас Ливмани.

campsis59
Как Вы думаете,а может,это ошибка? Было в документах написано Ясмуйжа,а в домовую книгу написали Ламужа.У меня был пример- в домовой книге написано плохим почерком что-то типа Конисковская волость,а на самом деле - Капинская.

IrinaSh***
конечно документам не всегда можно доверять-лучше уж искать
за это время можно было изучить перепись

campsis59 написал:

[q]
за это время можно было изучить перепись
[/q]

А чем поможет перепись?
Перепись проходила по состоянию на 28 января (9 февраля) 1897 года.
Это если люди на это время проживали в каком-то месте на эту дату.
Но Шпаковские и Неи то катались по разным местам.

Нужно искать в первую очередь метрики.

Если у Антона Юльевича указана Саверинское общество Ясмуйжской волости, а у его жены еще и дереня того же общества, то явно они где-то относились к ближайшему приходу.

Антон Шпаковский с Теклей Ней поженились в Узульмуйжском приходе около Резекне.

То есть, нужно изучать внимательно метрики окрестных костелов.

Ясмуйжа (Айзкальне) и Озолмуйжа.

Geo Z написал:

[q]
Это если люди на это время проживали в каком-то месте на эту дату.
[/q]

Если они проживали в другом месте, а были приписаны здесь (Шпаковские, по крайней мере), то вполне могут и упоминаться в переписных листах (с соответствующей отметкой об отсутствии).

В метриках конечно заодно тоже нужно искать.

Так вот...

reinisn написал:

[q]
Если
[/q]

Спасибо всем!!!

Теперь хоть немного ориентируюсь. Особенно спасибо за карту. Все-таки наглядность всегда хороша.

Узмуйжские метрические книги просмотрела очень подробно. Станислав Ней, согласно анкете, 1860 г.р. Я смотрела с 1855 по 1865. Первый ребенок у Станислава родился в 1895 г. (есть документ согласно которому дата рождения 24 апреля 1895 г. это наверное по старому стилю) - просмотрела и Узмуйжу и единоверческий приход Тискады - ничего нет. Мария 1902 г.р. также нигде нет. Нет и бракосочетания Станислава Ней и Акулины Новиковой.

А Бундули просмотрела давно. Согласно "Списку населенных мест Витебской губернии" в деревне 5 дворов старообрядцев относящихся к приходу Тискадской церкви. Однако по переписи 1897 г. в деревне 9 дворов: 5 старообрядческих и 4 римско-католических. К величайшему моему сожалению в переписи не прописано к какому приходу относились католики. По Тискадской церкви просмотрела Новиковых с 1865 по 1875 (год рождения Акулины 1870). Также просмотрела год рождения 1895 и 1902 - ничего!

И еще. Меня заинтересовал вопрос, что отсутствующих при переписи именно так и помечали "отсутствующие". Однако я где-то читала, что люди специально приписывались именно к сельским обществам, чтобы в старости общество их содержало. При этом они могли не иметь ни земли, ни дома. А если родители, приписанные к определенному месту, жили в другом месте (в случае Ней это г. Витебск) и именно там рождались дети, то как их регистрировали? И если люди переезжали и в их документах было написано Витебская губ. и т.д. то это было их место рождения или место регистрации? Какую информацию писали в документах?

А также не нашла я в Яшмуйжской волости дер. Лумани.

ЛАТВИЯ [Государство]

✔ ДИАЛОГОВАЯ тема (вопросы/ответы)