ГАТО - Общие вопросы по разделу

balt-amber, я имел ввиду особенность заполнения метрических книг в Тверской губернии. Очень поздно стали вписывать фамилии крестьянам по сравнению с другими губерниями. И тут дело не только в том, что фамилий не было, у многих фамилии появились как и везде где-то в первой половине XIX века, тому у меня есть подтверждения, например, из ревизских сказок, но священники почему-то фамилии все равно упорно не писали тем у кого они были вплоть до 1914-1915 гг по моим наблюдениям. Почему именно в Тверской губернии так заполнялись метрики мне неизвестно. По мещанам писали как положено с фамилиями. Я склоняюсь к тому, что это банальное разгильдяйство на местах. Например, в соседней Московской губернии в основном фамилии стали вписывать гораздо раньше, но тем не менее, в отдельных приходах встречалась подобная картина с поздней записью фамилий как и в Тверской. Все было проработано и проверено, фамилии у крестьян были, но священник при ведении метрик также их игнорировал. Думаю, что он писал как ему удобно, чтобы меньше напрягаться. Меньше слов - меньше работы!

Shtopor написал:

[q]

Думаю, что он писал как ему удобно, чтобы меньше напрягаться.

[/q]

Священник писал в метриках не как удобно, а по документам - для приходских списывал с исповедных ведомостей, а для приезжих - с паспортов, отпускных билетов и т.д.
Источник: С. В. Булгаков. Настольная книга священно-церковно служителя, раздел "Крещение". http://www.globalfolio.net/agi...ex1087.htm

Mask-13 написал:

[q]

для приходских списывал с исповедных ведомостей, а для приезжих - с паспортов, отпускных билетов и т.д.

[/q]

Ну а кто составлял исповедные? Тот же самый поп, что и метрики заполнял. Если он не писал нигде фамилии у крестьян, то был последовательным скорее всего в свое работе и не писал нигде. Так что не вижу противоречий.

Shtopor написал:

[q]

Ну а кто составлял исповедные? Тот же самый поп, что и метрики заполнял. Если он не писал нигде фамилии у крестьян, то был последовательным скорее всего в свое работе и не писал нигде. Так что не вижу противоречий.

[/q]

Нет, не обязательно тот же самый, чаще всего - его предшественник. Вот и получался замкнутый круг - попу доставались от предшественника бесфамильные записи в ИР о прихожанах, и он их переписывал согласно имеющимся документам. И так из поколения в поколение. Нужно было какое-то указание от начальства, чтобы это изменить. Инициатива снизу, от попов, в церкви всячески преследуется.

Shtopor
По тем приходам, материалы которых смотрел фамилий в РС ИВ не встречал у крестьян, в МК очень редко в конце 19 века. Кто то ранее писал, что фамилии, если они были, старались указывать при записи о венчании, а при крещении не записывали. К примеру в записи о венчании в 1901 фамилии указаны, а затем при рождении детей до 1915 г. не пишут.

Чем ещё можно подтвердить наличие фамилии у крестьян, если в РС,ИВ и МК они не записаны. В фондах волостных правлений очень мало документов. Фамилии есть в списках уволенных со службы, но это тоже в самом конце 19 начале 20 века.