Перевод с польского (на польский)

>> Ответ на сообщение пользователя Czernichowski от 26 декабря 2024 11:54

Здравствуйте. Действительно, современная версия семейной фамилии это Залевские. Но в ходе исследования выяснилось, что все-таки мои прародители представители рода Zaleskich Herby Jelita. Конкретно мой прямой предок проживал в Ниверке (Каменец-Подольский уезд, Подольской губернии). Так как место жительства от (как мне известно)1795 у них было относительно постоянным и приход они не меняли (Чернокозинский костел, реже Орининский) и по относительно неплохо сохранившимся метрическим книгам можно было вот до определенного момента отследить. По исходным данным пока что известно о общем предке Анджее, у которого были сыновья Доминик (Красноставцы, там же) и Александр. Оба умерли в 1770 году. У Александра сын Томаш (Ниверка) мой прямой предок , который и подавался на легитимизацию. Теперь пробую немного вглубь заглядывать. Если польские и латинские метрики более менее шаблонного вида, с которыми я справляюсь, то тексты, к сожалению, мне не под силу.

IRYNA KHOMCHIK написал:

[q]

Уважаемые форумчане! Прошу помощи в переводе. О чем этот документ, касаемый Сайковских.

[/q]

Это первая страница вывода (доказательство дворянского происхождения) рода Сайковских герба Гржимала.

Дело рассматривалось минским дворянским депутатским собранием 30.06.1815.
Документы представлены Петром, сыном Леона, Сайковским.
На этой странице еще уместилось описание герба. Все остальное на следующих страницах дела.

Здравствуйте, прошу помощи с переводом записи о рождении (акт 64) Вишневского Джозефа

Corum

Года 1842 дня 18 февраля, в девятом часу утром явился Станислав Висневский, сапожник, в городе Лодзи проживающий, 28 лет, в присутствии Яна Андрысевича, сапожника, 29 лет, и Францишка Андрысевича, сапожника, 60 лет имеющих, оба в Лодзи проживают, и показал нам ребенка мужского пола, родившегося в Лодзи в день 16 месяца и года текущего, в девятом часу вечера, от его жены Эльжбеты их Меречинских, имеющей 21 год. Дитяти сему на Свю.Крещении, состоявшемся в сей день, даны были имена Юзеф Францишек, а родителями его крестными были Юзеф Прывер и Катажина Андрысевич.
Настоящий акт явившемуся и свидетелям был прочитан, и только нами подписан. Явившийся и свидетели писать не умеют.
Подпись

171. Состоялось в городе Лодзи дня 3 октября 1843 года в десятом часу утра.
Явились Ян Андрысевич, сапожник, 20 лет, и Юзеф Прывер, слесарь 35 лет, оба в Лодзи проживающие, и сообщили, что дня вчерашнего в шесть часов вечером умер в Лодзи Юзеф Францишек Висневский, в Лодзи проживавший, год один и месяцев шесть имеющий, сын Станислава и Эльжбеты из Меречинских супругов Висневских.
После очного удостоверения в смерти Висневского этот акт, явившимся прочитанный, только нами подписан, явившиеся писать не умеют.
Подпись.

Corum

Состоялось в городе Лодзи дня 8 марта 1856 года в четвертом часу пополудни.
Явился Станислав Висневский, сапожник из города Лодзи, 44 лет, в присутствии Антона Муржинского, бондаря 39 лет, и Винцента Эвертовского, костельного 60 лет, обоих из города Лодзи, и показал нам ребенка мужского пола, родившегося в Лодзи вчера, в четвертом часу утра, от его жены Эльжбеты их Меречинских 36 лет. Ребенку этому на Св.Крещении, сегодня проведенном, дано было имя Иосиф, а родителями его крестными были Антон Муржинский и Юзефа Андрысевич.
Настоящий акт явившемуся и свидетелям был прочитан, нами и явившимся был подписан, свидетели писать не умеют.
Подписи

P.S. Станислав уже грамотный? Редкий случай.


Corum написал:

[q]

У этой семейной пары три раза дублируются имена детей: Джозефа, Теофила и Марианны. Или это другая семейная пара или такая милая семейная особенность, с которой я раньше не встречалась). Акт 76

[/q]

1. Иосиф-Францишек и просто Иосиф это разные имена. Повторение отдельных имен среди двойных-тройных встречается очень часто.
2. Именование новорожденного ребенка именем умершего брата-сестры также встречается нередко.
3. Даже строгое совпадение имен живых детей в одной семье, хотя встречается нечасто, но тоже явление не уникальное.
4. Также надо учитывать, что для церкви имя это не набор букв, а святой, который за ним стоит. Поэтому с точки зрения церкви одинаковые имена, данные по разным святым, это РАЗНЫЕ имена.