Перевод с польского (на любой другой язык)

GrayRam написал:

[q]

КАКАЯ ЖЕ ОШИБКА?

[/q]

Много можно вариантов придумать. Если в метриках регулярно путали имена, фамилии, отчество, возраст, родителей, жен и мужей и даже вероисповедание, то почему не могли и это ошибочно записать? Не утверждаю, что это так в данном случае, но что мешало при записи сделать неверную запись? И не такие ляпы видели.

webbrave написал:

[q]

Много можно вариантов придумать. Если в метриках регулярно путали имена, фамилии, отчество, возраст, родителей, жен и мужей и даже вероисповедание, то почему не могли и это ошибочно записать? Не утверждаю, что это так в данном случае, но что мешало при записи сделать неверную запись? И не такие ляпы видели.

[/q]

Всякое бывало, но здесь главное то, что метрика в католическом приходе Топорищ зарегистрирована. А церковь на это время православная однозначно.
Могу только предположить, что эта церковь незадолго до того была униатской, тогда ее ксендз (может, как раз, базилианин) мог иметь связи с топорищенским католическим приходом, и метрики направлялись туда. А когда приход передали православной епархии, возможно "логистика" была отработана не сразу. Принятие православной консисторией униатских церквей, очевидно, требовало немалого времени и для смены персонала, и для наведения порядка с ведением и хранением метрических книг.
Надо проверять историю горошковской церкви.

GrayRam написал:

[q]

Ребенок крещен католическим ксендзом

[/q]

Нет точного указания, что ксендз - католик. Я только что доказывал, что в этих местах в католических приходах работали базилиане-униаты. А это уже другое дело. Католик, крестящий православного, это одно. Греко-католик, уже существенно другое.

GrayRam

Я пересмотрел записи топорищенского костела за 1830 год и картина сложилась следующая.
Большинство записей, понятно, из топорищенского костела. Но есть записи из Горошковской и Рыжанской греко-российских церквей, а также из села Буки и некоторых других.
Особенно показательны записи из Буков. Там три записи, в одной крещение проведено в буковской римо-католической каплице, в другой - в буковской «греко-униатской» церкви, в третьей и вовсе «в буковской римо-униатской». А ксендз в двух первых записях один и тот же.
И нигде не назван обряд, по которому крестили.
Если учесть, что в Горошках около православной церкви тоже была католическая каплица топорищенской парафии, то получается следующее.
Везде католики крестили католиков, и по римскому обряду.
«Такая-то греко-российская церковь» обозначает только место проведения обряда.
Понятно, что проведение католического обряда перед православным алтарем вряд ли возможно. Но вот выделить для католиков помещение при православной церкви под каплицу, освященную католиками, было бы вполне по-христиански. Обрядов проводилось немного, а если до костела от 20 до 30 верст (Буки, например), то не наездишься.

GrayRam написал:

[q]

Мне кажется, что надо закрыть это обсуждение

[/q]

Согласен. В заключение: топрорищенский костел открылся только в 1788, вероятно в 1790 он еще не был парафиальным.