Перевод с польского (на польский)

Czernichowski написал:

[q]

При всем том все вполне могли быть дальними родичами.

[/q]

Czernichowski, Ruzhanna, огромное спасибо!

Да, по белоруски Чорны, через А могут писаться производные слова, например, чарнявы. Думаю могут быть и региональные особенности.

По поводу общего предка хотелось бы выяснить, но пока более ранних инвентарей не нашел (если не считать инвентарь 1583 г., но там фамилии по основной массе домохозяев были другими). Потенциально интересные документы есть в АГАД, но пока закрыты границы остается только ждать

P.S. Фамилия устоялась окончательно только к середине 19 века в варианте Чернявский.

Ruzhanna написал:

[q]

в середине XX века кое-кто из них стал писаться Врубель,

[/q]

А некоторые - Trajdos - ecли я не ошибаюсь, это на литовском

Leonid R

Случайно увидел Ваш вопрос по вербовецкой церкви в теме по униатам, которую я не отслеживаю. Отвечу здесь.
Церковь "Вербовецкая" не значит, что от названия "Вербовец". Точно так же была бы названа церковь села "Вербовка". Аналогично - "парох пеньковецкий" скорее всего настоятель церкви в селе Пеньковка.
Потому рекомендую обратить внимание на селения Вербовка и Пеньковка примерно в 20-30 км от Винницы на северо-запад. Не исключено, что назначение Рощаховского в приход этой Вербовки, и его брак с дочерью пароха соседней Пеньковки как-то связано.
Хотя, конечно, такая связь несколько "притянута за уши". Но ищите с учетом сказанного.
По документу отвечу позже.

Leonid R

Петр Шатунский, пробощ радомысльский, заместитель судьи митрополитанского киевского, рассматривает дело о назначении Якоба Рощаховского на приход станиславчицкой церкви Покрова Св. Богородицы. До того Якоб был назначен в помощь пароху этого прихода Теодору Юркевичу.

Основное:
Якоб Рощаховский, сын преподобного ксендза Грегора и Анны Рощаховских, законных супругов, крещен и миропомазан 10 октября 1753 года ксендзом Саввой Левицким, парохом бобловским.
В молодые годы науки русские в Боблове, латинские от начал до риторики в Виннице изучал.
2 октября 1782 года заключил брак с Теодорой, вдовой преподобного ксендза Теодора Вроблевского, пароха святотроицкой прилукской церкви. Возникшее препятствие вхождению в стан капланский устранено диспенсией от апостольского нунция в Варшаве 18.12.1782.
По призванию Божьему к стану капланскому склоняясь, два года в Виннице, Жозове и Радомысле в науках, этому стану свойственных, образцово усовершенствовался.
21 декабря 1782 года волей уряда браславского был записан в актах уряда митрополитского брацлавского (в помощь) Теодору Юркевичу, пароху станиславчицкому, по причине преклонных лет и слабых сил менее годному к исполнению парохиального уряда.
23 января 1783 декан браиловский Базилий Левицкий представил в суд свидетельство о том, что церковь имеет земли и сенокосы, парох с помощником могут «достойную жизнь вести».

Препятствий назначению нет, положительное решение на посвящение Теодора направлено архиепископу.


Здесь географических проблем нет. Местечко Станиславчик (40 км на юго-запад от Винницы) имело две униатских церкви. Одна - вознесенская. По другой есть разночтения. По польскому географическому словарю (вторая половина 19 века) она названа "во имя Непорочного Зачатия". Но есть очень полезный сайт

http://hgisb.kul.lublin.pl/azm...ession=ALL

где указаны церкви разных религий в польской Короне 18 века. Там эта церковь названа "Покрова Св. Богородицы". Возможно она была переосвящена.

Czernichowski написал:

[q]

Местечко Станиславчик (40 км на юго-запад от Винницы)

[/q]

В этом месте потом ещё один предок служил в конце 19 века, но уже в плавославной церкви.

Понять бы где искать метрики по Станиславчику за 1782 -1800 года ...