Перевод с польского (на польский)

Ruzhanna написал:

[q]

А в какой деревне жила-умерла - не могу разобрать. Вроде в Переспе. Гадать не хочется.

[/q]

В следующей записи отчетливо видно
Perespa Там на то время была униатская церковь.
Perespa – wieś w Polsce położona w województwie lubelskim, w powiecie tomaszowskim, w gminie Tyszowce.
W miejscowości znajduje się zabytkowy kościół, wzniesiony w latach 1807–1827 jako cerkiew unicka, następnie prawosławna

Ruzhanna написал:

[q]

(крестьянка, но вроде бы она "урожденная", т.е. из шляхты)

[/q]

немного подрихтую:

"… w nocy umarła Maryanna Bykowa włoscianka we wsi Perespie zamieszkała, w Mikulinie narodzona, corka Jana i Maryi małzonkow Kriskow włoscian niegdyś Mikulinskich lat czterdziescie dziewiąć licząca ….."

..... Марианна Быкова крестьянка, жившая в селении Переспа, рожденная в Микулине, дочь Яна и Марии супругов Крисков, покойных крестьян микулинских, 49 лет от роду ....

Ninelk3 написал:

[q]

Помогите, пожалуйста, перевести обведенное красным. Под номером 3, если я правильно поняла, волоки фольварка?

[/q]

Мне видится что-то типа:
1. Селение Садовиче
(Excepto) Kроме половины Борецкой с фольварком
(Qwondam) Когда-то грунт владельческий -1
Платят подымного в грод с дымов abjuratowych -10
(вероятно, от лат. ab–juro, (avi), atum, are
клятвенно отрекаться, отпираться, отрицать (aliquid C): in jure a. pecuniam Pl клятвенно отрицать на суде свой долг; a. creditum Sl клятвенно утверждать, что никаких займов не получено.)

2. Начиная от части борецкой ………(??)
3. Уволоки фольварочные
4. Алексей Ярмак сыновья Василий на ремесле ткачества

Witalij Olszewski

Ninelk3

Ситуация с «абьюратовыми» дымами, насколько я когда-то разобрался, была следующая.
В древности подымный налог во владельческих деревнях собирали и платили землевладельцы. Потом, поскольку подымное полностью шло государству, многие землевладельцы отказались за бесплатно работать сборщиками государственной подати, и подымное стали платить сами владельцы дыма напрямую сборщикам. Но это стало неудобно уже крестьянам. Потому создалась двоякая ситуация. Часть владельцев дыма платили сами, часть продолжали это делать через посредничество землевладельца. Во втором случае землевладелец обязан был при выплате давать клятву о достоверности количества дымов, с которого платит. Отсюда возник термин «дым абьюратовый», то есть дым, подтвержденный клятвой.
Вопрос непростой, я изложил только свое мнение, возможно неточное.

Witalij Olszewski
Спасибо!!!
Czernichowski
Вы, как всегда, не просто помогаете перевести, но ещё и вносите ясность по многим вопросам. Спасибо огромное!!!