Купечество

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Темы форума:
Архивы разные » Федеральные архивы » РГИА » Купечество

Купечество

.....С принятием Положения «О пошлинах на право торговли и иных промыслов» [1(13).1.1863, с изменениями от 9(21).2.1865] представители всех сословий получили возможность заниматься торговым или промышленным
предпринимательством, платя особые сборы и не перечисляясь в Купечество. Связь между получением
купеч. гильдейского свидетельства и занятием предпринимательством окончательно прекратилась после издания Положения «О государственном промысловом налоге» [8(20).6.1898], согласно которому право на ведение собств. дела стали давать промысловые свидетельства 3 торговых и 8 пром. разрядов в зависимости от доходности, расположения, степени механизации предприятия, числа рабочих. Их ежегодно выкупали предприниматели всех сословий. С др. стороны, К. получило право, сохраняя свою сословную принадлежность, прекратить торгово-пром. деятельность. Гильдейские свидетельства стали выкупаться людьми, желавшими получить купеч. права, но не занимавшиеся предпринимательством («неторгующие купцы»). Численность гильдейского К. уже в 1899 сократилась почти в 2 раза, в дальнейшем этот процесс продолжался; напр., в Москве в 1899 она составила ок. 2,5 тыс. чел., в 1912 – ок. 2 тыс. чел., в 1914 – св. 1,7 тыс. чел. Единственным исключением являлся С.-Петербург, где после 1899 численность гильдейского К. возросла с 2 тыс. до 6 тыс. чел. в 1914.
Некоторые купцы продолжали выкупать сословные свидетельства из соображений престижа и сохранения традиций; особое значение принадлежность к гильдиям имела для еврейского К., поскольку это позволяло проживать вне черты оседлости. Право на вступление в 1-ю гильдию (с выкупом купеч. сословного свидетельства стоимостью 50 руб.) давали торговые промысловые свидетельства 1-го разряда и пром. свидетельства 1–3-го разрядов, право на вступление во 2-ю гильдию (с уплатой 20 руб.) – торговые свидетельства 2-го разряда и пром. свидетельства 4–5-го разрядов.
Помимо особых торгово-пром. прав, К. имело ряд др. привилегий. Оно освобождалось от подушной подати (с 1775), от рекрутской повинности (1-я и 2-я гильдии) с уплатой денежного взноса в казну (1776), а также от телесных наказаний (1785). Во 2-й пол. 18 – 1-й пол. 19 вв. равные с рос. купцами права получили купцы Белоруссии (исключая лиц иудейского вероисповедания) и др. территорий, вошедших в состав Рос. империи.
В Прибалтике, Царстве Польском, Вел. кн-ве Финляндском К. сохраняло часть особых прав до 20 в.
Купцы имели право представления лично и через купеч. общества соображений по делам торговли и пром-сти в Мин-во финансов (с 1807). Указом имп. Александра I от 12(24).12.1801 К. получило право приобретать ненаселённые земли; в результате сложилось купеческое землевладение. С 1807 за особо важные заслуги купцы награждались орденами и медалями, пользовались преимуществами, связанными с этими отличиями, до 1892 могли получать гражд. чины.
На К. распространялась паспортная льгота, избавлявшая от необходимости приписки и получения увольнительной от своего общества, что было обязательно для крестьян и мещан. Купцы 1-й гильдии имели особые преимущества: право приезда к имп. двору (с 1785), ношения шпаги (при рус. одежде – сабли) и губернского мундира той губернии, где купец был приписан, а также записи в «Бархатную книгу» знатных купеческих родов (с 1807). Они могли получать звания именитых граждан (в 1785–1807), первостатейных купцов (в 1807–24), негоциантов или банкиров (с 1824), с 1832 могли быть причислены к почётным гражданам (потомственным и личным).
С 1800 за успехи в торговой и пром. деятельности купцам присваивали звание коммерции советника, с 1807 – и мануфактур-советника (оба звания давали право на чин 8-го класса гражд. службы).
С 1804 купцы 1-й гильдии в случае 100-летия существования фирмы или личных заслуг перед императором могли возводиться в личные и потомственные дворяне. С 1859 евреям – купцам 1-й гильдии разрешалось жить повсеместно. После реформ 1860–70-х гг., давших личную свободу большинству населения страны, сословные права и привилегии К. играли всё менее существенную роль. К кон. 19 в. (после введения всеобщей воинской повинности и отмены подушной подати) сословные права и льготы К. носили гл. обр. декоративный характер.
К. наделялось и рядом повинностей, основной из которых была необходимость платить гильдейскую подать (процент с объявленного капитала) и нести гор. службу. ...

Ищу какую-либо информацию о купце Медникове. владевшем в конце 19 века заводом (мануфактурой) на территории современного города краснозаводска Сергиево-Посадского района Московской области

winter37 написал:

[q]
Спасибо ))) добавим в копилку)))
[/q]

Ещё нужно искать караимов среди купцов Киева или этих достаточно?

О харьковских купцах Тамбовцевых:
https://forum.vgd.ru/2971/104054/

Автор: И. Н. ЮРКИН
Купеческие дневники и мемуары конца XVIII - первой половины XIX века. М. РОССПЭН. 2007. 469 с.

Изучение различных сословий российского общества имеет свои особенности, связанные прежде всего с характером источников, используемых историками: в одних случаях таких источников много, в других их явно недостаточно. Историки, как правило, не очень затрудняют себя поисками объяснений такому положению дел. При этом далеко не всегда оно отражает реальную картину.
В распоряжении исследователей имеются многочисленные мемуары и дневники дворян, служащие источниками, которые обогащают содержание работ и, что особенно важно, расширяют наши представления об отечественной истории XVIII - XIX веков. Жившие бок о бок с ними в городах купцы создали подобных текстов заметно меньше. В среде купцов этот обычай получил определенное распространение лишь начиная со второй половины XIX века. Это объясняется тем, что купечество с опозданием приобщилось к тем традициям и ценностям, в систему которых входила такая культурная практика.
Однако способность и желание купечества выставлять свою жизнь и свои идеи напоказ всего общества явно недооценивались. К такому заключению приводит ознакомление с купеческими дневниками и мемуарами конца XVIII - первой половины XIX в., широко представленными в рецензируемом сборнике.
________________________________________
Авторы данной работы отмечают, что в избранный ими период "шел процесс создания национального типа купца-предпринимателя, озабоченного не только личным обогащением, но и идеями общественного служения". Материалы книги "в значительной мере разрушают представления о невежестве провинциального купечества".
В первом разделе сборника помещены материалы, вышедшие из-под пера московских купцов, в двух других представлены купцы из провинции. В каждом разделе содержится шесть расположенных в хронологическом порядке текстов - от совсем коротких (В. Г. Елчина, К. В. Прохоров, Д. Е. Смышляев, П. С. Лобков, Морозовы), до относительно объемных (И. И. Лапин, В. Н. Баснин, Блиновы, М. М. Тюльпин, Томиловы, Масленниковы). Каждому тексту предпосланы сведения об авторах сочинения и установленных при подготовке данного издания неизвестных фактах, событиях, обстоятельствах. Именной указатель содержит краткие характеристики упоминаемых имен.
"В известной мере, - пишет один из авторов книги А. И. Аксенов, - памятники отобраны случайно и бессистемно". Такой подход, однако, сам по себе не является случайным. Он обусловлен попаданием памятников в архивы. Вообще "купеческие мемуары - источник штучный", и именно по этой причине "крайне привлекательный для исследователя", например, в области микроистории. Естественно, что "составители руководствовались и собственными научными интересами".
Несмотря на определенную случайность и бессистемность отбора материала, публикаторы предприняли попытку выделить некоторые общие черты, характерные для подобных памятников и в целом для данного жанра в его купеческой версии. Авторы отмечают своеобразное восприятие купцами системы власти ("оно более индифферентно, чем это можно наблюдать в дворянских мемуарах"). Это, по их мнению, объясняется тем, что у купца "больше внутренней свободы", поскольку он не связан служебной зависимостью.
Каждый из 18 включенных в сборник текстов интересен по-своему. Короткая записка Варвары Елчиной "О роде и родословии Кольчугиных" отличается яркостью и сочностью деталей (вроде портрета дяди, владельца книжной лавки, возлежавшего в ней на прилавке с гитарой и продолжавшего пение даже в присутствии посетителей) и написаны великолепным языком. Большинство же купцов-мемуаристов изъяснялись не столь гладко и точно, что, впрочем, лишь придает их текстам особое своеобразие.
Еще короче записка мемуарного содержания, принадлежащая Константину Прохорову, представителю семьи известных текстильных фабрикантов. Ее герои - брат мемуариста Тимофей Васильевич, "любитель наук и изящных искусств", и граф С. Г. Строганов, попечитель Московского учебного округа и основатель известного художественного училища. Примечательно место и обстоятельства их первой встречи: фабрикант присутствовал на экзамене в школе рисования графа Строганова, рассматривал рисунки учеников, расспрашивал их "кто для чего учится рисовать", беседовал о пользе "от искусства рисования для мастерства" и т.д. Строганов рассказывал им о преподавании художества в своей школе. При всем частном характере этого факта, в нем многое отразилось от самой эпохи, существовавших тогда взаимоотношений в российском обществе. Вводная статья к этому разделу и комментарии к нему отличаются детальностью сведений о предпринимательской деятельности авторов мемуаров и их героев, что облегчает и углубляет интерпретацию источника.
Уникальным представляется помещенный в книге отрывок, принадлежащий перу московского купца 3-й гильдии, владельца шляпной фабрики Николая Котова. Автор повествует о судьбе своей семьи и семейного дела в период пребывания в Москве французских войск и после их ухода. Текст не теряется на фоне многочисленных воспоминаний о 1812 годе: других рассказов купцов (сословия, особенно сильно пострадавшего от московского разорения) пока не обнаружено. Несмотря на краткость источника, публикатор извлекает из него максимум сведений, касающихся, в частности, социальных и деловых контактов того круга московского купечества, к которому принадлежали Котовы (выходцы из провинции), способов и методов восстановления хозяйства после войны.
Раздел, составленный из мемуаров провинциальных предпринимателей, открывают "Записка" пермского купца Дмитрия Смышляева. Несколько страниц посвящены детству автора. "Времена были не те, что ныне - все было просто и не так нежно, как теперь" (с. 85), - сообщает он, рисуя картины, вполне убеждающие как в простоте нравов, так и в отсутствии в них избытка нежности. Чего стоит, например, портрет учителя, любителя пользоваться медной указкой ("как хватит по голове, то искры сыплются, и голову в кровь раскроит") и другими подобными педагогическими средствами, но при этом большого любителя итальянского церковного пения, составившего из своих учеников хор ("и я пел альта первого, а сам он занимал обязанность регента и пел октаву баса") и отпускавшего их на праздники кататься в лодке по реке, где те
________________________________________
"певали канты". Это время мемуарист вспоминал как "счастливое". После смерти отца школьное его учение закончилось, пошла жизнь "в людях": Соликамский купец, у которого он служил, бил, хотя и не указкой, но "так бесчеловечно, что изо рта и из носу шла кровь". Да, публикуемые дневники во многом разрушают "представления о невежестве провинциального купечества" (с. 7). Но не менее убедительно они иллюстрируют и сохранявшуюся в этой среде дикость нравов.
Дневник купца города Опочка Ивана Лапина начинается словами: "30 марта. Я был именинник, и были у меня любезные друзья, и я этот день так провел весело... Играл на той стороне сдевушками... и получил поцелуй" (с. 92). Веселое общение с друзьями и подругами составляет основное содержание весьма откровенного дневника этого во всех отношениях "доброго малого". Его сочинение обогащает наши представления о бытовой культуре русской провинции. Рассказы о том, как герой и его спутники "гуляли по полям, лесам, долинам, взирали на утомленные солнечным зноем пестреющие стада, на тихих овечек" (с. 93), убеждают, что прозу сентименталистов читали и в Опочке.
Наблюдательный молодой иркутский купец Василий Баснин - человек и совершенно иного природного склада, и иных интересов. Его рассказ о жизни в Петербурге - пример той "жанровой расплывчатости", которая, по наблюдениям публикаторов, вообще присуща купеческой мемуаристике эпохи ее становления. Отнести произведение Баснина к жанру мемуаров допустимо только с известной натяжкой. Формально это письма к родственникам, на эпистолярный жанр, в частности, указывает прямое обращение к персонифицированному адресату, включенность (через просьбы к нему) в современность. Вместе с тем оно близко и к мемуарам и к дневникам. В них - нескрываемое желание остановить уходящее мгновенье, осмыслить не только окружающее, но и самого себя ("Так мне кажется, - пишет он, - мне, сыну, воспитанному более природой, чем образованному утонченностями гражданского света, с которыми я совершенно не знаком", с. 154). Но писание для Баснина является не только формой самопознания, но и в прямом смысле исторический источник: "Прошу письмишки мои сберегать. Со временем они будут, хотя и очень плохой, историей первой моей петербургской жизни" (с. 173). Надежда, заметим, вполне оправдалась.
Текст Баснина, отражающий личные впечатления автора, стилистически вполне литературен (очевидно, сказалось влияние эстетики сентиментализма), книжен, мелькают афоризмы и максимы, довольно, впрочем, пресные и плоские. Но сквозь литературные штампы проступают и индивидуальные психологические черты. В частности, острое, почти детское, любопытство к окружающему. Впечатлений от пребывания на даче княгини Е. С. Шаховской ему недостаточно, автор сообщает, что в дополнение посетил здесь еще каких-то "двух интересных старушек" (с. 161). Детское проскальзывает и в восприятии театрального действия: автор, усердный театральный зритель, пугается во время представления пьесы.
Указывая на тексты Баснина и еще одного внимательного наблюдателя столичной жизни, московского купца Герасима Хлудова (ему принадлежат два мемуарных сочинения: о семье и о поездке в 1842 г. в Петербург), Аксенов отмечает достоинства их путевой прозы: "праздно или по делам путешествующие купцы" "замечают все вокруг, давая всему увиденному целостную и свежую характеристику. Их описания - подлинные историко-краеведческие зарисовки, гораздо более яркие и точные, нежели, к примеру, путевые заметки Г. Ф. Миллера и других путешественников-натуралистов". Разделяя высокую оценку писаний Хлудова и Баснина, не соглашусь в части противопоставления их записок текстам путешествующих академиков. Страницы Палласа по яркости картин ничем не уступают Хлудову и Баснину.
В жанровом отношении из совокупности опубликованных текстов несколько выделяется сочинение Алексея Деньгина "Печера", впервые опубликованное в "Журнале мануфактур и торговли" в 1831 году. В подзаголовке первой публикации оно представлено как фрагмент записок. Но это не вполне мемуары (скорее утопия, которой приданы некоторые художественные черты). То, что можно было бы считать воспоминаниями (о посещении автором района между Архангельском и Пустозерском), занимает всего один абзац, все же последующее - это размышления над возможностями промышленного развития этих мест и сценарии такого развития. Включение "Печеры" в данный сборник представляется оправданным. Русский купец той эпохи, пожалуй, именно в этом тексте наиболее рельефно выступает в качестве преобразователя мира - его социальный и духовный облик во многом новый, связанный с эволюцией самосознания. Интересна подмеченная А. В. Семеновой параллель: созвучие эмоциональности, гражданственности, пафосности в сочинении Деньгина взглядам Н. А. Полевого, касающимся высокого гражданского предназначения купеческой деятельности (с. 207).
Тверской раздел сборника, подготовленный Н. В. Середой, является самым обширным. Четыре из шести его текстов составляют дневники
________________________________________
(Морозовы, Блиновы), памятные книги (Томиловы, Масленниковы). Их вел не один человек, а несколько представителей рода, это семейные летописи. Из них наибольший интерес представляют, пожалуй, рукописи Томиловых и Масленниковых.
Любопытной сюжетной особенностью тверских дневников, выделяющей их из мемуаристики провинциального купечества, являются записи о пребывании в городе высочайших особ (воспоминания анонимной "старушки", Морозовых, Блиновых), что обусловлено местоположением города между столицами и существованием в нем путевого дворца, где эти особы останавливались и некоторое время проживали. Речь идет о Твери, которая, в отличие от столиц, не была избалована яркими событиями.
Памятная книга Томиловых заполнялась почти столетие: 1776 - 1862 годы. Возможно, неслучаен тот факт, что первое событие, занесенное в нее, - открытие Тверской губернии. Придавая большое значение событиям, свидетелем которых он стал, купец решился выступить их летописцем. В течение первых двух лет он фиксировал лишь те события, которые имели общественное звучание (учреждение губернии, строительство монумента, закладка семинарии, богадельни и проч.), но в дальнейшем наряду с "семейными случаями" появляется немало сведений, выходящих за рамки истории семьи. Своеобразие документу придает раздел, включающий до двух десятков поэтических опусов, в большинстве своем анонимных. Жанры этих текстов (гимн, басня, эпитафия, стихи по тем или иным случаям и др.), их источники (в частности, "Дамский журнал" за 1830 г.) сближают эту часть памятной книги с дамским альбомом, подтверждая отмеченный публикаторами подражательный характер купеческой мемуаристики того времени по отношению к дворянской.
Завершает сборник дневник новоторжских купцов Масленниковых. Характерной его чертой является интерес к политическим событиям. Большая часть текста посвящена событиям между смертью Александра I и вынесением приговора декабристам, причем довольно подробно описано происходившее на Сенатской площади. Автор не обошел вниманием войну с Персией (1827 г.), события в Польше в 1828 г. ("открылся в Польше бунт, и поляки не захотели под властию быть у России" (с. 379), последовавшее ее усмирение, а также холеру 1831 г. (приведены сведения по Торжку), необычные астрономические явления (без скоропалительных по их поводу выводов: "Сие видение неизвестно человеку, но Бог один толко знает, к чему это видение", с. 383) и т.д.
Издание удачно оформлено и содержит цветные иллюстрации: портрет В. Н. Баснина, изображения характерных купеческих типажей XVIII - первой половины XIX в., одетых и по моде того времени и в старинных костюмах.
Если при работе со сборником о чем и приходится жалеть, так это об отсутствии географического указателя. Ведь постоянные перемещения - характерная черта купеческой жизни, ее изучению указатель только способствовал бы.

Plato написал:

[q]
А что касается предков Широкова, я посмотрел, Клинцы очень интересное место, старообрядческое.
[/q]

Список купцов-старообрядцев г. Киева.
1. Абрамов Григорий Терентьевич
...
233. Широков Степан Николаевич
234. Широков Николай Николаевич
235. Широков Фёдор Николаевич
236. Широков Матвей Николаевич
...
249. Шурова Феодосия Михайловна.

Источник:
Таранец С.В. Старообрядчество города Киева и Киевской губернии. – Киев, 2004. С. 301 – 306.

"... Перепись 1850 г. среди купцов 1-й гильдии фиксирует Дехтеревых, Бугаевых, Широковых и других старообрядцев5..."

5. ГАКО. Ф. 280. – Оп. 2. – Д. 998. – Л. 2.

Источник:
Таранец С.В. Старообрядчество города Киева и Киевской губернии. – Киев, 2004. С. 301 – 306.

"... Кроме династии Дехтеревых, в 40-х годах в Киеве обосновались семейства 1-й гильдии купца Бугаева – выходца из п. Добрянки Городнянского уезда Черниговской губ. и Широкова – выходца из п. Клинцов Суражского уезда Черниговской губ., 3-й гильдии купцов Фокина и Желтова3..."

3. ЦГИАК Украины. Ф. 442. – Оп. 620. – Д. 185. – Л. 5 – 6, 54 – 55.

Источник:
Там же, С. 48.

"... В середине XIX в. в торговле и промышленности г. Киева старообрядцы занимают особое место. Из объявленных на 1849 г. десяти капиталов 1-й гильдии – пять принадлежало старообрядцам: Тимофею Дегтереву, Родиону Дехтереву, Стефану Широкову, Екатерине Дехтеревой и Наталье Бугаевой ..."

Источник:
Там же, С. 79.

"... Согласно ревизской сказке 1850 г., в 1844 г. в киевское купечество были причислены ... выходец из п. Клинцов Суражского уезда Черниговской губ. 1-й гильдии купцец Стефан Николаевич Широков4..."

4. ГАКО. Ф. 280. – Оп. 2. – Д. 991. – Л. 6.

Источник:
Там же, С. 80.

alena_varak написал:

[q]
Здравствуйте,

а можете ли что-то про купца Киева Германа Бенциона Давидовича рассказать?
Я ищу Герман, родом из Каменец-Подольска (ок.1874 г. купец), но, родственники могли и в других губерниях проживать.
[/q]

Есть такой:

Герман Бенцион Давидович
Купец 2-й гильдии (состоял с 10 января 1889 г.).
Приставом Киевского уезда было выдано удостоверение от 4 июня1889 г. о том, что его малолетний сын Ицик бросил в печку свидетельство 2-й гильдии с просьбой выдать дубликат302.

302. ГАК. – Ф.163. Оп.7. – Д. 1124 .

Источник:
Третьяков А.П. Купцы города Киева. К., Сучасний письменник, 2017. С. 119.

Alexander79 написал:

[q]
Здравствуйте!
Посмотрите пожалуйста в списках г. Киева
купцов фамилии
Гольдберг
Бендерский
Спасибо!
[/q]

Есть Гольберг и Гольдберг. Дам информацию сразу на всех.

Гольберг Ицко Аронович
Купец 2-й гильдии.
Занимался торговлей часами на ул. Большой Васильковской,12

Гольберг Шмуль Дувидович
Купец 1-й гильдии.
На ул. Институтской имел комиссионную контору

Гольдберг Гирш Абрамович
Купец 2-й гильдии.
На ул. Мариинско-Благовещенской, 10 и Соломенке владел аптечными складами.

Гольдберг Иосиф (Иосель) Гершевич
Купец 1-й гильдии.
Торговал бакалейными товарами и лесом в собственном доме на ул. Нижний Вал, 43.

Гольдберг Невах Давидович
Купец 1-й гильдии.
На ул. Набережно-Крещатикской, 4 торговал мукой.

Гольдберг Шмуль Срулевич
Купец 1-й гильдии.
Торговал сахаром и часами на ул. Мариинско-Благовещенской, 40 (здесь находилось заведение минеральных вод) и ул. Фундуклеевской, 30.

Источник:
Третьяков А.П. Купцы города Киева. К., Сучасний письменник, 2017. С. 128 – 129.

Бендерская Мина Исааковна
Купчиха 2-й гильдии.
Владела меблированными комнатами в собственном доме на ул. Нижний Вал, 29.
Имела также дома на ул. Большой Васильковской, 26,
ул. Кузнечной, 3,
ул. Тарасовской 1-б (торговала вином),
ул. Ярославской, 16.

Бендерская Рикля Мордковна
Купчиха 1-й гильдии.
Владела домом на ул. Большой Васильковской, 25
Жена Л.А. Бендерского.

Бендерский Аврум (Авраам) Меерович
(1837 – ?)
Купец 1-й гильдии.
Владел домом на ул. Нижний Вал, 29, в котором были меблированные комнаты "Бендерские" и винный магазин.
Имел дом на ул. Малой Владимирской
Его жена – Минця (1840 – ?),
дети: Сруль (1865 – ?), Мордко-Лейба (1859 – ?, его жена Рикля (1857 – ?), сын Давид)102.

Бендерский Лев Абрамович Мордко-Лейба Аврумович
Купец 1-й гильдии.
Домовладелец и виноторговец
Ему принадлежали дома: на ул. Малой Васильковской, 22 (1896 - 1897, арх.А.-Ф. Краусс, здесь был винный магазин и меблированные комнаты),
ул. Большая Васильковская, 21, 24 и 25 (1898, арх. В.В. Городецкий),
ул. Караваевской, 1 (здесь была лечебница массажа доктора А.И. Бендерского).
Имел фирму "Бендерский Л. и К".
Был старостой Купеческой синагоги (Малая Васильковская, 19)
Его жена – Рикля Мордковна.

102. ГАК. – Ф.163. Оп.7. – Д. 1061 .

Источник:
Третьяков А.П. Купцы города Киева. К., Сучасний письменник, 2017. С. 61.

Христофоров Георгий
купец
утвержден на три года церковным старостой при Симферопольской Греческой церкви

Источник: Таврические епархиальные ведомости 1872, № 3, стр. 69

Горичев Иван
купец
утвержден на второе трехлетие церковным старостой при Петропавловской церкви, что на Северной стороне Севастополя

Там же, стр. 70

Базов Иван
купец
церковный староста Симферопольского кафедрального собора
Получили благословения Святейшего Синода.

Там же, стр. 71

Панкеев Антоний
Мелитопольский купец
утвержден на 5-е трехлетие церковным старостой при Генической Успенской церкви в Мелитопольском уезде.

Скляров Александр
Ореховский купец
утвержден на второе трехлетие церковным старостой при Ореховском Покровском соборе

Источник: Таврические епархиальные ведомости 1872, № 7, стр. 195

За усердие к пользе святой церкви преподано благословение Святейшего Синода Симферопольским купцам:
Кокинас Семен
Канаки Дмитрий

Там же, стр. 196

Гофман
купец 2 гильдии г. Кременчуг, еврей
Согласно рапорту Мелитопольского Городового Врача от 29 мая №57 Гофман ехал из г. Кременчуга в г. Мелитополь, но по дороге заболел холерой и умер в с. Рохманов (40 верст от Мелитополя)

Источник: Таврические епархиальные ведомости 1872, № 13, стр. 420

Лопата Иван
Перекопский купец
Проживает в селении Николаевка, Днепропетровского уезда. В данном селе у него винная продажа, но в виду уменьшения в народе пьянства, он закрыл свое заведение на первой и страстной седьмицах великого поста 1874г.
Его Преосвященство, Преосвященный Гурий, Епископ Таврический, получив об этом донесение местного Благочинного, изволил преподать за это купцу Лопате Архипастырское благословение.

Таврические епархиальные ведомости. 1874. №10 стр. 300

Полупривилегированное сословие в России в XVIII — начале ХХ вв.