На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Все сообщения со "спасибо..." в разных вариантах удаляются без сожаления. Для благодарностей за помощь есть след. опции: лайк, + в рейтинг, отзыв на доску.
Однодворцы
Термин «однодворец» впервые официально употреблён в применении к служилым людям низших разрядов в указе 1719 года о всеобщей переписи
Сразу предупреждаю, что сказанное здесь является моим личным мнением, не претендует на истину в последней инстанции, и т.д. Об однодворцах написано мало, а то, что написано, чаще всего взято из официальных источников типа энциклопедий. Официальные-же источники - довольно скользкая почва. Там всегда есть стремление о вещах сложных написать покороче, т.е. попроще и посхематичнее.
И уж тем более пагубно сказывается на официальных данных политические установки. Как известно, Пётр 1-ый устроил на Руси большие-пребольшие реформы. Помимо всего прочего, их целью стало создание новой элиты. Но будучи поставлена дословно так, эта цель привела бы к бунту, поэтому объявили о другом - о перевоспитании старой элиты. Т.о. "старая" элита должна была всё-таки откуда-то взяться, чтобы быть перевоспитанной. В энциклопедиях старую элиту от не-элиты отделяет добавление к "служилым людям" слов "по отечеству", в противовес тем, что "по прибору". Тех, что по прибору, делят на стрельцов, солдат, рейтар, городовых казаков, и т.д, а по отечеству - дворяне, дети боярские, итп. Но реально ли тогда было такое разделение? Имхо, нет. Табель о рангах Пётр установил не на пустом месте, ибо понятие "должность, чин, уряд" ещё до петра значило больше чем "происхождение". И если сын боярский или дворянин пошёл в солдаты или рейтары, то кем он становился в этой иерархии "по прибору/по отечеству"? Непонятно. Понятно одно - не от хорошей жизни пошёл, но и только. И тут мы подходим к реальной границе между элитой и не-элитой. Это хорошая жизнь. Это поместья, земли, и ессно, крепостные. Причём чем больше - тем лучше жизнь. И, надо признать, у "живших хорошо" с происхождением почти всегда всё было в порядке.
А на окраинах государства разницы между "по прибору/по отечеству" было мало, если была вообще. Ибо жить хорошо там в основном не приходилось, да и с бумагами было туго, с грамотами дворянскими... В итоге, когда понадобилось создавать новую элиту при Петре, разделяли наверняка, т.е. исходя из имущественного положения. Кое-какая мелочь с грамотами, впрочем, тоже могла попасть, но могла и не попасть во дворянство. Из основной-же массы землевладельческой мелочи сделали сословие однодворцев, причём верстали туда, особенно не вникая, был ли он когда-то "по отечеству" или "по прибору". Если у него трое крепостных, да пять десятин, и документов нет, ну какой он нафиг дворянин, т.е. по-тогдашнему, шляхтич? Тот факт, что потомков бывшей элиты уже официально не считают элитой, очень заботил и этих потомков, и, соответственно, власть. Именно поэтому, изначально сословие однодворцев "позиционировалось" в общем, где-то невдалеке от дворянства. И только потом, приучив однодворцев всё-таки "знать своё место", их начали приближать к остальным гос.крестьянам. И это было вполне оправдано, если бы не стояла задача обеспечить переемственность сословий. Иллюзия переемственности сословий потребовалась, чтобы оправдать табель о рангах и выслугу во дворянство. Ибо более-менее приличным оправданием раздачи гербов и имений явным мещанам и крестьянам могло быть только то, что все "настоящие" дворяне уже как минимум признаны. Тогда, имхо, и появился миф о том, что якобы, однодворцы - в огромном большинстве своём потомки тех, что "по прибору". Не слишком лепо было бы признать, что однодворцы - непонятная смесь самого разнообразного происхождения людей, которых объединяет только то, что они мелкие землевладельцы, и потомки служилых людей различных типов, а равно и то, что огромное их количество, если не большинство, не попало во дворянство только потому, что московское государство не удосужилось снабдить их предков документами. Это, в сущности, вечная история - упадок старой элиты и торжество новой. Просто этот конкретный эпизод, по моему, следует слегка проветрить. Мы с готовностью развенчиваем культы личности, идеологические установки и подтасовки недавнего времени, так пора бы попробовать и поглубже копнуть.
однодворцы и дворяне - это единый класс служилых людей, из одного рода выходили однодворцы и дворяне, и какая вам разница как их записывали, назвать можно и горшком только суть от этого не меняется, благородное происхождение не отменяется. История слияния однодворцев с крестьянами - это длительный процесс
давно записал цитату ( не знаю кто ее автор ) --- "..............................однодворцы и староверы - особый архетип русского народа , этот архетип не куда не исчез , он привычно затаился на время что бы в какой то момент вспыхнуть новым костром ........."
Москва Сообщений: 385 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 228
Наверх##27 сентября 2017 9:0327 сентября 2017 9:05
ОЧЕНЬ ЛЮБЛЮ И МНОГО ЗНАЮ КАЗАЧЬИХ ПЕСЕН, САМ ИХ ИГРАЮ... А ОКАЗЫВАЕТСЯ У ОДНОДВОРЦЕВ ТОЖЕ СВОЯ ПЕСЕННАЯ ТРАДИЦИЯ БЫЛА!!! ВОТ БЫ ПОСЛУШАТЬ ИЛИ ХОТЯ БЫ ИСТОЧНИК ПИСЬМЕННЫЙ ПОСМОТРЕТЬ!!!! :-) :-) :-)
pea16 "Здесь, в окрестностях Ельца, в среде однодворцев записывали песни и былины такие известнейшие исследователи, жившие в Елецком уезде, как М.А. Стахович и П.И Якушкин, в том числе ими записана древнейшая песня «Про татарский полон».
--- Логвинов, Берлов, Киселев, Перелыгин, Благинин, Шумилин, Морозов, Калугин, Голованов Орл.; Востриков Вят.; Муратовы с.Выжелес; Чебоксарцев и Головин(ов) Оренбург.; Теплянский с. Петропавловка; Черепов Землянск; Левченко Ставрополь и с.Савинцы. https://forum.vgd.ru/3791/
Вы, морозы, морозы, вы, крещенские Вы, морозы, морозы, вы, крещенские! Заморозили, морозы, добра молодца, Стоючи у стены белой каменной. Караульщички, братцы, они крепко спят; Не спала, не дремала красная девица, Распрекрасная Елена, дочь королева. Что брала со стола золоты ключи, Отпирала у города воротицы, Выпускала добраго молодца вон из города: «Ты поди же, добрый молодец, потихонечку, Чтоб не вслышал, не увидел родной батюшка.» Что отец-то на сына распрогневался, Высылает своего сына вон из городу: «Ты поди, сын, пройди ж чужу сторону, Какова есть на свете чужа сторона!» Что большая сестра коня вывела, А середняя сестра седло вынесла, А меньшая плетку подала; А большая сестра брата спрашивала: «Уж когда же ты, наш братец, на оборот будешь?» — «Уж тогда я к вам на оборот буду: Есть у батюшки, у матушки суха яблонька; Уж когда эта яблонька расцветать будет, Уж тогда я к вам, сестры, на оборот буду!»
А в тереме, а в высоком А в тереме, а в высоком Молодец девицу подговаривал: «Мы пойдем, девица, а в Казань-город! Наш Казань-город на горе стоит, На всей красоте; По горам-горам а все каменныя, Разноцветныя; Казанка-река медом протекла; Малые ручеечки — белым сахаром;
По лугам-лугам а все травушка, Все муравушка, все шелковая.» — «Ах, бездушный ты, добрый молодец, Халаушная твоя голова! Я сама знаю, сама ведаю: Наш Казань-город на горе стоит, На всей пропасти; Казанка-река кровью протекла; Малые ручеечки — кровь горючая; По лугам, лугам не травушка, Не шелковая... молодецкая!»
Якушкин, стр. 635.
--- Логвинов, Берлов, Киселев, Перелыгин, Благинин, Шумилин, Морозов, Калугин, Голованов Орл.; Востриков Вят.; Муратовы с.Выжелес; Чебоксарцев и Головин(ов) Оренбург.; Теплянский с. Петропавловка; Черепов Землянск; Левченко Ставрополь и с.Савинцы. https://forum.vgd.ru/3791/
"Здесь, в окрестностях Ельца, в среде однодворцев записывали песни и былины такие известнейшие исследователи, жившие в Елецком уезде, как М.А. Стахович и П.И Якушкин, в том числе ими записана древнейшая песня «Про татарский полон».
[/q]
БлагоДАРЮ ЛИЛИЯ!!! А ЕСТЬ ЛИ ССЫЛКИ НА ПЕРВОИСТОЧНИКИ?