На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
НЕ НАДО ЦИТИРОВАТЬ 3х-4х 5-ти ступенчатые диалоги! Отвечайте на конкретно заданный вопрос, пользуйтесь "кнопкой "ответить"!
Все сообщения со "спасибо..." в разных вариантах удаляются без сожаления. Для благодарностей за помощь есть след. опции: лайк, + в рейтинг, отзыв на доску.
Однодворцы
Термин «однодворец» впервые официально употреблён в применении к служилым людям низших разрядов в указе 1719 года о всеобщей переписи
Сразу предупреждаю, что сказанное здесь является моим личным мнением, не претендует на истину в последней инстанции, и т.д. Об однодворцах написано мало, а то, что написано, чаще всего взято из официальных источников типа энциклопедий. Официальные-же источники - довольно скользкая почва. Там всегда есть стремление о вещах сложных написать покороче, т.е. попроще и посхематичнее.
И уж тем более пагубно сказывается на официальных данных политические установки. Как известно, Пётр 1-ый устроил на Руси большие-пребольшие реформы. Помимо всего прочего, их целью стало создание новой элиты. Но будучи поставлена дословно так, эта цель привела бы к бунту, поэтому объявили о другом - о перевоспитании старой элиты. Т.о. "старая" элита должна была всё-таки откуда-то взяться, чтобы быть перевоспитанной. В энциклопедиях старую элиту от не-элиты отделяет добавление к "служилым людям" слов "по отечеству", в противовес тем, что "по прибору". Тех, что по прибору, делят на стрельцов, солдат, рейтар, городовых казаков, и т.д, а по отечеству - дворяне, дети боярские, итп. Но реально ли тогда было такое разделение? Имхо, нет. Табель о рангах Пётр установил не на пустом месте, ибо понятие "должность, чин, уряд" ещё до петра значило больше чем "происхождение". И если сын боярский или дворянин пошёл в солдаты или рейтары, то кем он становился в этой иерархии "по прибору/по отечеству"? Непонятно. Понятно одно - не от хорошей жизни пошёл, но и только. И тут мы подходим к реальной границе между элитой и не-элитой. Это хорошая жизнь. Это поместья, земли, и ессно, крепостные. Причём чем больше - тем лучше жизнь. И, надо признать, у "живших хорошо" с происхождением почти всегда всё было в порядке.
А на окраинах государства разницы между "по прибору/по отечеству" было мало, если была вообще. Ибо жить хорошо там в основном не приходилось, да и с бумагами было туго, с грамотами дворянскими... В итоге, когда понадобилось создавать новую элиту при Петре, разделяли наверняка, т.е. исходя из имущественного положения. Кое-какая мелочь с грамотами, впрочем, тоже могла попасть, но могла и не попасть во дворянство. Из основной-же массы землевладельческой мелочи сделали сословие однодворцев, причём верстали туда, особенно не вникая, был ли он когда-то "по отечеству" или "по прибору". Если у него трое крепостных, да пять десятин, и документов нет, ну какой он нафиг дворянин, т.е. по-тогдашнему, шляхтич? Тот факт, что потомков бывшей элиты уже официально не считают элитой, очень заботил и этих потомков, и, соответственно, власть. Именно поэтому, изначально сословие однодворцев "позиционировалось" в общем, где-то невдалеке от дворянства. И только потом, приучив однодворцев всё-таки "знать своё место", их начали приближать к остальным гос.крестьянам. И это было вполне оправдано, если бы не стояла задача обеспечить переемственность сословий. Иллюзия переемственности сословий потребовалась, чтобы оправдать табель о рангах и выслугу во дворянство. Ибо более-менее приличным оправданием раздачи гербов и имений явным мещанам и крестьянам могло быть только то, что все "настоящие" дворяне уже как минимум признаны. Тогда, имхо, и появился миф о том, что якобы, однодворцы - в огромном большинстве своём потомки тех, что "по прибору". Не слишком лепо было бы признать, что однодворцы - непонятная смесь самого разнообразного происхождения людей, которых объединяет только то, что они мелкие землевладельцы, и потомки служилых людей различных типов, а равно и то, что огромное их количество, если не большинство, не попало во дворянство только потому, что московское государство не удосужилось снабдить их предков документами. Это, в сущности, вечная история - упадок старой элиты и торжество новой. Просто этот конкретный эпизод, по моему, следует слегка проветрить. Мы с готовностью развенчиваем культы личности, идеологические установки и подтасовки недавнего времени, так пора бы попробовать и поглубже копнуть.
P.S. Об однодворцах на присоединённых землях разговор иной. Хоть там всё примерно аналогично, но ещё наглее...
Читаю документ конца XVII века по Белгородскому уезду. Пишет такой себе Микита Родионов сын Белой из села Ртельной поляны(если кто не знает - это ныне село Купино Шебекинского района Белгородской области, РФ):
"..а я за старость и за увечья отставлен, а увечен левою рукою в локти. Да у меня унучик Афонасей шти недель...".
Что-то это "унучик" зацепило меня... И увиделось мне:
у такого себе нашего служилого всего в шрамах и с негнущейся рукой боевого дедугана вот такой вот масик- унучик шести недель. А он этого своего унучика из-за увечья даже на руки взять не может понянчить.
Представил себе эту картину, и вспомнилось как у Арсения Тарковского:
- Я вызову любое из столетий. Войду в него и дом построю в нём. Вот почему со мною ваше дети и жёны ваши за одним столом. А стол один, для прадеда и внука. Грядущее свершается сейчас.
Есть ли у кого информация по харьковским однодворцам и однодворцам Севрюковым из Харьковской губернии ? Любая информация до 1917 г. Можно ли говорить о роде детей боярских Литвиновых как о роде боярском (Литвиновы попали в "Тысячную книгу" ? И были ли дворянские, купеческие и роды духовного сословия Севрюковых в губерниях расселения однодворцев ? На форуме есть информация о Сериковых, а Сериковы нам почти родственники, может у кого и про Севрюковых что-нибудь найдется ? Желательно не то, что уже есть в Инете.
[/q]
Вы не в ту тему написали. Здесь обсуждаются общие и даже философские однодворческие вопросы а не прикладные вопросы поиска. Так что, советую перенести свои вопросы в какую-либо Харьковскую тему.
Представил себе эту картину, и вспомнилось как у Арсения Тарковского: - Я вызову любое из столетий. Войду в него и дом построю в нём. Вот почему со мною ваше дети и жёны ваши за одним столом. А стол один, для прадеда и внука. Грядущее свершается сейчас.
[/q]
...Я век себе по росту подбирал. Мы шли на юг, держали пыль над степью; Бурьян чадил; кузнечик балова́л, Подковы трогал у́сом, и пророчил, И гибелью грозил мне, как монах. Судьбу свою к седлу я приторочил; Я и сейчас в грядущих временах, Как мальчик, привстаю на стременах.
--- Ищу Мальцевых из Борисовского района Белгородской области, Чикишевых, Гилевых и Мальцевых из Абатского района Тюменской области, Пудовкиных из Челябинской области. Интересуюсь историей Белгородской засечной черты 1640-х г.
У меня два вопроса к Андрею Старухину. К какому казачьему полку были зачислены в 1748 г. однодворцы Изюмского уезда (это информация самого же Андрея) ? И были ли городовые казаки Ефремова поверстаны в дети боярские ? Интересная деталь: несколько источников в Инете относят костюм однодворок к литовскому. Странно.
--- Кузнецовы (Самарская д.НовоЗапрудное, с. Липовка, с. Дмитриевка, д. Новая Поляна (Лопатино). Скоповы (Воронежская -- с. Пески, д. Мазурка, д. Марьевка Байчурово тож) Кретинины (интересны все, Воронежская обл., Украина - г. Запорожье, Казахстан)
Пугины,Бо
Ну, не пожелал однодворец наследный числить себя крестьянином. Честь рода оказалась важнее указа 1866 года. На мой взгляд слово однодворец записано другим почерком
[/q]
рассказ "Божье древо" Иваном Буниным написан в 1920 - ые годы , в этом рассказе его персонаж именует себя "одндворцем" , ( описываемое время примерно 1910 - ые годы )
".........Сад в нынешнем году снял у нас мещанин Богомолов. Стеречь его прислал своего земляка, однодворца из-под Козлова. Явился этот однодворец в усадьбу и поселился в шалаше в главной аллее как-то совсем незаметно. Мы узнали о его существовании только вчера. Пошли гулять, вошли в аллею и видим, что под липой против шалаша дымится костерчик, а на него стоит смотрит какой-то мужик. Подходим ближе - мужик шутливо, с усмешкой опускает руки по швам, вытягивается: - Господам дворянам почтение! Мы приостановились: - Доброго здоровья. Караульщик? Он снял шапку и уже без всякой шутливости, низко, истово поклонился: - Так точно. Буду караулить, вам и хозяину угожать. - Так... Надевай шапку-то. - Ничаго, и без шапки постоим. Вы господа, я мужик. Бог лесу, и то не сравнял. - А откуда ты и как величать тебя? - Козловский однодворец, Знаменской волости, сельца Прилепы. А звали Яковом. Яков Демидыч Нечаев. И все так ладно, бодро. Что однодворец, сразу заметно - по говору. Возраста неопределенного, - лет под пятьдесят, должно быть, хотя можно дать и меньше, - наружности довольно обычной, но чем-то очень приятной. Посконная рубаха, такие же портки, на ногах лапти, - все не новое, поношенное, но опрятное. Глаза живые, немного насмешливые и прищуренные, умудренные наблюдательностью и житейским опытом, в соответствии с небольшой кое-где седеющей бородой, которая еще курчавится ..............."