На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Сразу предупреждаю, что сказанное здесь является моим личным мнением, не претендует на истину в последней инстанции, и т.д. Об однодворцах написано мало, а то, что написано, чаще всего взято из официальных источников типа энциклопедий. Официальные-же источники - довольно скользкая почва. Там всегда есть стремление о вещах сложных написать покороче, т.е. попроще и посхематичнее.
И уж тем более пагубно сказывается на официальных данных политические установки. Как известно, Пётр 1-ый устроил на Руси большие-пребольшие реформы. Помимо всего прочего, их целью стало создание новой элиты. Но будучи поставлена дословно так, эта цель привела бы к бунту, поэтому объявили о другом - о перевоспитании старой элиты. Т.о. "старая" элита должна была всё-таки откуда-то взяться, чтобы быть перевоспитанной. В энциклопедиях старую элиту от не-элиты отделяет добавление к "служилым людям" слов "по отечеству", в противовес тем, что "по прибору". Тех, что по прибору, делят на стрельцов, солдат, рейтар, городовых казаков, и т.д, а по отечеству - дворяне, дети боярские, итп. Но реально ли тогда было такое разделение? Имхо, нет. Табель о рангах Пётр установил не на пустом месте, ибо понятие "должность, чин, уряд" ещё до петра значило больше чем "происхождение". И если сын боярский или дворянин пошёл в солдаты или рейтары, то кем он становился в этой иерархии "по прибору/по отечеству"? Непонятно. Понятно одно - не от хорошей жизни пошёл, но и только. И тут мы подходим к реальной границе между элитой и не-элитой. Это хорошая жизнь. Это поместья, земли, и ессно, крепостные. Причём чем больше - тем лучше жизнь. И, надо признать, у "живших хорошо" с происхождением почти всегда всё было в порядке.
А на окраинах государства разницы между "по прибору/по отечеству" было мало, если была вообще. Ибо жить хорошо там в основном не приходилось, да и с бумагами было туго, с грамотами дворянскими... В итоге, когда понадобилось создавать новую элиту при Петре, разделяли наверняка, т.е. исходя из имущественного положения. Кое-какая мелочь с грамотами, впрочем, тоже могла попасть, но могла и не попасть во дворянство. Из основной-же массы землевладельческой мелочи сделали сословие однодворцев, причём верстали туда, особенно не вникая, был ли он когда-то "по отечеству" или "по прибору". Если у него трое крепостных, да пять десятин, и документов нет, ну какой он нафиг дворянин, т.е. по-тогдашнему, шляхтич? Тот факт, что потомков бывшей элиты уже официально не считают элитой, очень заботил и этих потомков, и, соответственно, власть. Именно поэтому, изначально сословие однодворцев "позиционировалось" в общем, где-то невдалеке от дворянства. И только потом, приучив однодворцев всё-таки "знать своё место", их начали приближать к остальным гос.крестьянам. И это было вполне оправдано, если бы не стояла задача обеспечить переемственность сословий. Иллюзия переемственности сословий потребовалась, чтобы оправдать табель о рангах и выслугу во дворянство. Ибо более-менее приличным оправданием раздачи гербов и имений явным мещанам и крестьянам могло быть только то, что все "настоящие" дворяне уже как минимум признаны. Тогда, имхо, и появился миф о том, что якобы, однодворцы - в огромном большинстве своём потомки тех, что "по прибору". Не слишком лепо было бы признать, что однодворцы - непонятная смесь самого разнообразного происхождения людей, которых объединяет только то, что они мелкие землевладельцы, и потомки служилых людей различных типов, а равно и то, что огромное их количество, если не большинство, не попало во дворянство только потому, что московское государство не удосужилось снабдить их предков документами. Это, в сущности, вечная история - упадок старой элиты и торжество новой. Просто этот конкретный эпизод, по моему, следует слегка проветрить. Мы с готовностью развенчиваем культы личности, идеологические установки и подтасовки недавнего времени, так пора бы попробовать и поглубже копнуть.
Понятие междворник могло иметь региональную специфику и это могло быть не связано с языком, просто действительно в разных губерниях была своя социально-сословная специфика, например наши самарские однодворцы не совсем похожи на юго-западных, у нас в Поволжье существовало понятие русский ясачный крестьянин, хотя традиционно ясачный это инородец и таки примеров много
[/q]
Смотрите, явление "волочащийся меж двор" характерно как для северного ареала однадворцев, так и для южного. О восточном ареале уверенно говорить не могу, так как по нему не работал. Но, в некоторых местностях северного ареала, как нам поведал Старухинъ Андрей термин "междворник" сформировался, а вот в остальных не сформировался по отношению к абсолютно такому же явлению. Следовательно, термин "междворник", это лексическое явление регионального характера, то есть - регионализм.
Anesimov написал:
[q]
например наши самарские однодворцы не совсем похожи на юго-западных, у нас в Поволжье существовало понятие русский ясачный крестьянин, хотя традиционно ясачный это инородец и таки примеров много
[/q]
Вот здесь я связи не уловил, как наличие социальной подгруппы "русский ясачный крестьянин" на востоке исторического ареала однадворцев делает проживавших там однадворцев непохожими на тех, кто проживает в части ареала. где нет упомянутого Вами явления?
Да просто хотелось рассказать о региональной специфике, на ясачных это хорошо видно, а о однодворцах нужно долго рассказывать, а письменная речь не моя стихия
Да просто хотелось рассказать о региональной специфике, на ясачных это хорошо видно, а о однодворцах нужно долго рассказывать, а письменная речь не моя стихия
[/q]
А, теперь понял. Ну, дело в том, что в разных регионах проживания однадворцев разная специфика, где-то это ясачные русские крестьяне, как у Вас, где-то это подданные малороссияне, как у меня, где-то это слободские украинские козаки, как южнее от меня. Тем не менее, это, ИМХО, не делает проживающих там же однадворцев системно непохожими друг на друга. Вообще, у меня есть подсознательное такое чувство, что все эти десятки миллионов прямых потомков однадворцев, это в основном потомки 8-10 тыс. русских дружинников X-XI веков. К тому же, их приверженность традициям позволяла сохранять многие архаичные обычаи, например, в одном из Белгородских краеведческих сборников читал, что у нас до конца XIX века кое-где сохранялся полный чин новгородской боярской свадьбы, что не сохранилось в самом Новгороде. До сих пор свидетеля и друзей жениха зовут "боярами", в ходу такой термин как "отбояриться".
Это очень интересно, а думаете потомков однодворцев миллионы? Кто-нибудь подсчитывал их количество, хотя бы приблизительно? Понятно, что по женской линии в силу генеалогической редукции очень многие потомки знаменитых родов, а прямых непосредственных? Везде даются данные на государственных крестьян и сословная структура почти не рассматривается
Это очень интересно, а думаете потомков однодворцев миллионы? Кто-нибудь подсчитывал их количество, хотя бы приблизительно? Понятно, что по женской линии в силу генеалогической редукции очень многие потомки знаменитых родов, а прямых непосредственных? Везде даются данные на государственных крестьян и сословная структура почти не рассматривается
[/q]
По моим, сугубо поверхностным подсчётам, их более 10 миллионов.
Уважаемые потомки однодворцев.Часто ли встречается запись- явился ис пустоты ? Дошёл до самого крайнего предка , записанного в ландратной 1718 года села Лебеди --да явился испустоты Иван Семёнов сын Тапаров 20 лет.
[/q]
"....явился из пустоты...." - навеяло рассказом Бунина о языке однодворцев
как писал Иван Бунин в рассказе "Божье древо" про говор однодворца Нечаева "......говор старинный , косолапый , крупный ......я дивился , сколько он ( однодворец Нечаев ) употребляет слов старинных , древних даже , почти всеми забытых ....ухамить вместо урвать , варяжить вместо торговать ....взгнетать вмето зажигать ....нагайцев он называл куманами ........"
в 1677 - 1679 годах велено было из рейтар вывести всех безконных , безоружных однодворцев , а так же " нетчиков" ( кто не участвовал в походах 1677- 1679 годов) и переписать их в солдаты
в 1680 году велено было написать по всему Белгородскому полку ( т.е. округу ) в копейщики 1500 , а рейтары 6000 сымых состоятельных детей боярских
в 1648 - 1649 годах верстаиние в дети боярские ( т.е в дворянство ) происходило по таким критериям
в 3 статью - оклад 80 чети и денег 3 рубля верстались - вольные гулящие люди и казачьи дети( требовалось подтверждение , что они не числились во крестьянстве )
во 2 статью - оклад 100 чети и денег 4 рубля верстались чьи отцы служили в казаках и солдатах
в 3 статью - оклад 150 чети и денег 5 рублей - верстались ПОТОМСТВЕННЫЕ дети боярские чьи отцы были убиты на службе
. Это поместья, земли, и ессно, крепостные. Причём чем больше - тем лучше жизнь. И, надо признать, у "живших хорошо" с происхождением почти всегда всё было в порядке.
.
