На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Сразу предупреждаю, что сказанное здесь является моим личным мнением, не претендует на истину в последней инстанции, и т.д. Об однодворцах написано мало, а то, что написано, чаще всего взято из официальных источников типа энциклопедий. Официальные-же источники - довольно скользкая почва. Там всегда есть стремление о вещах сложных написать покороче, т.е. попроще и посхематичнее.
И уж тем более пагубно сказывается на официальных данных политические установки. Как известно, Пётр 1-ый устроил на Руси большие-пребольшие реформы. Помимо всего прочего, их целью стало создание новой элиты. Но будучи поставлена дословно так, эта цель привела бы к бунту, поэтому объявили о другом - о перевоспитании старой элиты. Т.о. "старая" элита должна была всё-таки откуда-то взяться, чтобы быть перевоспитанной. В энциклопедиях старую элиту от не-элиты отделяет добавление к "служилым людям" слов "по отечеству", в противовес тем, что "по прибору". Тех, что по прибору, делят на стрельцов, солдат, рейтар, городовых казаков, и т.д, а по отечеству - дворяне, дети боярские, итп. Но реально ли тогда было такое разделение? Имхо, нет. Табель о рангах Пётр установил не на пустом месте, ибо понятие "должность, чин, уряд" ещё до петра значило больше чем "происхождение". И если сын боярский или дворянин пошёл в солдаты или рейтары, то кем он становился в этой иерархии "по прибору/по отечеству"? Непонятно. Понятно одно - не от хорошей жизни пошёл, но и только. И тут мы подходим к реальной границе между элитой и не-элитой. Это хорошая жизнь. Это поместья, земли, и ессно, крепостные. Причём чем больше - тем лучше жизнь. И, надо признать, у "живших хорошо" с происхождением почти всегда всё было в порядке.
А на окраинах государства разницы между "по прибору/по отечеству" было мало, если была вообще. Ибо жить хорошо там в основном не приходилось, да и с бумагами было туго, с грамотами дворянскими... В итоге, когда понадобилось создавать новую элиту при Петре, разделяли наверняка, т.е. исходя из имущественного положения. Кое-какая мелочь с грамотами, впрочем, тоже могла попасть, но могла и не попасть во дворянство. Из основной-же массы землевладельческой мелочи сделали сословие однодворцев, причём верстали туда, особенно не вникая, был ли он когда-то "по отечеству" или "по прибору". Если у него трое крепостных, да пять десятин, и документов нет, ну какой он нафиг дворянин, т.е. по-тогдашнему, шляхтич? Тот факт, что потомков бывшей элиты уже официально не считают элитой, очень заботил и этих потомков, и, соответственно, власть. Именно поэтому, изначально сословие однодворцев "позиционировалось" в общем, где-то невдалеке от дворянства. И только потом, приучив однодворцев всё-таки "знать своё место", их начали приближать к остальным гос.крестьянам. И это было вполне оправдано, если бы не стояла задача обеспечить переемственность сословий. Иллюзия переемственности сословий потребовалась, чтобы оправдать табель о рангах и выслугу во дворянство. Ибо более-менее приличным оправданием раздачи гербов и имений явным мещанам и крестьянам могло быть только то, что все "настоящие" дворяне уже как минимум признаны. Тогда, имхо, и появился миф о том, что якобы, однодворцы - в огромном большинстве своём потомки тех, что "по прибору". Не слишком лепо было бы признать, что однодворцы - непонятная смесь самого разнообразного происхождения людей, которых объединяет только то, что они мелкие землевладельцы, и потомки служилых людей различных типов, а равно и то, что огромное их количество, если не большинство, не попало во дворянство только потому, что московское государство не удосужилось снабдить их предков документами. Это, в сущности, вечная история - упадок старой элиты и торжество новой. Просто этот конкретный эпизод, по моему, следует слегка проветрить. Мы с готовностью развенчиваем культы личности, идеологические установки и подтасовки недавнего времени, так пора бы попробовать и поглубже копнуть.
нашел пока самое раннее упоминание протеза в Мценской десятне 1622 года ( возможно у кого то есть еще раннее )
по Мценскому уезду за 1622 год упоминается сын боярский , инвалид без ноги Тараско Кузмин сын Маслиховъ как сказано в документе " ... по смотру увечен без ноги леве ходит на деревенице
т.е " ..деревеница.." видимо и есть в современном понимании протез
[/q]
Ну не факт, что "девевяница" - это протез. Возможно и костыль. Надо у Даля и Фасмера смотреть. А так же словари диалектов.
А никто не знает про участие однодворцев в восстаниях Разина, Булавина и Пугачева
[/q]
есть данные про участие однодворцев в восстании Кондратия Булавина , а от разинцев дети боярские - однодворцы сами много натерпелись ( разинцев в основном поддержали некоторые персоны из среды стрельцов и городовых казаков )
ДРЕВЯНИ́ЦА и ДЕРЕВЯНИ́ЦА, ы, ж. Древяни́ца .. Род ходули, прикрѣпляемой к колѣну, посредством которыя ходят лишившиеся ноги. САР1 II 748. Деревяница, помочи, на чем больную ногу носят. ЛВ1 I 794. — Норм. САР2 древяни́ца старин.
--- Платным поиском не занимаюсь. В личке НЕ консультирую. Задавайте, пож-ста, вопросы в соответствующих темах, вам там ответЯТ.
митоГаплогруппа H1b
ДРЕВЯНИ́ЦА и ДЕРЕВЯНИ́ЦА, ы, ж. Древяни́ца .. Род ходули, прикрѣпляемой к колѣну, посредством которыя ходят лишившиеся ноги. САР1 II 748. Деревяница, помочи, на чем больную ногу носят. ЛВ1 I 794. — Норм. САР2 древяни́ца старин.
А никто не знает про участие однодворцев в восстаниях Разина, Булавина и Пугачева
[/q]
есть данные про участие однодворцев в восстании Кондратия Булавина , а от разинцев дети боярские - однодворцы сами много натерпелись ( разинцев в основном поддержали некоторые персоны из среды стрельцов и городовых казаков )
[/q]
например небольшие отряды разинцев доходили до Мценка и Черни один из таких отрядов в 50 сабель громил мценских и чернских детей боярских . Под Чернью были подвергнуты нападению мценские дети боярские ехавшие на службу в Москву : жилец Микофор Тимофеев сын Шеншин , Агафон Шеншин , ротмистр рейтарского строя Лука Корнильев сын Шеншин , прапорщик рейтарского строя Сергей Иванов сын Ярыгин , Иван , Игнат и Григорий Ползиковы , Поликарп Беленьков и другие . как сказано в документе ".....на Крапивенской степи на Озерках воровские люди человек с 50 учели их бить и саблеми сечь и ис сайдаков стрелять и копьем колоть ......" Из них разинцы убили сына боярского Григория Степанова сына Ползикова и изрубили саблями Ивана Мартемьянова сына Ползикова и Агафона Шеншина , взяли в плен крестьяниа Шеншина , остальные дети боярские ели спаслись - как сказано в документе "...упатши на лошади утекли на Чернь...."
этот же отряд разграбил село Новое Гольское Ефремовского уезда об этом доложил ефремовскому воеводе ефремовец сын боярский Тимофей Шумской "......село Гольское разбили , платья и лошадей и всякую скотину побрали и пчелы драли , и жонок и девак к себе в полон побрали ......" ефремовцы настигли этот отряд на 4 день в Новосильском уезде и с теми "воровскими людьми бились" " и те воровские люди побежали на утек...." Ефремовцам удалось в итоге отбить полон
так , что сочувствия к Степану Разину в среде провинциального дворянства ( детей боярских - однодворцев ) средней полосы России не было .
Из выступления депутата от однодворцев А. Маслова в законодательной комиссии о положении крестьян в Белгородской провинции.
27 мая 1768 г.
...
[/q]
спасибо очень интересно
[/q]
Ну да, к тому же, указанный Андрей Маслов был из деревни Коровиной Белгородского уезда и прямой потомок Мелентия Маслова, о котором мы фильм сняли. Кстати, в Ревизских сказках так даже и писали "крестьяне Депутата Маслова":
часто попадались в первых ревизиях такой термин среди однодворцев как - " ..МЕЖДВОРНИК,,,"
часто эти самые "междворники" не были учтены в 1 ревизии 1719 года , затем они были написаны вместе с ".....утаенными душами..." в переписных книгах 1722 года
как я понял термин " междворник" видимо обозначал однодворца не имеющего своего двора ( своей усадьбы) . Еще в "сказках" 1697 годов мне попадались такие записи в однодворческих селах " ..скитаюсь меж дворов...." . Видимо это выражение " ...скитаюсь меж дворов... к 1719 году превратилась в термин "..междворник...
( ну это как я понимаю .....если я ошибаюсь то пусть меня спецы поправят )
хотя вот нашел еще более ранее упоминание за 1622 год Чернская десятня --
указан чернянин сын боярский КАРП ПОЗНЯКОВ сын САПРЫКИН - окладчики указали что он был в полону ( т.е. плену) " ....а ныне он беден бродит меж дворов........"
значит делаем вывод термин "...МЕЖДВОРНИК....." который указывался в ревизиях 1719 года - ведет свое начало с начала 17 века
:№ 504-й. Расспросные речи кормовых детей боярских и казаков, присланных от Ивана Балаша в челобитчиках и с отписками.
Кормовые дети боярские и казаки, которые присланы от Ивашка Балаша в челобитчиках и с отписками, 19 чел., роспрашиваны порознь:
Феоктистка Комарев сказался... ченин, сын боярской, а в солдаты де он написался тому четыре года; а от боярина и воеводы, от М. Б. Шеина, осталось их из-под Дорогобужа, после дорогобужской сдачи, 8 чел. и пришли в Смоленской уезд в село Шахов починок к русским людем, к кормовым же детем боярским, к Федьке Семенову с товарищи, и с ним де, Федькою, в сборе русских людей 200 чел. и собрався де они пошли к Ивашку [475] Балашу и сошлися с ним в Смоленском уезде в селе Ворошилове.
Ивашко Рокотов сказался звенигородец, сын боярской, а в солдаты написался тому три года; а от боярина и воеводы, от М. Б. Шеина, отстало их из-под Дорогобужа, после дорогобужския сдачи, кормовых детей боярских 50 чел., да к ним же приставали всякие русские охочие люди, и собралося их в дороге всяких с 350 чел. и, собрався де, они ходили в литовские городы, с Ивашкой Балашем сошлись они под Стародубом.
Левка Климов сказался ельчанин, сын боярской, а в солдаты де написался тому четвертый год; а от боярина и воеводы, от Михаила Бор. Шеина, отстало их из-под Дорогобужа, после дорогобужской сдачи, с Левкою Катеневым с товарищи 50 чел. и пришли в Смоленской уезд в с. Ворошилово к кормовым детем боярским, к Федьке Семенову с товарищи, а после того пришел к ним Ивашко Балаш, а с ним русских всяких людей с 200 чел., а из села Ворошилова ходили они в литовские городы.
Ефремка Авдеев сказался донской казак; а от боярина и воеводы, от Михаила Бор. Шеина, из-под Смоленска ездил он в загон в Смоленской уезд, а с ним донских казаков трое, и в загоне разогнали их литовские люди, и он де, Ефремка, не узнав опять под Смоленск, приехал под Рославль и сшелся с Ивашкой Балашем под Рославлем.
Силка Татарченок сказался вязьмитин, посадской человек, и в нынешнем де, въ141 г., в Филипов пост ездил он в Рославль с товаром и, продав де товар, пристал к Ивану Балашу в Рославльском уезде с товарищем своим, с Мартынком Савинцевым.
Ефимка Наумов сказался вологжанин, посадской, человек, а в солдаты де написался тому год; а от боярина и воеводы, от М. Б. Шеина, отстало их из-под Дорогобужа, после дорогобужския сдачи, кормовых детей боярских 5 чел. и сошлися с кормовыми же детьми боярскими, с Федькою Семеновым с товарищи, в Смоленском уезде в селе Ложвинцах, а с Ивашкой Балашем сошлись они в Смоленском уезде в селе Ворошилове.
Артюшка Семенов сказался гулящий человек, а в солдаты написался тому два года; а от боярина и воеводы, от М. Б. Шеина, отстало их из-под Дорогобужа, после дорогобужския сдачи, 12 чел. и сошлися они с кормовыми детьми боярскими, с Ивашком Коротовым, под Сурожком, а из-под Сурожка пришли они к Ивашку Балашу под Стародуб.
Орефка Петров сказался курмышанин, гулящий человек, а в солдаты написался тому год, а от боярина и воеводы, от М. Б. Шеина, отстало их из-под Дорогобужа 5 чел. и сошлись с Ивашкой Балашем под Рославлем.
Никифорко Корнильев сказался гулящий человек, а в солдаты написался тому ныне год; а от боярина и воеводы, от М. Б. Шеина, отстало их из-под Дорогобужа, до дорогобужской сдачи, 20 чел., а с Ивашкой Балашем сошлись в Смоленском уезде в селе Пневе.
...сьев сказался суздалец, посадской человек, а в солдаты написался тому два года; а от боярина отстало их из-под Смоленска 3 чел. и пришли к Ивашку Балашу под Стародуб.
Ивашко Федотьев сказался гулящий человек, а в солдаты де написался тому год; а от боярина отстало их из-под Дорогобужа, после дорогобужския сдачи, 40 чел. и сошлись с Ивашкой Балашем в Смоленском у. в дер. Подтелках.
Шарапко Пирогов сказался курчанин, сын боярский, а в солдаты написан тому ныне 3-й год; а от боярина отстало их, после дорогобужския сдачи, с кормовыми же детьми боярскими, с Левкою Котеневым да с Левкою Климовым, 50 чел. и сошлися с кормовыми же детьми боярскими, с Федькою Семеновым да с Ивашкой Рокотовым, в Смоленском у. в селе Ворошилове, а с Ивашкой Балашем сошлись под Рославлем.
Мартынко Савинцев сказался вязьмитин, гулящий человек, а из Вязьмы де ездил он в Рославль с торгом с вязьмитином, с Силкою Татарченком, и в Рославле де, распродав товар, пристали они с тем Силкою к Ивашку Балашу под Рославлем, после Рославльскаго взятья.
Васька Твердоносов сказался гороховлянин, посадский человек, а в солдаты написался тому с полгода; а от боярина отстало их из-под Дорогобужа, после дорогобужския сдачи, с кормовыми детьми боярскими, с Арефьем Петровым 20 чел., и сошлися в Смоленском у. в дер. Лозье с кормовыми же детьми боярскими и с казаки, с Федькою Семеновым с товарищи, и пошли под Рославль и под Рославлем сошлись с Ивашкой Балашем в селе Ворошилове. [476]
Тренька Васильев сказался московский стрелец Гаврилова приказа Бокина; а от боярина отстало их 10 чел. московских стрельцов, и сошлись с Ивашкой Рокотовым в Смоленском уезде в с. Бубнове и были под Рославлем, а из-под Рославля сошлися с Ивашкой Балашем под Стародубом.
Гришка Васильев сказался невлянин, стрелецкой сын, а в кормовые казаки написался тому три года; а от боярина отстало их из-под Дорогобужа, после дорогобужския сдачи, 12 чел. и сошлися они с Ив. Рокотовым в Смоленском у. и ходили в литовские городы, а с Ив. Балашем сошлись под Стародубом, за 20 верст от Стародуба.
Гришка Евтихиев сказался Томскаго острожка гулящий человек, в солдаты написался тому год, а от боярина отстало их под Дорогобужем, до дорогобужския сдачи, с Ннкифорком Корнильевым с товарищи 20 чел., и сошлися с Ив. Балашем в Смоленском у. в селе Пневе.
Да те же дети боярские и казаки, звенигородец Ивашко Рокотов да нижегородец Васька Суетин с товарищи, в роспросе сказали: посланы они были на государеву службу под Смоленеск с боярином с М. Б. Шеиным, и как де боярин пришел под Дорогобуж и из Дорогобужа их, кормовых детей боярских, от боярина отстали 90 чел. от голоду и пошли в Смоленский у. и были в Смоленском у. по селам и по деревням, от Смоленска за 60 верст; и к ним де в Смоленском у. в селе на Пневе пристал Дорогобужскаго у. Болдина монастыря крестьянин Иван Балаш и они де его, Ивашка, взяли с собою, потому что он дороги в литовские городы все знает. И ходил он с ними под Смоленеск и за пять верст от Смоленска высекли они два сельца литовских, а жили в них смоленские пушкари, литовские люди, а как те села зовут, того не ведают. И в те де села пришло к ним детей же боярских кормовых и вольных всяких людей с Ив. Лесковым 50 чел.; и из-под Смоленска де они пошли за литовской рубеж и за рубежем выжгли село Кадино. Да к ним же де за рубежем учали приставать порубежные мужики и собралося их с 300 чел.; а из села де Кадина пришли они в село Красное, и в селе де Красном стоял князь Степан Мосальской с литовскими ратными людьми, и они де тех литовских людей побили, а, побив, пришли назад в Дорогобужский уезд в село Буловицы. И на них де из Смоленска пришли литовские люди и с теми литовскими людьми был у них бой, и многих литовских людей побили; и из того де села, из Буловиц, пошли они в Рославский уезд и хотели идти под Рославль, и им де весть учинилась; что Рословские сидельцы государю добили челом, и они де стояли в Рославском у., от Рославля в 7 верстах, десять дней и к ним де пришли из-под Смоленска от боярина, от М. Б. Шеина, кормовых же детей боярских с Левкою Котеневым да с Федькою Семеновым 150 чел. И из-под Рославля они ходили под Кричев, и в Кричеве город большой взяли, литовских многих людей побили, а достальные де литовские люди в малом городке отсиделись; и из-под Кричева пришли под Рославль к стольнику и воеводе, к Богдану Нагово, и стояли в Рославле две недели. А из Рославля де стольник и воевода Богдан Нагово послал их под Кричев вдругие, а с ними послал голов: Петра Гурьева, да Савелья Хитрово, да Федора Тургенева, с дворяны и с детьми боярскими; и под Кричевым они побили пана Кременицкаго, а взяли на бою литовских людей 2 чел., а побили литовских людей с 90 чел. А из-под Кричева пришли под Стародуб, после Крещенья на другой день, а под Стародубом в те поры стоял воевода Никита Оладьин с ратными людьми; и после де их прихода на третий день пришел под Стародуб из Новагородка-Северскаго воевода Иван Еропкин, а с ним ратные люди, и стояли де они под Стародубом с Иваном Еропкиным и с Никитою Оладьиным три недели. И как литовские люди город Стародуб государевым людям отдали, и после стародубской сдачи стояли они под, Стародубом неделю, и на них де из Стародуба воевода Иван Еропкин с дворяны и с детьми боярскими и с стрельцы выходил, и их де кормовых детей боярских многих побил и переграбил, а они де с Иваном Еропкиным и с ратными людьми не бились. Да к ним же де после того пришли под Стародуб кормовые же дети боярские Ивашка Коротов да Воинко Раструбаев, а с ними детей боярских и казаков с 400 чел., и его де, Ваську, из-под Стародуба кормовые дети боярские и казаки послали под Смоленеск к боярину, к М. Б. Шеину, в челобитчикех, что они на государеву службу под Смоленеск готовы. А Ивашка де Балаш с ратными людьми из-под Стародуба пошли под Гомель и к Гомлю приступали и [477] острог взяли и литовских многих людей побили; а из-под Гомля де Ивашка Балаш с кормовыми детьми боярскими и с казаки ходили под литовской город под Чичереск и, не доходя Чичерска, взяли в Чичерском повете литвина Матвея Кузминскаго из Солонины, а Солонина их именье, с женою и с детьми, и того литвина с женою послали к государю к Москве с детьми боярскими, с ними, с Иваном Рокотовым с товарищи. А Ивашко де Балаш с кормовыми детьми боярскими и с казаки из-под Чичерска пришел под Стародуб и стояли от Стародуба за 15 верст, и к ним приехал Володимир Ляпунов с государевым жалованным словом, а он де, Васька, в те же поры приехал от боярина, от М. Б. Шеина, с тем, чтоб Ивашка Балаш с детьми боярскими и с казаки шли под Смоленеск, а с Ивашкой Балашем в те поры было с пол-две тысячи чел. И приехав, он, Васька, сказал, чтобы кормовые дети боярские и Балаш шли на государеву службу под Смоленеск, а государь их пожаловал, вину им отдал; и кормовых де детей боярских и казаков отобралося с 400 чел. и пошли на государеву службу с Володимиром Ляпуновым под Смоленеск, а которые приставали охочие люди из Путивля и из иных городов, и те пошли все к Путивлю, да от Ивашка же Балаша отстало с есаулы, с Сенькою Пирожком да с Гришкою с Тюленем, донских казаков с 40 чел., боярских холопей и охочих людей с 300 чел. пошли мимо Стародуба по ноугородской дороге в воровство, а куда пошли, они того не ведают, и его де, Ваську, и Ивашка Балаша взяли было с собою, связав, сильно. И из Стародуба воевода Иван Еропкин да Володимир Ляпунов на тех воров, на Сеньку Пирожкова с товарищи, посылали дворян и детей боярских и дворяне и дети боярские тех воров многих побили и Ивашку Балаша и его, Ваську, у них отбили; и ныне де Ивашка Балаш в Стародубе у Ивана Еропкина, а людей с ним никого нет. Да в те же де поры на бою поимали кормовых детей боярских с 10 чел., и тех детей боярских Иван Еропкин посадил в тюрьму, а его, Ваську, Володимир Ляпунов послал к государю с отписками, да с ним же Володимир Ляпунов послал к государю Балашева сына Ивашка. А Матвея де из Солонины детей, женок и девок кормовые дети боярские роспродали; одну купил Володимир Ляпунов, а другую дочь купил кормовой сын боярской, елчанин Левка Климов, и тот сын боярской и литовка с ним на Москве, а дву девок взяли казаки, которые пошли в воровство, и слышали они, что тех девок ратные люди, которые посыланы из Стародуба, у тех казаков отгромили, а где оне ныне, того не ведают.
А Балашев сын Иванко сказал, что пошел он из Дорогобужскаго уезда из Болдина монастыря из вотчины сей осени с отцом своим вместе, а после де их остались мачиха его, Наташка, да с нею сын да дочь; а где они ныне и околько с отцем его было людей в сборе, про то он не ведает. А вязьмитин Сенька Татарченок сказал, что Балашева жена и двое детей ныне в Вязьме на посаде, в слободе боярина Ивана Никитича Романова, у племени у крестьян, а у кого именем, того не ведает.
И Балашев сын Ивашко сидит в Розряде за сторожми, а по жену Ивашка Балаша и по детей послана государева грамота.
:№ 504-й. Расспросные речи кормовых детей боярских и казаков, присланных от Ивана Балаша в челобитчиках и с отписками.
Кормовые дети боярские и казаки, которые присланы от Ивашка Балаша в челобитчиках и с отписками, 19 чел., роспрашиваны порознь:
[/q]
восстание Ивана Балаша 1632 года это больше восстание холопов , посадских и служилых людей "по прибору" ( т.е стрельцов и казаков )
а вот во время Смуты и Лжедмитрия начала 17 века - действительно много представителей провинциального дворянства ( детей боярских , городовых ) поддержало самозванцев
. Это поместья, земли, и ессно, крепостные. Причём чем больше - тем лучше жизнь. И, надо признать, у "живших хорошо" с происхождением почти всегда всё было в порядке.
.