На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Сразу предупреждаю, что сказанное здесь является моим личным мнением, не претендует на истину в последней инстанции, и т.д. Об однодворцах написано мало, а то, что написано, чаще всего взято из официальных источников типа энциклопедий. Официальные-же источники - довольно скользкая почва. Там всегда есть стремление о вещах сложных написать покороче, т.е. попроще и посхематичнее.
И уж тем более пагубно сказывается на официальных данных политические установки. Как известно, Пётр 1-ый устроил на Руси большие-пребольшие реформы. Помимо всего прочего, их целью стало создание новой элиты. Но будучи поставлена дословно так, эта цель привела бы к бунту, поэтому объявили о другом - о перевоспитании старой элиты. Т.о. "старая" элита должна была всё-таки откуда-то взяться, чтобы быть перевоспитанной. В энциклопедиях старую элиту от не-элиты отделяет добавление к "служилым людям" слов "по отечеству", в противовес тем, что "по прибору". Тех, что по прибору, делят на стрельцов, солдат, рейтар, городовых казаков, и т.д, а по отечеству - дворяне, дети боярские, итп. Но реально ли тогда было такое разделение? Имхо, нет. Табель о рангах Пётр установил не на пустом месте, ибо понятие "должность, чин, уряд" ещё до петра значило больше чем "происхождение". И если сын боярский или дворянин пошёл в солдаты или рейтары, то кем он становился в этой иерархии "по прибору/по отечеству"? Непонятно. Понятно одно - не от хорошей жизни пошёл, но и только. И тут мы подходим к реальной границе между элитой и не-элитой. Это хорошая жизнь. Это поместья, земли, и ессно, крепостные. Причём чем больше - тем лучше жизнь. И, надо признать, у "живших хорошо" с происхождением почти всегда всё было в порядке.
А на окраинах государства разницы между "по прибору/по отечеству" было мало, если была вообще. Ибо жить хорошо там в основном не приходилось, да и с бумагами было туго, с грамотами дворянскими... В итоге, когда понадобилось создавать новую элиту при Петре, разделяли наверняка, т.е. исходя из имущественного положения. Кое-какая мелочь с грамотами, впрочем, тоже могла попасть, но могла и не попасть во дворянство. Из основной-же массы землевладельческой мелочи сделали сословие однодворцев, причём верстали туда, особенно не вникая, был ли он когда-то "по отечеству" или "по прибору". Если у него трое крепостных, да пять десятин, и документов нет, ну какой он нафиг дворянин, т.е. по-тогдашнему, шляхтич? Тот факт, что потомков бывшей элиты уже официально не считают элитой, очень заботил и этих потомков, и, соответственно, власть. Именно поэтому, изначально сословие однодворцев "позиционировалось" в общем, где-то невдалеке от дворянства. И только потом, приучив однодворцев всё-таки "знать своё место", их начали приближать к остальным гос.крестьянам. И это было вполне оправдано, если бы не стояла задача обеспечить переемственность сословий. Иллюзия переемственности сословий потребовалась, чтобы оправдать табель о рангах и выслугу во дворянство. Ибо более-менее приличным оправданием раздачи гербов и имений явным мещанам и крестьянам могло быть только то, что все "настоящие" дворяне уже как минимум признаны. Тогда, имхо, и появился миф о том, что якобы, однодворцы - в огромном большинстве своём потомки тех, что "по прибору". Не слишком лепо было бы признать, что однодворцы - непонятная смесь самого разнообразного происхождения людей, которых объединяет только то, что они мелкие землевладельцы, и потомки служилых людей различных типов, а равно и то, что огромное их количество, если не большинство, не попало во дворянство только потому, что московское государство не удосужилось снабдить их предков документами. Это, в сущности, вечная история - упадок старой элиты и торжество новой. Просто этот конкретный эпизод, по моему, следует слегка проветрить. Мы с готовностью развенчиваем культы личности, идеологические установки и подтасовки недавнего времени, так пора бы попробовать и поглубже копнуть.
У однодворцев бывало имелись крепостные крестьяне, но они жили в том же дворе, в отдельной постройке или например в сенях, или ещё где... назывались дворовые люди, например в Мамоне в конце 1740-х было 352 однодворца и всего 6 дворовых людей, т.е. в немногих семьях. Хозяин двора - "большак", по-сути был помещиком, хотя также работал вместе сосвоими крестьянами. Однодворцы хорошо показаны в фильме, относительно новом "Жила была одна баба", в данном случае тамбовские, там кстати и есть случай с дворовыми.
Уважаемая Валерия! Я сразу заметил Ваш ответ, но решил для начала оветить остальным. Сразу же хочу сказать Вам, что я ждал Вашего ответа. Вы всегда предоставляли мне настолько полезную информацию, которая меня полностью удовлетворяла. И в этот раз я очень Вам благодарен. Однако для начала по-порядку: О том, что я агрессивно настроен. Простите, но на агрессию меня толкнули ответы на мой скромный рассказ о проблемах, с которыми я столкнулся, и как всегда с просьбой (именно с просьбой) помочь мне разобраться. В ответ - читайте побольше книг. Как Вам такой ответец на скромную мою просьбу о помощи? А когда мне сказали даже адрес, куда мне поехать и купить полсотни книг, то я тут и "воспылал". Простите, нервы не железные. О том, что мне здесь никто ничем не обязан. Полностью согласен. Я попросил о помощи и все, кто мне не ответил на мою просьбу - мне ничем не обязаны. И я их не виню. Занятость, просто нежелание отвечать на якобы "дурацкие" вопросы, наконец - зачем ломать голову над тем, в чем и сам не разбираешься. Никого из неответивших я не виню. Но на глупые ответы я просто не в состоянии не реагировать. Честно скажу, я ожидал, что мне дадут формулировку из Википедиии или сошлются на первое сообщение этого раздела и думай дальше сам, но я, увы, даже этого не дождался. Тогда я и решил задать всем один скромненький вопросик - почему это сословие называется "однодворцами"? И попросил всех ответить кто что знает или как думает по этому поводу. А далее поспорить. А почему бы и нет? Ведь в споре рождается истина. Начало положено, пробный камень я бросил. Теперь конкретно по Вашему ответу. Опять же не могу без того, чтобы не начать издалека. Как Вы наверное понимаете, я давным давно набрал в поисковике Интернета слово "однодворец" и получил, в полном смысле этого слова, тысячи сайтов, блогов и материалов, где это слово встречается. Наиболее интересное, я скопировал и завел себе в компьютере папку с названием "Однодворцы". Туда всё заношу и по сей день. Много раз обрабатывал весь этот материал, в том числе и тот, что Вы мне прислали ныне. Однако он настолько разнообразный, что моя формулировка определения сословия "однодворцев" получается очень обширной, с многими ветвями и корнями. Подумал-подумал и решился спросить у "знатоков", так как всё же верил в то, что есть люди, которые этим вопросом серьезно занимались и могут дать конкретное, ясное и однозначное определение этого сословия или может хотя бы толком мне скажут, чего это эту массу народа назвали именно "однодворцами". Но видимо, это и специалистам не по силам. Вот и Вы, при всем моем уважении к Вам и благодарности к присланному большому количеству цитат, выводов-то не сделали. Конкретного ответа: Однодворцы - это ............................ и названы они так были потому что ........................................................., я от Вас не получил. Конечно, я ожидал выводов, четких формулировок, но... Поверьте, я абсолютно не в обиде и тем более я не в праве требовать. Придется выводы делать всё же самому, к тому же в части того, что Вы прислали, что это служивые люди, в основном по военному делу, которые за заслуги были наделены участком земли (двором), а иногда даже и семьей крепостных в помощь по хозяйству. Жили все в одной загородке (дворе) и название получили за то, что больше у них ничего не было - только один двор - служи на благо Отечеству, а семья пусть огурчики с помидорчиками во дворе выращивает, чтобы не умереть с голоду за мизерную зарплату за службу. Вот скажите мне - ведь в общих чертах я правильно понимаю определение этого сословия.? Или нет? Правда некоторые подсовывают мне материалы, что это помещики без крепостных крестьян, другие, что это наоборот обычные крестьяне, пожелавшие лучшей жизни и отпущенные на волю либо помещиком, либо государем. А в моей родословной это вообще шляхтичи, не сумевшие доказать свое вельможество (дворянство) и вынужденные пахать землю (с тоски - жить-то ведь надо, кушать ведь хочется). Ну называли их в метрических книгах и дворянами, и однодворцами, а потом всех гамузом - крестьянами. Всё это всё равно, как у нас говорят, одно кодло. Искать разницу в том кто выше рангом я уже смысла не вижу. Обедневший помещик или обогатившийся крестьянин - вот их лоно и их границы. Вот если бы Вы написали мне, что я в чем-то не прав и Вы конкретно чем-то можете опровергнуть сказанное мною, то за это я был бы Вам премного-премного благодарен. Очень надеюсь на Ваш ответ.
Простите меня пожалуйста. Я, честно говоря, ничего агрессивного не предпринимал. Но не получая практически ни одного ответа, на свои конкретные вопросы, мне ведь как-то надо было расшевелить Ваших посетителей и поэтому я начал скромненько сомневаться в их знаниях и способностях. И мне это удалось. Сразу появились серьезные ответы, цитаты из конкретных документов и я ожидаю нормальный спор во имя выяснения истины. Так что простите, но всё, как говориться, во имя истины.
Спасибо, то что Вы пишете я давно прочитал в Википедии, но спорт то я начал, что кое-кто сказал, что Википедия это фуфло, да и остальные начали подкидывать свои противоречащие один другому предположения. Вот я и решил разобраться и в конце концов поставить в этом вопросе точку. Кстати, Вы кроме однодворцев упоминаете дворовых, а до Вас упомянули оставшихся без крестьян помещиков, то-есть дворян, которые вынуждены были пахать землю. Вот эти понятия - дворяне, однодворцы, дворовые - Вы как-то конкретно различаете? Есть у Вас четкое понимание чем одни отличаются от других? Поделитесь тогда Вашими соображениями. Думаю это будет интересно, хотя на первый взгляд кажется элементарным. В селе, где жили мои предки, рядом двор ко двору жили крестьяне, однодворцы и дворяне (так они записаны в церковных книгах), однако и первые, и вторые, и третьи просто пахали землю и этим кормили свои семьи. Так какое тогда различие между ними? Вот в чем вопрос?
Дворяне - это привелигированное сословие, у них были свои права и обязанности, дворяне были на вершине сословной пирамиды, блага которые имели дворяне очень значительные, посравнению с представителями податных сословий, например крестьян, дворовых, например свобода от налогов. Однодворцы - промежуточное сословие, сочетавшее в себе как признаки дворян, так и крестьян, в чём-то дворяне, в чём-то крестьяне. И дело даже не в занятии, различие, например, вот интересный случай, село Скуратов Киевской губ., полностью состоявшее из дворян, которые сами пахали и сеяли, но у них дворянская грамота, и они - превилегированное сословие, их интересы в РИ были ставились выше остальных. Даже имущество не было здесь определяющим, были козаки, которые были богаче соседей-дворян например. Различие в правах и повинностях. Кстати, сословие это "не раз и навсегда", например некоторые из однодворцев становились дворянами, часто личными дворянами, и наоборот среди однодворцев множество родов высокого, дворянского происхождения.
sadaza
Наверх##31 декабря 2014 11:1731 декабря 2014 11:19
Kolomiets написал:
[q]
Но не получая практически ни одного ответа, на свои конкретные вопросы, мне ведь как-то надо было расшевелить Ваших
[/q]
Приветствую Вас,Наш любознательный друг.Вам слегка удалось расшевелить сообщество и захотелось поделиться опытом. Начну из далеко чтоб было более понятно о чем речь. Когда бог создал людей он им дал определение -человек(у всех у них было общее-лицо)Они все были ровны. Прошло время и возникли меж ними споры.Бог назначил им судей,которые судили и рядили что к чему. Далее людям стало скучно и они занялись постройкой Вавилонской башни.Бог принял меры-разделил народы на разные национальности и языки. Время шло и люди попросили себе царей,которые бы царствовали над ними и их землями. И понеслось,возникли касты .господа и рабы и т.п.. Теперь перенесемся в Наши места. Когда заселялись земли Русской равнины и прилегающие,разделение ещё было не существенно,но к моменту крещения Руси,это стало проявляться сильней(что и сподвигло также на крещение) Термин "человек" стал различен для разных групп.Его заменил общий,объединяющий-"душа". Точней податные сословия,как более душевные,стали оплачивать подушевые налоги ,оброки. Вобщем время не стояло на месте ,одни термины умирали ,другие возникали.
По однодворцам: из наблюдения за своим родом. 1626 год ,предком получена поместная земля,именная деревня-Шляхова,он назван в ней с братом помещиком. Род разрастался и несколько семей выделились в отдельные дворы,и разселились по окрестным местам. В частности в такие села как Подъяруг,Авдеевка,Толстое и т.д. Там жили свои помещики ,первопоселенцы,и чтоб их не путать с новыми,вторых нарекли однодворцы. Тем более сам Русский язык раскрыл понятия о них.Правильно они жили одним двором-родные и как правило двоюродные братья. В то время это было и более безопасно в том числе. 1839-41 годы,по моему селению этот термин себя изжил. Все поколения осевшие в новом селе за 60 лет,очень сильно разрослись и разделились,образовали кучу новых отселков и теперь жили как правило отдельными дворами лишь конкретными семьями. Пришло время их назвать гос.крестьянами,это от того что работали они своими налогами на государство,а крест их был пахать и обрабатывать земли. ближе к концу века,понимая ,что государство как образование неустойчиво,к ним прикрепили новый термин-"казенные крестьяне",который сути мало изменил,ведь их налоги шли в казну,той страны в которой они на тот момент жили. Зто так в кратце об однодворцах и других понятиях которые Вас может увлекут. Да по дворянам-тоже имели отношение к двору,но правящему, были более к нему приближены,чем помещики и однодворцы. Резюме Все были когда то начинающими,задавали кучу вопросов по делу и нет,ибо только сообщения приближают к "долгожительству и почетности" Многие из них ,многие(извините за тавтологию)потом удаляют по ненужности. Что Вас ещё интересует?Как Вы сами считаете,однодворец это небожитель или такая же душа(податная)как и мы сегодня?его потомки.... -------------
а семья пусть огурчики с помидорчиками во дворе выращивает,
[/q]
Понятие ДВОР в 16-17-18 веках отличается от того, что мы сейчас, в 20-21 вв. понимаем под словом Двор. Зайдите в Тему Акты служивых землевладельцев XV-начала XVII века https://forum.vgd.ru/397/16568/0.htm?a=stdforum_view&o= и посмотрите, чем наделялись за свою службу "по прибору" в Московском княжестве\ царстве те, кто в дальнейшем становились или однодворцами (с дворянством и без оного), или дворянами - помещиками- вотчинниками. Например, вот будущий однодворец, если не получил позднее в вотчину, или не прикупил еще что-нибудь: 1569 июня 9 Отдельная выпись писцов кн. Льва Ивановича Засекина и подъячего Ивана Кознина Андрею Алексееву сыну Стрекалова с сыном Василием ... десять четвертей в поле , а вдву по тому ж, а сенокосы, леса и всякие угодьи разделить им с Труфанком промеж себя самим полюбовно по пашне. И ож будет то поместья наперед их не отдано никому, и вы б, крестьяне, которые ему отделены, Андрея и сына ево Васки слушали и пашню на них пахали и оброк им помещиков платили. И Ондрею и сыну его Васке с того поместья государева службу служить.......
Среди фамилий, перечисленных в первом прикрепленном посте есть и те и другие Можно еще почитать "Смутное время" и увидеть за что поместья, данные за службу переводились в вотчины и их владельцы становились вотчинниками
Сообщений: 25172 На сайте с 2006 г. Рейтинг: 21060
Наверх##31 декабря 2014 16:1531 декабря 2014 21:58
О Дворах однодворцев, где они огурчики с помидорчиками выращивали
Kolomiets написал:
[q]
которые за заслуги были наделены участком земли (двором), а иногда даже и семьей крепостных в помощь по хозяйству. Жили все в одной загородке (дворе) и название получили за то, что больше у них ничего не было - только один двор - служи на благо Отечеству, а семья пусть огурчики с помидорчиками во дворе выращивает, чтобы не умереть с голоду за мизерную зарплату за службу.
[/q]
1761 г. — Опись имущества, крепостных крестьян и дворовых людей однодворца деревни Экстали Тамбовского уезда Петра Романова сына Белевитинова
/л. 1/ Двор кругом торожен пластьем. В нем хоромного строения: первая — свясь бревенчитая, в которой 5 покоев. В первом, что спереди на правой стороне, в прихожей горнице печь кафельная, изращатая. Во второй горнице божия милосердия: впереди в малом коностасе (так в документе. Имеется в виду иконостас) 6 образов, в том числе в окладе серебреном 5, шестой — распятие господа нашего Иисуса Христа без окладу; образ Стефаниды мученицы, весь в окладе серебреном, позлащеном; образ-распятие господа нашего Иисуса Христа на вырези; двои складни тройные в окладе серебреном: первыя — вначале спасителев образ, вторые — вначале богоматери знамения; 4 образа в коностасе (так в документе. Имеется в виду иконостас): один — спасителев, две богоматери, четвертой — Николая чудотворца, венец в окладе серебреном;
/л. 1 об./ печь кафельная; стол дубовой раздвижной; поставец 6 резной, в нем посуды: поднос серебряной, 3 колпока серебреные, 6 чарок серебреных, 2 стакана серебреных, поднос оловянной, доска медная, 6 стаканов хрустальных, 3 рюмки хрустальных, 2 чайника медных, 4 чашки фарфоровых, 2 стопы оловянных, блюд оловянных больших — 12, тарелок оловянных — 20, ножей с вилками — дюжина, шандалов 7 медных — 4, кулганов 8 оловянных — 4, кулганов медных — 2, четвертин медных- 3, кострюль медных — 4, ендов 9 медных — 3, котел медовой медной отварной — 1, 2 котла медных лутных. B третьей горнице печь кафельная, постав 10 резной. На левой стороне с приходу, в первой горнице божие милосердие:
/л. 2/ образ спасителев в окладе серебреном; образ Николая чудотворца в окладе серебреном, а житие ево без окладу; 4 образа в коностасе (так в документе. Имеется в виду иконостас): вначале Скорбящая богоматери, весь образ и кругом оклад серебряной, второй — Трех святителей, кругом оклад и венцы серебряные, третей — вначале спасителев образ с угодники, четвертой — преподобного отца Сергия, венцы в окладе серебреном; 4 образа в коностасе (так в документе. Имеется в виду иконостас): первой — вначале Знамения пресвятыя богородицы, кругом и венец в окладе серебреном, второй — вначале архангела Михаила, весь окован серебром, позлащен, третей — богоматери Казанския, венец и во всю оклад серебряной, позлащен, четвертой — вначале евангелиста Матвея и протчих святых угодников, кругом и венцы в окладе серебреном; печь кафельная; поставец небольшой, в нем: 1 скляница, 2 стакана, 2 рюмки хрустальные; рукомойник и тас медные. (Во второй горнице, в которой живут дворовые люди, печь кафельная. Между оных всех покоев — сени и чулан. Горница с комнаткою, бревенчитая с комнаткою переднюю, сени, и в них — чулан.
/л. 2 об./ Конюшня большая, бревенчитая. В ней — 4 чулана, 21 стойло. 2 погребицы бревенчитые, крыты: одно (так в документе) — дранью, другая — соломою. Изба приворотняя, брущатая [с] переднюю, сени пластовые. Два анбара бревенчитыя с навесом, крытые один дранью, другой — соломою. Промежду их сарай пластовой крыт соломою. Сарай пластовой сосноваго лесу без крыши. Три анбара бревенчетые, сплошныя с навесами, крыты соломою. Подле их горница брущатая 11 с подклетом 12 крыто дранью. Изба людская [с] переднюю, горница бревенчетая, и промежду их — сени с чердаком. В сенях же 2 чулана к горнице приделена. Горница ж пластовая с сеньми (крыты дранью). Баня бревенчетая с передбанником (пластовой) крыты дранью. Две избы людския. Пред ними сени пластовые крыты соломою. Три анбара (бревенчитовых — 2, третей — брусовой сосновой) крыты дранью. Промежду сарай пластинной 13 же крыт с одной стороны дранью, [с] другой — соломой. Два анбара, в которые сыплитца хлеб, бревенчитые. Промежду их — сарай пластовой. Крыты соломой.
/л. 3/ В том же числе дворовые люди: Дмитрей Петров. У него — жена Василиса Степанова дочь. У них — дочь девка Василиса.
Клим Петров. У него — жена Пелагея Петрова дочь. У них дети — дочери девки Варвара, Дарья, Степанида, Татьяна. Алексей Петров. У него — жена Агафья Козмина дочь. Тимофей Филипов. У него — жена Стефанида Иванова дочь.
Никита Петров. У него — жена Федосья Арефьева дочь. У него — дочь девка Фекла. Иван Федотов. У него — жена Ирина. Артемей Зотов, холостой.
Вдова Анна Степанова дочь. У нее дети — сын Иван, дочери девки Дарья, Авдотья. Вдова Агафья Емельянова дочь. У ней — сестра девка Аграфена да дочь девка ж Анна Федорова дочь.
Вдова Ирина Иванова дочь. У нее — сыновья Тихон, Максим Яковлевы дети. Вдова Прасковья Купреянова дочь. У ней — дети: сын Максим, дочь девка Аграфена Алексеевы дети.
Вдова Прасковья Иванова дочь. У нее — сын Антон Иванов сын. Вдова Пелагея Сергеева дочь.
во дворе — Сысой Афонасьев. У него — жена Матрена Иванова дочь, сын Петр, зять Дмитрей Петров. У него — жена Катерина Афонасьева. У него ж хоромного строения: 2 избы сосновые, анбар перед тою избою, сени, баня сосновая, анбар липовой. Скота: лошадей — 5, коров — 7, телят — 3, овец — 23, егнят — 9, свиней — 9. Ржи —10 копен, проса — 3 копны. Во дворе — Сафрон Петров. У него — жена Марфа Михайлова дочь. У него — дети Тимофей, Семен, Федор, Егор.
/л. 4/. У него ж хоромного строения: изба сосновая, клеть сосновая ж. Скота: лошадей — 6, хоров — 3, теленок — 1, овец — 8, свиней — 4. Хлеба: ржи — 10 копен. Во дворе Евстрат Петров. У него жена Анна Минеева дочь. У него — сестра родная Прасковья Петрова. У него хоромного строения: изба сосновая, перед нею — сени бревенчетые, против — анбар сосновой же, и скота: лошадей — 4, рогатой скотины, коров — 4, овец — 6, егнят — 3, телок один, свиней — 2.
Во дворе Игнат Федосеев. У него — жена Настасья Денисова дочь. У него — дочь девка Крестинья. Хоромного строения: изба с сеньми, против — анбар, сосновые. Скота: лошадей — 2, корова — 1, овец — 6, егнят — 6, свинья — 1.
Во дворе — Емельян Михайлов. У него — жена Прасковья Кондратьева дочь. У него — дети Никита, Григорей, Герасим, Михей, дочь девка Домна. Хоромного строения: изба с сеньми, клеть сосновые. Скота: лошадей — 2, коров — 3, телок — один, овец — 10, ягнят — 7, свиней — 3. Хлеба: ржи — 2 одонья 14.
Во дворе — Федот Ермилов. У него — жена Аграфена Григорьева дочь. У него — дети Тимофей, Данила, Степан, дочери девки Прасковья, Варвара, Стефанида. Хоромного строения: изба — 1. Скота: лошадей — 3, коров — 1, овец — 2, свиней — 2.
/л. 4 об./ Во дворе — Гаврила Васильев. У него — жена Варвара Васильева. У него — дети Марка, Филип, дочери Евдокея, Акилина. Хоромного строения: изба, клеть сосновые. Скота: лошадей — 3, корова — 1, овец — 16, егнят — 9, свиней — 4. Хлеба: ржи — 2 одонья, овса — одонья. Во дворе — Казьма Петров. У него — жена Евдокея Евтеева. У него — сын Андрей, сноха Ирина, внука девка Ульяна. Хоромного строения: изба с сеньми сосновые, против ее — анбар, изба ветхая, баня сосновая, погребица сосновая ж. Скота: лошадей — 8, коров — 5, овец — 30, егнят — 10. Хлеба: ржи — 30 копен, овса — одно одонья. Во дворе — Егор Никифоров. У него — мать Пелагея Игнатьева. У него — жена Настасья Артамонова. У него — дети: сыновья Степан, Иван, дочери девки Варвара, Катерина. Хоромного строения: изба ильмовая 15, перед нею — сени, клеть, анбар сосновые; погребица дубовая; конюшня, баня сосновые ж. Скота: лошадей — 8, коров — 1 7, овец — 24, ягнят — 12, свиней — 4. Хлеба: ржи 2 одонья, овса — одонья. Во дворе — Евдоким Титов. У него — дочь девка Анна. Хоромного строения: 2 избы с сеньми, погребица, баня. Скота: лошадей — 6, коров — 3, овец — 9, егнят — 5, свиней — 3. Хлеба: ржи — 10 копен.
/л. 5/ Во дворе — Иван Никитин. У него — жена Федосья Григорьева дочь, дети: сын Федор, дочь Афимья. Хоромного строения: изба сосновая с сеньми, анбар, баня сосновая. Скота: лошадей — 6, коров — 4, овец — 11, егненок — 1, свиней — 4. Ржи — 20 копен. Во дворе — Терентей Дементьев. У него — жена Пелагея Кондратьева дочь, дети сыновья Аверьян, Петр. Хоромного строения: изба с сеньми, против анбара — погребица сосновая. Скота: лошадей — 2, корова — 1, овец — 6, егнят — 4, свиней — 4. Хлеба: ржи — 2 одонья. Во дворе — Антон Емельянов. У него — жена Афимья Алексеева дочь. У него — дети. Иван, Антон. У Ивана — жена Марина Петрова дочь, сын Трофим. Хоромного строения: изба с сеньми сосновыя, баня сосновая. Скота: лошадей — 4, коров — 2, овец — 13, егнят — 10, свиней — 8. Ржи — одно одонья. Во дворе — Иван Терентьев. У него — жена Авдотья Гаврилова дочь, дети Иван, Яков, Семен, девки Матрена, Федосья, сноха Ильина Кузмина. Хоромного строения: изба сосновая с сеньми; перед нею — клеть, баня сосновыя. Скота: лошадей — 4, коров — 2, телок один, овец — 14, егнят — 10, свиней — 3. Хлеба: ржи — одно одонья.
/л. 5 об./ Во дворе — Яков Филипов. У него — жена Марина Максимова дочь. У его — зять Ермил Дмитриев. У него — жена Матрена Яковлева дочь. Хоромного строения: изба с сеньми, анбар сосновые, баня. Скота: лошадей — 3, коров — 3, овец — 15, егнят — 8, свиней — 4. Хлеба: ржи — одонья. Во дворе — вдова Аксинья Иванова дочь. У ней — дети Степан, Исей, Василей, девка Ирина, внука Авдотья. Хоромного строения: изба сосновая с сеньми, против — клеть. Скота: лошадей — 2, корова — 1, овец — 3. Во дворе — Сафрон Гаврилов. У него — жена Катерина Петрова дочь. Хоромного строения: изба с сеньми, анбар и баня. Скота: лошадей — 2, корова — 1, овец — 6, егнят — 4, свиней — 1. Во дворе — Захар Ильин. У него — сын Иван. У него жена Марья Козьмина дочья. У них — сын Михаила. Хоромного строения: изба сосновая с сеньми, анбар с приклетом. Скота: лошадей — 4, 1 корова, овец — 11, свиней — 4. Хлеба — ржи одно одонья. При том осмотре и описи были сторонние люди: села Стретенского сельской управитель Максим Белобородое, деревни Дальней Липовицы сельской управитель Никола [87] Травин да той деревни Экстали однодворец Василей Большой Толмачев, Григорей Белевитинов, Степан Киселев, Федор Устинов, Гаврила Белевитинов.
/л. 6/ К подлинной описи руки приложены тако:
к сей описи однодворческого управительского правления ведомства коллежского асессора Макова писарь Герасим Резанцов руку приложил; к сей описи Никола Травин и вместо Максима Белобородова руку приложил; к сей описи Василей Большой Архипов сын Толмачев и вместо Федора Евдокимова сына Устинова руку приложил; к сей описи Степан Киселев руку приложил; к сей описи Гаврила Белевитинов и вместо брата своего родного Григорья Иванова сына Белевитина руку приложил
--- Платным поиском не занимаюсь. В личке НЕ консультирую. Задавайте, пож-ста, вопросы в соответствующих темах, вам там ответЯТ.
митоГаплогруппа H1b
Сообщений: 25172 На сайте с 2006 г. Рейтинг: 21060
Наверх##31 декабря 2014 16:1731 декабря 2014 18:14
А вот однодворец бедный, скоро станет крестьянином: хлеба в гумне — одно одонья. Ржи в земле посеенного озимого — одна десятина, какие там огурчики с помидорчиками
1761 г. апреля — Опись имущества однодворца деревни Ольшанки Тамбовского уезда Василия Серебрякова
Двор огорожен тыном и заметом 16 в столбах, все ветхое. С трех сторон — ворота створчетые.
Во дворе: изба с сеньми, ветхия; анбар сосновой крыт драньем; горница сосновая крыта соломою; два сарая ветхия.
/л. 6 об./ бес покрышки; погребица разного лесу ветхая, дверь на крючьях и петлях железных; баня с предбанником сосновая крыта драньем. Посуды деревянной: две бочки пивных, ушат, корыто пивное, две стойки дубовых, котел небольшой чугунной. Перина с подушкой.
Топор, сошники с полицею 17, коса сенокосная, два серпа. Шуба овчинная нагольная, две пары рубах женских посконныя 18. Скота: лошадь — 1, мерин бурой; жеребенок двулетковый сивой; 1 корова с подтелком; 7 овец старых, 3 молодых. Птицы: гусей — гнездо, две кур индейских, русских кур — 10. Одна свинья. Хлеба в гумне — одно одонья. Ржи в земле посеенного озимого — одна десятина. Земли поместной, и людей, и крестьян не имеется.
А при описи были села Стретенского однодворцы: Василей Потапов сын Серебряков, Алексей Насильников, Алексей Богданов, Иван Толмачев, Гаврила Богданов, Захар Шатров.
К той описи руки приложили тако:
к сей описи канцелярист Василей Аврамов руку приложил; к сей описи однодворец Василей Серебряков и вместо однодворцов Алексея Богданова, Захара Щагрова по их прошению руку приложил; к сей описи Иван Толмачев и вместо Алексея Насильникова, Гаврилы Богданова по их прошению руку приложил.
ЦГАДА, ф. 1055, оп. 1, 1761, д. 861, лл. 1-6.
Еще хороший источник в Вашу копилочку, прочитав его, Вы поймете, почему однозначного ответа Вы, увы, не получите... уж слишком эта категория населения РИ была неоднозначной .
. Это поместья, земли, и ессно, крепостные. Причём чем больше - тем лучше жизнь. И, надо признать, у "живших хорошо" с происхождением почти всегда всё было в порядке.
.
.