НОВГОРОДСКАЯ ОБЛАСТЬ И ГУБЕРНИЯ (Российская Федерация) : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

В 1897 в состав губернии входили следующие уезды: Новгородский, Боровичский, Белозерский, Валдайский, Деминский, Кирилловский, Крестецкий, Старорусский, Тихвинский, Устюжинский, Череповецкий.
В 2000 в Новгородскую область входили следующие районы: Батецкий р-н (центр - п Батецкий), Боровичский (г. Боровичи), Валдайский (г. Валдай), Волотовский (п Волот), Демянский (рп. Демянск), Крестецкий (рп. Крестцы), Любытинский (рп. Любытино), Маловишерский (г. Малая Вишера), Маревский (с Марево), Мошенский (с Мошенское), Новгородский (г. Великий Новгород), Окуловский (г. Окуловка), Парфинский (рп. Парфино), Пестовский (г. Пестово), Поддорский (с Поддорье), Солецкий (г. Сольцы), Старорусский (г. Старая Русса), Хвойнинский (рп. Хвойная), Холмский (г. Холм), Чудовский (г. Чудово), Шимский (рп. Шимск).

Экономическая (или Казённая) во́лость — низовая административная единица, существовавшая в Российской Империи в 1797—1861 гг. для целей управления государственными (свободными от крепостной зависимости) крестьянами в сельских местностях.Экономическая (казённая) волость образца 1797 года отличалась от всех прочих тем, что не имела территориальной привязки, то есть территория уездов не делилась тогда на волости. Не было задано и ограничение на удалённость селений от волостного центра. Органы и должностные лица каждой экономической волости ведали делами только определённой части населения на территории уезда, а именно государственных (или «казённых») крестьян, большую часть из которых тогда составляли т. н. «экономические крестьяне», то есть бывшие монастырские, освобождённые от крепостной зависимости в рамках секуляризации проведённой Екатериной II, и подчинённые на первых порах специальной Коллегии Экономии.
В зависимости от количества государственных крестьян, в тех уездах где они вообще были, образовывалось соответствующее количество экономических волостей, из расчёта примерно одна волость на три тысячи крестьян мужского пола. Обычно в уездах было по две — четыре экономических волости, редко где больше.
Волости были образованы специальным указом императора Павла I «О разделении казенных селений на волости и о порядке их внутреннего управления» от 7 августа 1797 года. Причём, первоначально, в другом положении от апреля того же года предписывалось вновь создаваемые административные единицы назвать «приказами», но уже в августе «приказы» высочайше повелели называть «волостями». Упомянутым указом в каждой волости предписывалось учредить волостное правление, в коем быть волостному голове, одному старосте или выборному и одному писарю. Сверх волостного правления быть в каждом селе или деревне по одному сельскому или деревенскому выборному или другого наименования, по обычаю той губернии или народа, старшине и при всяких десяти дворах по одному десятскому; волостного голову и писаря выбирать на 2 года обществом из всех сел и деревень, к той волости принадлежащих. К обязанностям волостного головы, сельских и деревенских выборных отнесены, между прочим, охранение благочиния и безопасности, взыскание податей и сборов, расправа в маловажных между поселянами ссорах и исках, опека над вдовами и сиротами, а также над ленивыми и нерадивыми в хозяйстве, наблюдение над сельскими и деревенскими выборными. Общий надзор за хозяйственными делами осуществляла Казенная палата.
В 1837—1838 гг. П.Д. Киселёвым была проведена реформа этого волостного управления. Волости были подчинены Министерству государственных имуществ с его местными органами — палатами государственных имуществ и окружными управлениями. Были введены округа государственных имуществ, причём, в зависимости от численности государственных крестьян такой округ мог охватывать один или несколько уездов.

Экономическое ведомство" означает, что данная деревня была в собственности государства, а не какого-либо помещика

Карина Комолова написал:

[q]
Samokras,я нашла версию происхождения одного по корню, похожего названия с деревней Жиды другого топонима - Жидобужи!
[/q]

Прекрасно, Карина! Прекрасно! Вы мне прям глаза открыли, перескочив с "иудеев с кенасами" на "жито". Великолепно! Можно было, в принципе, и не цитировать труд В.Л.Васильева, поскольку я с знаком с оным как никто другой, изучив его от и до. Кроме Жидобужей могу подкинуть вам еще старинных названий с корнем "Жид-": Жидовля, Жидилово, Жидково, Жидуха, Жидени, Жидохино, и пр. и пр. Дальше. "Так что может, происхождение этого топонима деревни возможно от слова Жито? Всё таки не Жилут и не Живуды)))". Не, ну а чо? Зачем нам знать, что деревня Жиды, как мы выяснили, входившая в средневековый Боротенский погост Шелонской пятины, упоминается как д.Жилут (1498 г.), пустошь Жижут (1582 г.). Нет, нам больше нравиться красивое сходство с Жидобужами, и корень такой общий - "жито". Так что забудем про Жилут и про то, что нам толкуют про фонетические метаморфозы со многими старинными названиями. Ну не нравятся нам ни Жилут, ни Живуды, Жиуды. Не-нра-вят-ся. Ну не могут быть такие сильные сокращения. Не можем мы это принять. Не верим. А и правда, зачем верить в то, что произошло и со многими другими старинными топонимами: Псков (в старину - Пльсков), Тверь (в средневековых источниках - Тьхверь, Тьферь), улица Досланя в средневековом Новгороде (изначально - Даньславля), пустошь Мереслонь в Ильинском пог. на Волхове (в 1500 г. - Мирославль), д.Эсьяны близ Бронницы (в 1495 г. - Несеян), д.Пересса на р.Ловать (в 1495 г. - Пересута), д.Перемыт на Мсте (в 1495 г. - Пермута), пустошь Соски в Минецко-Старскогорской вол. Борович. у. (в 1582 г. - д.Савско + пуст. Сухосовско), д.Вдаль в юго-западном Приильменье (в 1495 г. - Гдал), д.Ретеж в Окуловском р-не (в 1495 г. - Ретыш), река Пчёвжа, приток Волхова (в XVI в. - Пшогжа), озеро Кафтино к северо-востоку от г.Бологое (в 1495 г. - Кавкино), д.Ригодищи севернее оз.Кафтино (в 1495 г. - Редогоща), речка Люта, приток Шелони (в псковских грамотах XIV в. - Любтова), пос. Ропша в Ломоносовском р-не (в 1500 г. - Храпши), река Цна в Тверской обл. (в XVI в. - Стна), река Колокша, приток Клязьмы (ранняя форма в летописях - Кулатьща), пос.Кневицы в Демянском р-не (в 1495 г. - Пневичи), исчезнувшая д.Вилины в Крестецком р-не (в 1495 г. - Вылыня), речка Чагода, приток Тигоды (в 1540 г. - Чадова), река Шексна (старинные формы - Шохсна, Шохна, Шехона), и т.д., список можно продолжить.
Дальше. "Слова, которые входят в топонимику территории Новгородской области, возможно имеют происхождение из какого-то древнего языка, возможно людей, которые там жили до того, как там заселились русские". Только не в топонимику, а в топонимию (топонимика - наука от топонимах, топонимия - совокупность топонимов на определённой территории). И в топонимию входят не слова, а собственно топонимы, топонимические конструкции, составляющие топонимическую систему определённой территории, просто "слов" здесь нет. Топонимы субстратного, дославянского (именно дославянского, ведь, как вы говорите, "заселились" на территорию Новгородчины не русские, а пока еще славяне: кривичи, словене новгородские) происхождения вполне могут присутствовать, но в очень незначительном объёме. Словене и кривичи в основном генерировали свою собственную, массовую топонимию, в мощном объёме которой практически растворилось что-то дославянское (если оно и было). "Наверняка,там жили какие-то финно-угорские народы,которых уничтожили пришедшие туда славяне и от тех народов остались названия мест". Какие-такие финно-угорские народы? Во-первых, во времена славянского миграционного освоения данных территорий, если и было какое-то "инородческое" население, то очень дисперсное, и это, конечно, были не "народы", а родо-племенные общины. Во-вторых, если это были условные "финны", то относились они скорее всего к прибалтийско-финской группе, а угорская половина, которая присутствует в понятии "финно-угры", относится вообще-то к народам Приуралья (предки венгров, ханты и манси), на Восточно-Европейской равнине таковых вообще не было. И да, славяне никого не "уничтожали", здесь лучше говорить о вполне мирной, постепенной ассимиляции дославянского населения, включения этого населения в состав своих общин, вождеств. Только в этом случае теоретически могли сохраняться и функционировать некоторые дославянские названия, точно так же как сохранялась и функционировала мерянская и весская топонимия у обрусевшей со временем мери и веси.

Спасибо за разъяснения.Да,я имела ввиду под финно-угорскими племенами тех,кого вы говорите можно отнести к прибалтийско-финской группе племен.Ассимиляция конечно,имела место.Как и сейчас, к сожалению(((

Samokras

Респект от коллеги -лингвиста с берегов Шексны.

Ага! "И тут Остапа понесло..."
Конечно топонимика дело интересное...
Но меня интересукт только - куда ходили крестьяне крестить детей, на исповедь, венчаться до прстройки церкви в Малой Уторгоши? Были ли жесткие границы приходов? Или Не возбранялось? Д. Жиды как раз междй М.Уторгош и Феофиловой пустынью, а соседняя деревня Звад (на старых картах Взвад) относилась к другому погосту.
Я это к чему... Где искать метрические книги данной деревни?

Что-то вспомнилось...
При Столыпине происходило массовое переселение крестьян в Сибирь, на Кавказ. Переселилось около 3 млн душ. Есть ли какие-нибудь списки, базы, реестры переселенцев? Кто-то ведь их учитывал?

SergeyRomashv написал:

[q]
Но меня интересует только - куда ходили крестьяне крестить детей, на исповедь, венчаться до постройки церкви в Малой Уторгощи?
[/q]

Сергей, так я же написал ранее, что жидовские крестьяне до постройки Мало-Уторгощской церкви (и, соответственно, образования нового прихода, в который была причислена и д.Жиды), по всей видимости, были прихожанами церкви в погосте Боротно, поскольку сама деревня в старину входила в состав территориального Боротенского погоста Шелонской пятины. Да, крестьянам далековато приходилось ходить в церковь для крещения, венчания, исповеди, отпевания, но в подобной ситуации пребывали многие отдалённые от погостских церквей деревни, именно поэтому на 2-ю пол. XIX в. приходится период массового строительства сельских церквей и образования новых приходов в местностях, где до этого о собственной церкви даже и не мечтали. Не последнюю роль в образовании новых приходов играл и рост численности сельского населения.
Конечно, они могли быть прихожанами и Вшельской церкви, но для точности таковых сведений необходимы уже не предположения, а архивные документы, например, Новгородской Консистории, в которых теоретически может найтись информация, к какому приходу относилась д.Жиды до 2-й пол. XIX в. Кстати, деревня Взвад, так же как и Жиды, относилась к Боротенскому погосту.

История образования в Великом Новгороде.

Если повторяюсь, прошу модераторов удалить.

НОВГОРОДСКАЯ ОБЛАСТЬ И ГУБЕРНИЯ

Новгородская область и губерния - ДИАЛОГОВАЯ ТЕМА